题柳
"秦灭燕丹怨正深，古来豪客尽沾襟。
"象阙趋云陛，龙宫憩石门。清铙犹启路，黄发重攀辕。
珍重姑苏守，相怜懒慢情。为探湖里物，不怕浪中鲸。
阁下群公尽高思，谁能携酒访贫居。"
幸得休耕乐尧化，楚山深处最相宜。"
"帝城云物得阳春，水国烟花失主人。
却笑召邹兼访戴，只持空酒驾空船。"
我未及悬舆，今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿，便得游林樾。
"何处春辉好，偏宜在雍州。花明夹城道，柳暗曲江头。
"欲入凤城游，西溪别惠休。色随花旋落，年共水争流。
墓接骊山土未干，瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下，
题柳拼音解释:
.qin mie yan dan yuan zheng shen .gu lai hao ke jin zhan jin .
.xiang que qu yun bi .long gong qi shi men .qing nao you qi lu .huang fa zhong pan yuan .
zhen zhong gu su shou .xiang lian lan man qing .wei tan hu li wu .bu pa lang zhong jing .
ge xia qun gong jin gao si .shui neng xie jiu fang pin ju ..
xing de xiu geng le yao hua .chu shan shen chu zui xiang yi ..
.di cheng yun wu de yang chun .shui guo yan hua shi zhu ren .
que xiao zhao zou jian fang dai .zhi chi kong jiu jia kong chuan ..
wo wei ji xuan yu .jin you pei chao fu .yan neng zhu mi lu .bian de you lin yue .
.he chu chun hui hao .pian yi zai yong zhou .hua ming jia cheng dao .liu an qu jiang tou .
.yu ru feng cheng you .xi xi bie hui xiu .se sui hua xuan luo .nian gong shui zheng liu .
mu jie li shan tu wei gan .rui guang yi xiang mang dang qi .chen sheng cheng zhong gu san xia .
译文及注释
译文
我梦中都在想念着的(de)故乡在哪里呢，因为奉了君王之命暂时欲去又未(wei)去。
壮士之躯埋闭在幽深墓道(dao)，勇猛之志只得填充在棺木中。
你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？
到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
心中惊惧大受震动啊，百般忧愁为何萦绕不休?
砥柱山之高峻，如那危巢，难以攀援。人间有这样的险处有何用呢？原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景，也不必像做飞用力拉弓，便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客，击着鼓飞过银山。
红红的太阳已经升到最高处了，透过帘幕照进宫内，可从(cong)昨(zuo)夜(ye)便开始的舞乐狂欢还没结束，宫女们鱼贯而入，挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香，重新添加上，她们训练有素而又轻盈的莲步，是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
勒马纵马进退自如，又引车向右掉转车身。
酒杯里满盛的是美酒佳酿，桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
楼外的垂杨千丝万缕，似乎想借此(ci)系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳，仿佛想要随春而去，找到春天的归宿。
使人添愁的是隔溪对岸，传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里，彷待是抽泣与哽咽交并。
天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊(jun)优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
注释
（29）向：从前。倒悬：倒挂着。比喻困苦危急。
（37）慷慨羽声：声调激愤的羽声。
⑧ 东面：脸朝东。端：边，尽头。
9.雍雍：雁鸣声。
⑸江淹《上建平王书》：“俱启丹册，并图青史。”李善注：“《汉书》有《青史子》，《音义》曰：古史官记事。”
追寻：深入钻研。
【晦】夏历每月最后一天。
赏析
这篇赋据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的，以受到(dao)冷遇的陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊，神情恍惚，郁郁寡欢，先为人们塑造了一个美丽却孤独而凄凉的形象，明月沉缺，红颜憔悴，最动人心，所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来，作者才道出美人孤独寂(du ji)寞的原因，因为武帝喜新厌旧，曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐而遗忘，当年金屋在，今已空悠悠。在这里，作者运用了对比的手法，用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂，新人笑来对比自己哀伤的旧人哭，虽只“饮食乐而忘人；交得意而相亲。”短短十二字，却蕴含着无数的意味：有对皇帝喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨；有对再难面君颜重拾旧(shi jiu)宠的伤感；有对生活百无聊赖度日如年的无奈；有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金，穷声尽貌的描写，荡气回肠的意蕴。
第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取(xie qu)了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
由于诗人无比的忧愤和难以(nan yi)压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。
结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽，事见《韩非子·内储说上》：齐宣王爱听吹竽，要三百人合奏，有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子，骗取一份俸禄。后愍王继立，喜欢听人单独演奏，南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样，将人才的贤愚臧否一一判别，合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问：世界上怎会没有人将人才问题默记于心，可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢？质问中似乎带有那么一点微茫的希望，而更多是无可奈何的感慨：世无识者，有志难骋，不甘于《安贫》韩偓 古诗自处，又将如何！满腔的愤懑终于化作一声叹息，情切而辞婉。
这一联用“自对格”，两句不仅上下对仗，而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”，“黄”对“白”。鸟分黄白，这是明点，桃杨之色则是暗点：桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象，把一派春色渲染得异常绚丽。
首句“由来称独立，本自号倾城”，脱胎于李延年的“绝世而独立”，但作者的笔墨并没有放在"绝世"，而是放在了“独立”上，虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风，但这“独立”二字，却体现出女主人公精神上的高洁，将一位极富才情看，舞姿翩然的佳人遗世独立，孤芳自赏的形象表现出来，使得全篇境界大转。
第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种《菊花》元稹 古诗之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家，可见秋菊之多，花开之盛。这么多美丽的《菊花》元稹 古诗，让人心情愉悦。
读罢此文，读者也许会提出这样的问题：鲁隐公作为一国之君，到棠地看看渔民怎样捕鱼，有什么了不得，也值得这位臧大夫大惊小怪，还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为：分析、考察和认识任何一种历史现象，都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼，是因为隐公这一活动，不符合那个时代一个国君应该遵循并(xun bing)身体力行的行为规范。不符合，就会“乱政”；而屡屡“乱政”，就会导致国家的败亡。况且，隐公远离国都，到棠地观鱼，并非为了体察民情，更不是与民同乐，而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此，他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字，最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
“水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高，板桥长亭之下，正停靠着待发的小舟，游子由水路乘舟离去，就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下，这里进一步生出浪漫主义的想象，将“方留恋处，兰舟催发”（柳永《雨霖铃》）的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻，却又和眼前景吻合，显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景：“子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发，只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
此词从明抄本《诗渊》录出，原词注明作者“宋李易安”，是近年发现的，孔繁礼《全宋词补辑》收之。
诗人巧妙地利用时空穿插，在这里补叙出主人的身份：“飘飘戟带俨相次，二十四枝龙画竿。”据《典略》载：“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们：原来这儿的主人就是天子，无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿，却滑稽地对着轻狂的醉汉；而那戟上显示雍容华贵的缎带，于歌舞妓的寒栗中飘动，构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
然而，事实是不可能(ke neng)的，“他生未卜此生休”。故以下紧接说：“唯人归泉下，万古知已矣！”这并不全然是理智上的判断，其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样，无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”，诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子，由于忧伤过度而形容枯槁，有类于“鬼”，连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚，对镜发楞，而喁喁独语的情态。
第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取(xie qu)了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
由于诗人无比的忧愤和难以(nan yi)压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。
结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽，事见《韩非子·内储说上》：齐宣王爱听吹竽，要三百人合奏，有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子，骗取一份俸禄。后愍王继立，喜欢听人单独演奏，南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样，将人才的贤愚臧否一一判别，合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问：世界上怎会没有人将人才问题默记于心，可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢？质问中似乎带有那么一点微茫的希望，而更多是无可奈何的感慨：世无识者，有志难骋，不甘于《安贫》韩偓 古诗自处，又将如何！满腔的愤懑终于化作一声叹息，情切而辞婉。
这一联用“自对格”，两句不仅上下对仗，而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”，“黄”对“白”。鸟分黄白，这是明点，桃杨之色则是暗点：桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象，把一派春色渲染得异常绚丽。
首句“由来称独立，本自号倾城”，脱胎于李延年的“绝世而独立”，但作者的笔墨并没有放在"绝世"，而是放在了“独立”上，虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风，但这“独立”二字，却体现出女主人公精神上的高洁，将一位极富才情看，舞姿翩然的佳人遗世独立，孤芳自赏的形象表现出来，使得全篇境界大转。
第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种《菊花》元稹 古诗之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家，可见秋菊之多，花开之盛。这么多美丽的《菊花》元稹 古诗，让人心情愉悦。
读罢此文，读者也许会提出这样的问题：鲁隐公作为一国之君，到棠地看看渔民怎样捕鱼，有什么了不得，也值得这位臧大夫大惊小怪，还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为：分析、考察和认识任何一种历史现象，都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼，是因为隐公这一活动，不符合那个时代一个国君应该遵循并(xun bing)身体力行的行为规范。不符合，就会“乱政”；而屡屡“乱政”，就会导致国家的败亡。况且，隐公远离国都，到棠地观鱼，并非为了体察民情，更不是与民同乐，而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此，他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字，最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
“水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高，板桥长亭之下，正停靠着待发的小舟，游子由水路乘舟离去，就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下，这里进一步生出浪漫主义的想象，将“方留恋处，兰舟催发”（柳永《雨霖铃》）的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻，却又和眼前景吻合，显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景：“子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发，只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
此词从明抄本《诗渊》录出，原词注明作者“宋李易安”，是近年发现的，孔繁礼《全宋词补辑》收之。
诗人巧妙地利用时空穿插，在这里补叙出主人的身份：“飘飘戟带俨相次，二十四枝龙画竿。”据《典略》载：“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们：原来这儿的主人就是天子，无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿，却滑稽地对着轻狂的醉汉；而那戟上显示雍容华贵的缎带，于歌舞妓的寒栗中飘动，构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
然而，事实是不可能(ke neng)的，“他生未卜此生休”。故以下紧接说：“唯人归泉下，万古知已矣！”这并不全然是理智上的判断，其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样，无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”，诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子，由于忧伤过度而形容枯槁，有类于“鬼”，连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚，对镜发楞，而喁喁独语的情态。
创作背景
历史背景 陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏（有人说唐氏即陆游的表妹唐琬）。结婚以后，他们“伉俪相得”，“琴瑟甚和”，是一对情投意和的恩爱夫妻。不料，作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感，逼迫陆游休弃唐氏。
红窗迥·小园东
雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚，鬼掣红光噼划揁.
信知天地心不易，还有子规依旧啼。"
何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。"
元和五六岁，客于幽魏州。幽魏多壮士，意气相淹留。
平生爱此树，攀玩无由得。君子知我心，因之为羽翼。
金凤衔红旧绣衣，几度宫中同看舞。人间春日正欢乐，
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁，巴村绿树荫神祠。
虞宫礼成后，回驾仙风顺。十二楼上人，笙歌沸天引。
金凤钩·送春
玉漏报来过半夜，可怜潘岳立踟蹰。"
秋成准拟重来此，沉醉何妨一榻眠。"
"野寺孤峰上，危楼耸翠微。卷帘沧海近，洗钵白云飞。
"碧海西陵岸，吴王此盛时。山行今佛寺，水见旧宫池。
鹿门才子不再生，怪景幽奇无管属。"
"白头种松桂，早晚见成林。不及栽杨柳，明年便有阴。
"鸦散陵树晓，筵开繐帐空。婵娟宠休妒，歌舞怨来同。
旅雁投孤岛，长天下四维。前程有平处，谁敢与心期。"
端午日
"南国披僧籍，高标一道林。律仪精毡布，真行正吞针。
"毛女峰前郡，烟霞气转清。庭分灵掌影，窗度瀑泉声。
欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。"
莫学因循白宾客，欲年六十始归来。"
此时月色同沾醉，何处游轮陌上回。"
时游杏坛下，乍入湘川里。永日歌濯缨，超然谢尘滓。"
请君休说长安事，膝上风清琴正调。"
"靓妆才罢粉痕新，递晓风回散玉尘。
金陵酒肆留别
夜行无月时，古路多荒榛。山鬼遥把火，自照不照人。
"出门无一事，忽忽到天涯。客地多逢酒，僧房却厌花。
一自元和平蜀后，马头行处即长城。
"山翁来帝里，不肯住多时。尘土衣裳重，腥膻仆隶饥。
禅后心弥寂，斋来体更轻。不唯忘肉味，兼拟灭风情。
拙直难和洽，从人笑掩关。不能行户外，宁解走尘间。
玉色复何异，弘明含群德。有文如星宿，飞入我胸臆。
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静，拜新衣上露华沾。
忆江南·红绣被
从此别离长酩酊，洛阳狂狷任椎埋。"
却笑召邹兼访戴，只持空酒驾空船。"
明朝渐校无多去，看到黄昏不欲回。
曾作天南客，漂流六七年。何山不倚杖，何水不停船。
箫笳整部曲，幢盖动郊次。临风亲戚怀，满袖儿女泪。
僮仆惯苦饮，食美翻憎嫌。朝朝忍饥行，戚戚如难堪。
彼固罹祸难，此未免忧患。于何保终吉，强弱刚柔间。
经案离时少，绳床着处平。若将林下比，应只欠泉声。"
清明
徒用千金酬一饭，不知明哲重防身。"
并揭声犹远，深含曲未央。坐中知密顾，微笑是周郎。"
下箭朱弓满，鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望，谏祇避周昌。
"千回掌上横，珍重远方情。客问何人与，闽僧寄一茎。
"秋蛩声尚在，切切起苍苔。久是忘情者，今还有事来。
"闲处无人到，乖疏称野情。日高搔首起，林下散衣行。
好是中朝绝亲友，九华山下诏来征。
野鸟翻萍绿，斜桥印水红。子猷箫管绝，谁爱碧鲜浓。"
大雅·公刘
"寂寞春风旧柘枝，舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处，
"徙倚仙居绕翠楼，分明宫漏静兼秋。
"大隐严城内，闲门向水开。扇风知暑退，树影觉秋来。
心证红莲喻，迹羁青眼律。玉炉扬翠烟，金经开缥帙。
翠岑当累榭，皓月入轻舟。只有思归夕，空帘且梦游。"
"露荷迎曙发，灼灼复田田。乍见神应骇，频来眼尚颠。
"危楼高架泬寥天，上相闲登立彩旃。树色到京三百里，
"寂寥高室古松寒，松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬，
浣溪沙·春情
"一宿金山寺，超然离世群。僧归夜船月，龙出晓堂云。
"远道在天际，客行如浮云。浮云不知归，似我长望君。
裴回扶桑路，白日生离恨。青鸟更不来，麻姑断书信。
子在名场中，屡战还屡北。我无数子明，端坐空叹息。
"冰作形容雪作眉，早知谈论两川知。
闲携九日酒，共到百花亭。醉里求诗境，回看岛屿青。
又占世间长命人。耳里声闻新将相，眼前失尽故交亲。
越女收龙眼，蛮儿拾象牙。长安千万里，走马送谁家。
马诗二十三首·其九
世间老苦人何限，不放君闲奈我何。"
"欲隐从龙质，仍馀触石文。霏微依碧落，仿佛误非云。
夜猿声不断，寒木叶微凋。远别因多感，新郎倍寂寥。"
"枕上惊新岁，花前念旧欢。是身老所逼，非意病相干。
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶，涓涓清月湿冰轮。
"我乡山川遥，秋晚空景促。天明共云散，日落依鸟宿。
一点秋灯残影下，不知寒梦几回惊。"
"遥遥寒冬时，萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿，横天临不虚。
雨后池上
"古槐烟薄晚鸦愁，独向黄昏立御沟。
"病舆憩上馆，缭绕向山隅。荒葛漫欹壁，幽禽啄朽株。
羸马经旧途，此乡喜重过。居人无故老，倍感别日多。
"长吟重悒然，为忆山中年。清瑟泛遥夜，乱花随暮烟。
废梁悲逝水，卧木思荒庭。向夕霏烟敛，徒看处士星。"
"服儒师道旨，粝食卧中林。谁识先生事，无身是本心。
"积雪山阴马过难，残更深夜铁衣寒。
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去，不醉争销得昼长。