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行宫

清代 / 黎国衡

金仙琢灵象,相好倚北壁。花座五云扶,玉毫六虚射。
血流何滂滂。谲险万万党,架构何可当。眯目衅成就,
松间白月照宝书,竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成,
"染罗衣,秋蓝难着色。不是无心人,为作台邛客。
"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。
主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。
"少年饮酒时,踊跃见菊花。今来不复饮,每见恒咨嗟。
郁郁何郁郁,长安远如日。终日念乡关,燕来鸿复还。
旅情偏在夜,乡思岂唯秋。每羡朝宗水,门前尽日流。"
山木行剪伐,江泥宜墐途。邑臣不必曾,何用征越巫。"
妇人出门随乱兵,夫死眼前不敢哭。九州诸侯自顾土,
"东城南陌尘,紫幰与朱轮。尽说无多事,能闲有几人。
"数条藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病,


行宫拼音解释:

jin xian zhuo ling xiang .xiang hao yi bei bi .hua zuo wu yun fu .yu hao liu xu she .
xue liu he pang pang .jue xian wan wan dang .jia gou he ke dang .mi mu xin cheng jiu .
song jian bai yue zhao bao shu .zhu xia xiang quan sa yao xi .qian shi xue de jing lun cheng .
.ran luo yi .qiu lan nan zhuo se .bu shi wu xin ren .wei zuo tai qiong ke .
.wu shu cheng hun ci shui xun .ming zhu bu zhang wo huang jin .
zhu ren zhong ba wu .xu wo zhong die lun .fu you sheng shi chu .chi xiao ji huang hun .
.shao nian yin jiu shi .yong yue jian ju hua .jin lai bu fu yin .mei jian heng zi jie .
yu yu he yu yu .chang an yuan ru ri .zhong ri nian xiang guan .yan lai hong fu huan .
lv qing pian zai ye .xiang si qi wei qiu .mei xian chao zong shui .men qian jin ri liu ..
shan mu xing jian fa .jiang ni yi jin tu .yi chen bu bi zeng .he yong zheng yue wu ..
fu ren chu men sui luan bing .fu si yan qian bu gan ku .jiu zhou zhu hou zi gu tu .
.dong cheng nan mo chen .zi xian yu zhu lun .jin shuo wu duo shi .neng xian you ji ren .
.shu tiao teng shu mu pi guan .cao bin huang shan bai gu han .jing kong ru xin shen yi bing .

译文及注释

译文
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人(ren)迟疑。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐(fu)烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改(gai)变。”
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢(huan)声啼。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
姑娘偏(pian)偏爱慕(mu)品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降(jiang)到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离(li)开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨(mo)难我与你相识太迟。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。

注释
客心:漂泊他乡的游子心情。
1.一片月:一片皎洁的月光。
⑽於(wū):叹美声。牣(rèn):满。
痕:痕迹。
⑥龙钟:年老体衰,行动不便的样子,诗人自指。 时诗人四十七岁,却有老态之感。
⑺时:时而。
聊:姑且,暂且。
⑺坐看:空看、徒欢。
[7] 苍苍:天。

赏析

  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一(cheng yi),集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋(pan xuan),就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云(gu yun)“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  诗人寄宿西阁,夜长不寐,起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色,为初夜江上的山容水态所吸引,写下了“薄云岩际宿,孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说:“云过山头,停岩似宿。月浮水面,浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里,就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌,一轮孤烛的明月映照水中,好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出,初月波中上”(《入西塞示南府同僚》)句而成,诗人从眼前生动景色出发,只换了四个字,就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来,焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙,有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色;杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑,连绵不绝(bu jue)。飞云在峰壑中缓慢飘流,夜间光线暗淡,就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字,显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色,就飞动自然。诗人如果没有实感,是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
  诗中提到“关塞”,大约友人是赴边去吧,那再见自然很不易了,除非相遇梦中。不过美梦也不易求得,行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难”(李白《长相思》)。“关塞长”使梦魂难以度越,已自不堪,更何况“离梦杳如”,连梦也新来不做。一句之中含层层曲折,将难堪之情推向高潮。此句的苦语,相对于第三句的慰勉,又是一大曲折。此句音调也很美,“杳如”的“如”不但表状态,而且兼有语助词“兮”字的功用,读来有唱叹之音,配合曲折的诗情,其味尤长。而全诗的诗情发展,是“先紧后宽”(先作苦语,继而宽解),宽而复紧,“首尾相衔,开阖尽变”(《艺概·诗概》)。
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙(xian)。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人(xian ren),诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。

创作背景

  李商隐早年受知于牛僧孺党的令狐楚,登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿。牛李党争激烈,李党失势,令狐楚的儿子令狐绹长期执政,排抑李商隐,使他成为了党争中的牺牲品。虽然他自己并不愿攀附牛李集团的任何一个,但他却始终不能施展才具,实现政治抱负,一生四处漂泊寄迹幕府,穷愁潦倒。这首诗就抒写他凄酸的生活境遇。

  

黎国衡( 清代 )

收录诗词 (9918)
简 介

黎国衡 黎国衡,字方侯。顺德人。明唐王隆武元年(一六四五)举人。事见《广东通志》卷七六。

宴清都·秋感 / 呼延嫚

却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
愿借图经将入界,每逢佳处便开看。"
南裔多山海,道里屡纡直。风波无程期,所忧动不测。
地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。"
因之山水中,喧然论是非。
"双桧苍然古貌奇,含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿,
鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。
越江千里镜,越岭四时雪。中有逍遥人,夜深观水月。"


小雅·六月 / 潮采荷

"东岳真人张炼师,高情雅淡世间稀。堪为列女书青简,
"竹柏风雨过,萧疏台殿凉。石渠写奔熘,金刹照颓阳。
龟山在太山博县。古琴操云:予欲望鲁兮,龟山蔽之。
灯火稍可亲,简编可卷舒。岂不旦夕念,为尔惜居诸。
汩汩几时休,从春复到秋。只言池未满,池满强交流。
"密雪纷初降,重城杳未开。杂花飞烂漫,连蝶舞徘徊。
吞吐一腹文,八音兼五色。主文有崔李,郁郁为朝德。
"北极有羁羽,南溟有沈鳞。川源浩浩隔,影响两无因。


兰陵王·柳 / 谷梁仙仙

"江皋三月时,花发石楠枝。归客应无数,春山自不知。
景移群动息,波静繁音弭。明月出中央,青天绝纤滓。
"别来三得书,书道违离久。书处甚粗杀,且喜见汝手。
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
扣奇知浩淼,采异访穹崇。物表即高韵,人间访仙公。
"饥拾松花渴饮泉,偶从山后到山前。
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
"夷门贫士空吟雪,夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销,


鸿门宴 / 濮阳问夏

座配五天帝,荐用百品珍。权为祝融夺,神其焉得灵。
落泪军中笛,惊眠塞上鸡。逢春乡思苦,万里草萋萋。"
号唿怜谷帛,奔走伐桑柘。旧架已新焚,新茅又初架。
一笑忽然敛,万愁俄已新。东波与西日,不惜远行人。"
芍药吹欲尽,无奈晓风何。馀花欲谁待,唯待谏郎过。
凄风结冲波,狐裘能御寒。终宵处幽室,华烛光烂烂。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
堂上陈美酒,堂下列清歌。劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。


小松 / 旁之

"湾头见小怜,请上琵琶弦。破得春风恨,今朝直几钱。
短长思合制,远近贵攸同。共仰财成德,将酬分寸功。
星居占泉眼,火种开山嵴。夜渡千仞谿,含沙不能射。"
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
新画彩色湿,上界光影来。深红缕草木,浅碧珩溯洄。
铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。"
"长安二月花满城,插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚,
见盗寒涧阴,罗列方忿争。一矢毙酋帅,馀党号且惊。


龟虽寿 / 扈易蓉

楼殿层层阿母家,昆仑山顶驻红霞。
"访旧无一人,独归清雒春。花闻哭声死,水见别容新。
刺促成纪人,好学鸱夷子。"
"昔日居邻招屈亭,枫林橘树鹧鸪声。一辞御苑青门去,
淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。
"闭门感秋风,幽姿任契阔。大野生素空,天地旷肃杀。
欲识贞静操,秋蝉饮清虚。"
一日踏春一百回,朝朝没脚走芳埃。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 轩辕半松

"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,
黄金捍拨紫檀槽,弦索初张调更高。
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。
河阳花县。越妇支机,吴蚕作茧。菱汀系带,荷塘倚扇。
金石出声音,宫室发关楗。何人识章甫,而知骏蹄踠.
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
彼州之赋,去汝不顾。此州之役,去我奚适。一邑之水,
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。


庚子送灶即事 / 濮阳运伟

成谣独酌后,深意片言中。不进终无已,应须荀令公。"
越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
"山阳昔相遇,灼灼晨葩鲜。同游翰墨场,和乐埙篪然。
心语适相应,出句多分外。于诸作者间,拔戟成一队。
"琢玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含众象,应物受寒泉。
"望空问真宰,此路为谁开。峡色侵天去,江声滚地来。
"昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,
春风还拟并鞍行。长令奴仆知饥渴,须着贤良待性情。


春行即兴 / 乐正乙亥

猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
"三戍渔阳再渡辽,骍弓在臂剑横腰。
"三刀梦益州,一箭取辽城。(以下见《纪事》)。
拂拭尘几案,开函就孤亭。儒书难借索,僧签饶芳馨。
"雨歇晚霞明,风调夜景清。月高微晕散,云薄细鳞生。
"借车载家具,家具少于车。借者莫弹指,贫穷何足嗟。
檐碍修鳞亚,霜侵簇翠黄。唯馀入琴韵,终待舜弦张。
赏异出嚣杂,折芳积欢忻。文心兹焉重,俗尚安能珍。


饮酒 / 秦巳

结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。
皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
"扰扰人间是与非,官闲自觉省心机。六行班里身常下,
念君非征行,年年长远途。妾身甘独殁,高堂有舅姑。
悲啼乞就别,百请不颔头。弱妻抱稚子,出拜忘惭羞。
"莫以手中琼,言邀世上名。莫以山中迹,久向人间行。
我有恳愤志,三十无人知。修身不言命,谋道不择时。