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忆秦娥·娄山关

魏晋 / 曾焕

"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。


忆秦娥·娄山关拼音解释:

.nuan jing zhao you you .zhe kong shi jian chou .zha ru fei xue yuan .wei si luo hua xiu .
.yi ting xuan yin xia zhu ting .que si chuang xue yu nang ying .zhi jiang qing jing chou en de .
lun xin hua ming yue .tai xu kuo wu ai .fa jie ji wu bian .yi fa pu bian gai .
bi yan xing sui shou .shi shu zuo rao shen .xiao cai duo gu pan .de zuo shi yu ren ..
nong zeng lv si yi .lang yi yu gou zi .ji yu xi nong xin .nong si zhuo lang ti ..
..shi shi ..ren chou chu chu tong .you feng hao shi fou .gu zuo xue meng meng ..
jin dao jian zi rong .yu lang zuo qing lv .yuan hua shuang xian fu .fei lai ru gui li .
.song shao si po shi dao bing .gu bian ling qian shi ke jing .yun li zha feng xin zhu zhu .
.jiu wen wei ke guo cang wu .xiu shuo xie jia gui jing hu .shan shui dian kuang ying jin zai .
san qian gong wei liao .da dao ben wu cheng .hao gong chan shi hao .chang jiang yao quan xing .
.nan chao fen gu jun .shan shui si xiang dong .di yue wu feng zai .jian ju chu ke tong .
.zhong cheng shen si jiang chu xiu .que yi jia shan fang jiu you .dui yue yu jun xiang song ye .
gua meng shan jie yuan .ti ming shi jin you .gan yan liang tai zi .bang cai bi yun liu ..
ping sheng he suo you .ci shi sui yuan guo .ri yue ru shi bo .guang yin shi zhong huo .
.yu huang you zhao deng xian zhi .long tu yun xi feng zhuo li .yan qian mo di jian lou tai .
shu juan xu qiu zhi .xu gen yi de yin .si yan ru bu huo .qian li yi xiang qin ..
.tan kong yu po xie .xian shou fu rong jia .bai ri de he ji .qing tian luo ji hua .

译文及注释

译文
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里(li)去?’(那人)回答说:‘准备用(yong)它(的血)来(lai)涂在钟(zhong)上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚(song)然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光(guang)荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。

注释
清谧:清静、安宁。
4.羁(ji)鸟:笼中之鸟。恋:一作“眷”。
①并刀:并州出产的剪刀。如水:形容剪刀的锋利。
51. 既:已经,副词。
其:语气副词,表示期望、命令的语气。
12.醉乡:指人醉酒时神志不清的状态。
4.素:白色的。

赏析

  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想象,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  “寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,上联气势雄健,此联舒缓柔和,形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”,“淡淡”和“悠悠”,“起”和“下”,不仅对仗工整,而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了,仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用,恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容;而“寒”和“白”则用淡墨着色,留出大量的飞白,简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情,其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致,不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安,还不如退而临水,过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景,而是景中有情,言外有意,堪称千古绝唱。
  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  第二层,甚赞刘备「雄才大略」,拙于攻长于守,是东吴的唇齿之邦;夸张昭(子布)有孔明之才,是国家重臣。曹书教杀此二人,使内失谋士,外失明军,岂不叫孙权束手待毙吗?这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故,点出曹操险恶居心。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉(zui)。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心(zhong xin)情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  “不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,象是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有(huan you)一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之(nan zhi)间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
  “幸托不肖躯,且当猛虎步” 二句:不肖,自谦之辞。猛虎步,像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说,有幸托此不肖之躯,应当像猛虎一样奋勇前驱。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。

创作背景

  公元758年,为平息安(安禄山)史(史思明)之乱,郭子仪、李光弼等九位节度使,率兵20万围攻安庆绪(安禄山的儿子)所占的邺郡(现在河南安阳),胜利在望。但在第二年春天,由于史思明派来援军,加上唐军内部矛盾重重,形势发生逆转,在敌人两面夹击之下,唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳(现在河南孟州市),并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州,途经新安、石壕、潼关等地,根据目睹的现实,写了一组诗,《《石壕吏》杜甫 古诗》是其中的一首。石壕,也叫石壕镇,现在河南三门峡东南。吏,小官,这里指差役。

  

曾焕( 魏晋 )

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简 介

曾焕 曾焕,字文卿,一字少卿,吉水(今属江西)人。光宗绍熙元年(一一九○)进士。宁宗嘉定七年(一二一四)除秘书郎。八年,为着作佐郎。九年,出为广西运判。十三年,迁转运使。十七年,除秘书少监。事见《南宋馆阁续录》卷七、八。今录诗二首。

咏风 / 蔡说

新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
严霜白浩浩,明月赤团团。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"


行行重行行 / 郭钰

投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,


鸨羽 / 智豁

惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。


雪望 / 孙起卿

员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"


周亚夫军细柳 / 李镗

"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。


临江仙·滚滚长江东逝水 / 李乘

冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
见《剑侠传》)
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,


百丈山记 / 皎然

洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
苎萝生碧烟。"
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,


送王郎 / 何勉

松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 陆师道

飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。


浣溪沙·七夕年年信不违 / 曹仁海

"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。