御街行·秋日怀旧
绿树莺莺语，平江燕燕飞。枕前闻雁去，楼上送春归。
树栖新放鹤，潭隐旧降龙。还在孤舟宿，卧闻初夜钟。"
磷磷甃石堪僧坐，一叶梧桐落半庭。"
客棹春潮急，禅斋暮雪高。南da一回首，山碧水滔滔。"
"梁王池苑已苍然，满树斜阳极浦烟。
春风洒入御沟平。轩车几处归频湿，罗绮何人去欲生。
争奈夜深抛耍令，舞来挼去使人劳。"
"石路荒凉接野蒿，西风吹马利如刀。小桥连驿杨柳晚，
万叶风声利，一山秋气寒。晓霜浮碧瓦，落日度朱栏。
露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转，桂花寻去月轮移。
御街行·秋日怀旧拼音解释:
lv shu ying ying yu .ping jiang yan yan fei .zhen qian wen yan qu .lou shang song chun gui .
shu qi xin fang he .tan yin jiu jiang long .huan zai gu zhou su .wo wen chu ye zhong ..
lin lin zhou shi kan seng zuo .yi ye wu tong luo ban ting ..
ke zhao chun chao ji .chan zhai mu xue gao .nan dayi hui shou .shan bi shui tao tao ..
.liang wang chi yuan yi cang ran .man shu xie yang ji pu yan .
chun feng sa ru yu gou ping .xuan che ji chu gui pin shi .luo qi he ren qu yu sheng .
zheng nai ye shen pao shua ling .wu lai ruo qu shi ren lao ..
.shi lu huang liang jie ye hao .xi feng chui ma li ru dao .xiao qiao lian yi yang liu wan .
wan ye feng sheng li .yi shan qiu qi han .xiao shuang fu bi wa .luo ri du zhu lan .
lu wan chun duo feng wu chi .yu jia san lai xing dou zhuan .gui hua xun qu yue lun yi .
译文及注释
译文
春风对树木倒没(mei)有偏(pian)爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
透过清秋的薄雾，传来了采菱姑娘的笑语。
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
万历（明神宗年(nian)号）年间，钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上，寄存在客(ke)店中，去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅，店主抵(di)赖，说：“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服，到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅，共计四只，各给它们一张纸，笔、砚，分在四个地方，让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间，派人问鹅写完供状没有？差役回答说：“没有。”又过了一顿饭的时间，到堂下看看，说：“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪，钱若赓说：“乡下人的鹅吃野草，粪便的颜色是青色的；店主的鹅吃谷物粮食，粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
我想起了从前那一段风流往事，恋恋不舍得站在那里，内心无限痛苦。想起她对镜梳妆，想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩，多么的欢欣。如今回首往事，那青楼已成了异乡，不禁无限伤怀(huai)。回忆我们之间的往事，纵使有千万张纸笺，也难以表达我的一腔相思。
天上浮云日日飘来飘去，远游的故人却久去不归。
太阳从东方升起，似从地底而来。
圣君得到贤相名叫裴度，逆贼暗杀未成，自有神灵卫护。他腰悬相印，统兵上战场，天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通，仪曹外郎任书记随军出征；还有那智勇双全的行军司马韩愈，十四万大军，龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州，擒住叛贼献俘太庙，功业盖世皇(huang)上加恩无限；天子宣布裴度功劳第一，命令韩愈撰写赞辞。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
太阳每天早上升起，晚上落下，循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展，而人的生命却很短促，与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移，所以春并非我想要的春，夏并非我想象中的夏，秋并非我期盼的秋，冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样，没有尽头，而人生短促，好比一个小池。看遍了这些事实，应该怎么办呢？我了解怎样才能快乐，只有爱好六龙，驾驭六龙上天，才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降，把我带上仙界。
到了曲沃这个地方后心中感到惆怅，我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被(bei)废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂，庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏，季札都是高风亮节的人物，委弃了曹国，吴国而遗留盛名于世。庄伯，武公是怎样的无耻之徙，只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘，看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹，想到了秦王计谋的得失，有时打开函谷关以诱敌深入，六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开，长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息，就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗？我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽，它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看，千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起，惊得只剩下一树空绿，若等得美人来此处，残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪，扑扑籁簌地垂落。
注释
（33）望日——阴历每月十五，日月相对，月亮圆满，所以称为“望日”。
128、青庐：用青布搭成的篷帐，举行婚礼的地方。
①不多时：过了不多久。
《口技》林嗣环 古诗：杂技的一种。用口腔发音技巧来模仿各种声音。
（13）卒：最后，最终。
[43]殚(dān)：尽。
⑺夙：早。公：公庙。
6、玉树后庭花：是陈后主所作。《玉树后庭花》被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
13、徒：徒然，白白地。
赏析
自“罗帷舒卷”以下，诗境陡转：四野万籁俱寂，诗人却还独伫空堂，他究竟在等待着谁？门边的罗帷忽然飘拂起来，仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身，才发现来客只有清风。随着罗帷之开，月光便无声“直入”，正如豪爽的友人，未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访，根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室，表现诗人似有所待的心境，思致妙绝。而且以动写静，愈加将诗人客中无伴的寂寞，衬托得孤寂冷落。
“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义：一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信；二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融，难以被观望者发现以外，又写出一种声音的美，增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面，也可指人与花同样娇嫩难以辨别，眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文，也更显荷叶罗裙，芙蓉人面之想像了，同时(tong shi)也虚写了荷塘中花叶繁茂，人在其中若隐若现之景，并引出下句：“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微，仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应，共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应，悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性，同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨，用了反衬手法，“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时，诗人还描绘了一个生活画面：“酒半酣”酒只半酣，船却起锚，多么的不舍和无奈啊！三四句，字面上是说行人“不管烟波与风雨”，依然远去，实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
碧落银河之畔，正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所，何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢？大约正是由于仙家之好别离吧？疑而不解，正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态，语意感伤，心境难堪。
此诗以抒作者之愤(zhi fen)为主，引入云英为宾，以宾衬主，构思甚妙。绝句取径贵深曲，用旁衬手法，使人“睹影知竿”，最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美(zan mei)云英出众的风姿，也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平，连及自己，又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题，使对方从自身遭际中设想体会它的答案，语意简妙，启发性极强。如不以云英作陪衬，直陈作者不遇于时的感慨，即使费辞亦难讨好。引入云英，则双管齐下，有言少意多之效。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念(nian)一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
清代浦起龙说：“此篇纯于诗学结契上立意。”（《读杜心解》）道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起，以“论文”结，由诗转到人，由人又回到诗，转折过接，极其自然，通篇始终贯穿着一个“忆”字，把对人和对诗的倾慕怀念，结合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，写得深厚无比，情韵绵绵。
“居山四望阻，风云竞朝夕。”起势空灵飘远，极富意境，让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆，字字无奇，字面一合，顿时有百倍的意境，可见，意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树，空岩卧幽石。”对仗工整，虚中逐渐趋实，但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽，进一步为后面的愁绪造势，正在渐渐地深入之中。“日出(ri chu)远岫明，鸟散空林寂。”忽又摇开，造成跌宕的姿态，有小波澜摇曳。这一句的奇在于：日出天明，本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻，作者却逆意而行，对“寂”作进一步的渲染，那淡淡的愁丝几乎已经洋溢出字面，懒懒地在心中潜行了。
“得不有”一句是理解整篇辞赋的关键，也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说：“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中，必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰：‘得不有大货之溺大氓者乎！’语极沉重，有关系。”
该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
见于姜云选注的《古人吟佳节：节令诗三百首》中的第6页-第7页。
开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里，常见“月出东海”或(huo)“月出东山”一类描写，而天山在中国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。这样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，也许难乎为继，但李白有的是笔力。接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤，好像唯恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离。其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚了。这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
这组诗第一首头四句，破空而来，用类似散文的诗语，写胡人游猎生活，晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”，接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”，以“如玉”之颜面，冒“无情”之“风沙”，而且“身行”之处，连“中国（指中原）人”也看不到，明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”，紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”，犹言一推一放。“琵琶”本是象声词，如同现代说的“噼啪”，以乐器之声为乐器之名。一推一放，噼噼啪啪，刻画明妃满腔哀思，信手成曲。但琵琶哀音，却十分感人，连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层，由胡、汉习俗之异，写到明妃流落之苦，再写到明妃思归作曲，谱入琵琶，层次井然，而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑，以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
第一部分（第1段），总写童年视觉敏锐，喜欢细致地观察事物，常有意想不到的乐趣。
“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义：一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信；二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融，难以被观望者发现以外，又写出一种声音的美，增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面，也可指人与花同样娇嫩难以辨别，眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文，也更显荷叶罗裙，芙蓉人面之想像了，同时(tong shi)也虚写了荷塘中花叶繁茂，人在其中若隐若现之景，并引出下句：“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微，仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应，共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应，悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性，同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨，用了反衬手法，“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时，诗人还描绘了一个生活画面：“酒半酣”酒只半酣，船却起锚，多么的不舍和无奈啊！三四句，字面上是说行人“不管烟波与风雨”，依然远去，实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
碧落银河之畔，正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所，何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢？大约正是由于仙家之好别离吧？疑而不解，正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态，语意感伤，心境难堪。
此诗以抒作者之愤(zhi fen)为主，引入云英为宾，以宾衬主，构思甚妙。绝句取径贵深曲，用旁衬手法，使人“睹影知竿”，最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美(zan mei)云英出众的风姿，也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平，连及自己，又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题，使对方从自身遭际中设想体会它的答案，语意简妙，启发性极强。如不以云英作陪衬，直陈作者不遇于时的感慨，即使费辞亦难讨好。引入云英，则双管齐下，有言少意多之效。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念(nian)一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
清代浦起龙说：“此篇纯于诗学结契上立意。”（《读杜心解》）道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起，以“论文”结，由诗转到人，由人又回到诗，转折过接，极其自然，通篇始终贯穿着一个“忆”字，把对人和对诗的倾慕怀念，结合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，写得深厚无比，情韵绵绵。
“居山四望阻，风云竞朝夕。”起势空灵飘远，极富意境，让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆，字字无奇，字面一合，顿时有百倍的意境，可见，意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树，空岩卧幽石。”对仗工整，虚中逐渐趋实，但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽，进一步为后面的愁绪造势，正在渐渐地深入之中。“日出(ri chu)远岫明，鸟散空林寂。”忽又摇开，造成跌宕的姿态，有小波澜摇曳。这一句的奇在于：日出天明，本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻，作者却逆意而行，对“寂”作进一步的渲染，那淡淡的愁丝几乎已经洋溢出字面，懒懒地在心中潜行了。
“得不有”一句是理解整篇辞赋的关键，也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说：“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中，必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰：‘得不有大货之溺大氓者乎！’语极沉重，有关系。”
该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
见于姜云选注的《古人吟佳节：节令诗三百首》中的第6页-第7页。
开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里，常见“月出东海”或(huo)“月出东山”一类描写，而天山在中国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。这样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，也许难乎为继，但李白有的是笔力。接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤，好像唯恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离。其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚了。这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
这组诗第一首头四句，破空而来，用类似散文的诗语，写胡人游猎生活，晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”，接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”，以“如玉”之颜面，冒“无情”之“风沙”，而且“身行”之处，连“中国（指中原）人”也看不到，明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”，紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”，犹言一推一放。“琵琶”本是象声词，如同现代说的“噼啪”，以乐器之声为乐器之名。一推一放，噼噼啪啪，刻画明妃满腔哀思，信手成曲。但琵琶哀音，却十分感人，连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层，由胡、汉习俗之异，写到明妃流落之苦，再写到明妃思归作曲，谱入琵琶，层次井然，而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑，以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
第一部分（第1段），总写童年视觉敏锐，喜欢细致地观察事物，常有意想不到的乐趣。
创作背景
根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究，韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”，都是确指的江南之地，并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期，是作者为回忆江南旧游而作。
薄少君( 魏晋 )
收录诗词 (5778) 首
简 介
薄少君 （公元1596年前后在世）字西真，太仓（今属江苏省）人。通诗书，能琴，又好梵筴，不食鱼腥。嫁秀才沈承。承字君烈，少负隽才，工诗赋，古文奇奥峭拔，森然有芒，于天启四年甲子（1624）孟冬病痢而弃。时少君妊七月，作诗百首哭之，阅百日而产一男。逾年，值承忌日，少君奠酒，一恸而绝。着有《嫠泣集》一卷，《明史艺文志》）盛传于世。其子为张溥收养。
宴清都·连理海棠
谁知艳性终相负，乱向春风笑不休。"
"凌澌冲泪眼，重叠自西来。即夜寒应合，非春暖不开。
府中从事杜与李，麟角虎翅相过摩。清词孤韵有歌响，
鸳瓦如飞出绿杨。舞席歌尘空岁月，宫花春草满池塘。
树顶烟微绿，山根菊暗香。何人独鞭马，落日上嘉祥。
"千门曙色锁寒梅，五夜疏钟晓箭催。宝马占堤朝阙去，
冰消泉派动，日暖露珠晞。已酝看花酒，娇莺莫预飞。"
"送君游楚国，江浦树苍然。沙净有波迹，岸平多草烟。
新秋晚眺
我恐霜侵鬓，君先绶挂腰。甘心与陈阮，挥手谢松乔。
"一话涔阳旧使君，郡人回首望青云。
鸟啄灵雏恋落晖，村情山趣顿忘机。
"长沙地窄却回时，舟楫骎骎向凤池。
定知别后无多日，海柳江花次第开。"
"共上云山独下迟，阳台白道细如丝。
出门长叹息，月白西风起。"
母俾就学，误入人家，乃父友也。方弹棋，戏以局为题，
武陵春·春晚
吁予比年爱灵境，到此始觉魂神驰。如何独得百丈索，
"失意蹉跎到旧游，见吹杨柳便遮羞。
欲识前时为郡政，校成上下考新书。"
除却今年仙侣外，堂堂又见两三春。"
"故人别来面如雪，一榻拂云秋影中。
欲熏罗荐嫌龙脑，须为寻求石叶香。
将泥红蓼岸，得草绿杨村。命侣添新意，安巢复旧痕。
风入古松添急雨，月临虚槛背残灯。
蝶恋花·帘幕风轻双语燕
风卷微尘上，霆将暴雨来。终南云渐合，咫尺失崔嵬。"
"荒村倚废营，投宿旅魂惊。断雁高仍急，寒溪晓更清。
无端晚吹惊高树，似袅长枝欲下来。"
"羡君归去五峰前，往往星河实见仙。麦垄夏枯成废地，
俱是苍生留不得，鼎湖何异魏西陵。"
"玉妃唤月归海宫，月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥，
待得枚皋相见日，自应妆镜笑蹉跎。"
应笑执金双阙下，近南犹隔两重城。"
最高楼·旧时心事
甘心不及同年友，卧听行云一曲歌。"
粝食空弹剑，亨衢讵置锥。柏台成口号，芸阁暂肩随。
贵主西还盛汉宫。定是庙谟倾种落，必知边寇畏骁雄。
许鹤归华顶，期僧过石桥。虽然在京国，心迹自逍遥。"
"一匮为功极九层，康庄犹自剑棱棱。舟回北渚经年泊，
所居似清明，冷灶起新烟。高情懒行乐，花盛仆马前。
"栖息消心象，檐楹溢艳阳。帘栊兰露落，邻里柳林凉。
是宝终知贵，唯恩且用酬。如能在公掌，的不负明眸。"
咏院中丛竹
停车日晚荐苹藻，风静寒塘花正开。"
"朝来微有雨，天地爽无尘。北阙明如画，南山碧动人。
晚色千帆落，秋声一雁飞。此时兼送客，凭槛欲沾衣。"
兔裘堆膝暖，鸠杖倚床偏。各厌池笼窄，相看意浩然。"
"复壁交青琐，重帘挂紫绳。如何一柱观，不碍九枝灯。
"建礼俨朝冠，重门耿夜阑。碧空蟾魄度，清禁漏声残。
久别杜陵春草青。熊轼并驱因雀噪，隼旟齐驻是鸿冥。
南溪抱瓮客，失意自怀羞。晚路谁携手，残春自白头。
贺新郎·送胡邦衡待制赴新州
"翠染冰轻透露光，堕云孙寿有馀香。
瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜，
佳节足丰穰，良朋阻游集。沉机日寂寥，葆素常唿吸。
岭北归人莫回首，蓼花枫叶万重滩。"
白头主印青山下，虽遇唐生不敢亲。"
"盈尺知丰稔，开窗对酒壶。飘当大野匝，洒到急流无。
"茅堂对薇蕨，炉暖一裘轻。醉后楚山梦，觉来春鸟声。
"湘岸初晴淑景迟，风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦，
宿甘露寺僧舍
西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远，终日相思却相怨。
北阙尊明主，南宫逊上皇。禁清馀凤吹，池冷睡龙光。
"西风吹阴云，雨雪半夜收。忽忆天涯人，起看斗与牛。
日于文苑陪高步，赢得芳尘接武名。"
小苑试春衣，高楼倚暮晖。夭桃惟是笑，舞蝶不空飞。赤岭久无耗，鸿门犹合围。几家缘锦字，含泪坐鸳机。
"云门夹峭石，石路荫长松。谷响猿相应，山深水复重。
"南北断蓬飞，别多相见稀。更伤今日酒，未换昔年衣。
"榆关到不可，何况出榆关。春草临岐断，边楼带日闲。
唐雎不辱使命
"离别奈情何，江楼凝艳歌。蕙兰秋露重，芦苇夜风多。
鬼箓分朝部，军烽照上都。敢云堪恸哭，未免怨洪炉。
焦寝忻无患，梁园去有因。莫能知帝力，空此荷平均。"
过雨柽枝润，迎霜柿叶殷。紫鳞冲晚浪，白鸟背秋山。
玉裂歌声断，霞飘舞带收。泥情斜拂印，别脸小低头。
乱蝉吟暮色，哀狖落秋声。晚路潮波起，寒葭雾雨生。
来值渚亭花欲尽，一声留得满城春。"
例以贤牧伯，徵入司陶钧。降及开元中，奸邪挠经纶。
木兰花·风帘向晓寒成阵
溪户无人谷鸟飞，石桥横木挂禅衣。
"漠漠微霜夕，翩翩出渚鸿。清声流迥野，高韵入寥空。
碧沼红莲倾倒开。我生粗疏不足数，梁父哀吟鸲鹆舞。
鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心，蕊乱云盘相间深。
榆荚奔风健，兰芽负土肥。交亲不是变，自作寄书稀。"
"镜中丝发悲来惯，衣上尘痕拂渐难。
"玉晨钟韵上清虚，画戟祥烟拱帝居。
"新正圆月夜，尤重看灯时。累塔嫌沙细，成文讶笔迟。