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叠题乌江亭

魏晋 / 阎咏

"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。


叠题乌江亭拼音解释:

.jiu yin zhong qian meng .chun can jie shu gui .xi shan wu ban guo .feng yu you hua fei .
.jin sui fu chun wei .da ru fu zi xi .shan zhong ba juan qu .bang xia zhu guan gui .
man shi shou cang fu huo sha .dun yin chang sheng tian shang jiu .chang zai bu si dong zhong hua .
xiao lian chi shui tian ping zi .mo xiang jie tou luan wan ming ..
chun wei he shang nuan .shuang yin ge lv xiao .ceng ya xuan pu liu .wan he zhen qing biao .
.fklou yin pan sheng chao xia .jing hu chun cai luan ru ma .
shui miao han ya ji .sha cun xi zhao duo .shui ru chui diao zhe .gu zuo bin po po .
xian da nan .hou da bei .liu qu qing yuan zuo fo guo .
cong lai kua you long quan jian .shi ge xiang si de duan wu ..
yi kan yun huan san .geng nian mu ku rong ...wo bing ..
jin ri long zhong qiang yan yu .qi gui tian wai zhuo han tao ..
.chao kai mu yi shuai .yu da fu feng chui .gu wu wu ren chu .can yang man di shi .

译文及注释

译文
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛(pao)离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风(feng)把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
默(mo)默愁煞(sha)庾信,
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街(jie)市?
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰(qia)巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
今天是什么日子啊与王子同舟。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。

注释
⑵夕曛:落日的余晖。
⑦多事:这里指国家多难。
光景:风光;景象。
12 、已而:不久。英、霍山师大起:顺治五、六年(1648-1649)间,侯应龙等抗清志士纷纷于英山、霍山(均在今安徽省)起义,其中冯弘图倡言史可法实未死,以史可法名义号召人民,聚众数千。曾攻占英山、霍山等县,后败于清军。
(6)魏国公:指韩琦,北宋大臣,执政多年,并曾与范仲淹帅兵同抗西夏,世称“韩范”。
5号:大叫,呼喊
(80)渊:即王褒,字子渊。

赏析

  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。
  华清宫,中国古代离宫,以温泉汤池著称,在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载,秦始皇曾在此“砌石起宇”,西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪,唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗,也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首,此诗通过咏史抒怀,讽刺统治者荒淫误国,感叹王朝兴衰,抒发黍离之悲。
  这首诗写于唐肃宗上元元年(760)。在几个月之前,诗人经过四年的流亡生活,从同州经由绵州,来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模;饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想见的。
  诗前两句纯是景语,写得细腻工巧;后两句纯是情语,写得纡徐平缓。写景时,注意了色彩的渲染,把静态写得仿佛飞动起来;写情时,通过客观叙述,刻画主观情绪,境界全出,把动态写得平静之至。诗全首用对,在整齐中同时富于变化。如三、四句,出句先写结果,后写原因,坐久了,心情很闲适,所以数起了落花;对句先写因后写果,因为寻芳草,所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合,诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注,宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数,偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
  先写“妃嫔”的由来,说明是“六王毕,四海一”的结果,照应篇首。作者一连用了“明星荧荧,开妆镜也”等六组排比句式,写宫人梳妆打扮、“缦立远视,而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星,鬟如绿云,“弃脂”涨渭水,焚椒兰成烟雾。这些生动的描写,既表现了宫女命运的悲惨,也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下,由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里,原来六国珍藏的玉石金鼎,像土块、铁锅一样堆弃(dui qi)着,“秦人视之,亦不甚惜”。
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等(zai deng)多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
  心情闲静安适,做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来,红日已高照东窗了。静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物,思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐,这样的男子汉就是英雄豪杰了。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不(jue bu)相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去,西亭高出鸟外,从登前写亭高。第二句写登临后向四周望,身与浮云相齐,从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影,千村万落和眼前的苍天,脚下的群山烘托“亭高”,并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”,都符合夏末秋初天气特征,从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”,一静一动,景象十分生动;而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写,尤其符合登高的特点,场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观,均从颜色着笔来写,陡峭“青壁”,弯弯“绿溪”,加上“洒榼”、“瓜田”,把山上山下风光写得别有风致。
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

阎咏( 魏晋 )

收录诗词 (4983)
简 介

阎咏 阎咏,字复申,江南山阳籍太原人。举人,官内阁中书。有《左汾近稿》。

答司马谏议书 / 巴傲玉

晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。


蜀葵花歌 / 田乙

珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。


鹊桥仙·华灯纵博 / 乌雅丹丹

闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。


怀天经智老因访之 / 微生继旺

影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。


凉州词二首 / 司寇淑芳

日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"


绝句二首 / 尉迟上章

"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
生生世世常如此,争似留神养自身。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)


金陵酒肆留别 / 拱晓彤

闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
况复清夙心,萧然叶真契。"
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。


王戎不取道旁李 / 羊舌著雍

为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。


登新平楼 / 南宫慧

要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 令狐轶炀

"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"