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临平道中

宋代 / 任续

"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
醉来信手两三行,醒后却书书不得。"
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。


临平道中拼音解释:

.she chong qiu xian wei se shuai .ci tian su mian li tian chi .jin dan ni zhu qian nian mao .
dong xi xi xiang yu .zhen bai ru hui mian .qing niao lai qu xian .hong xia chao xi bian .
.jing nian li jun shao huan yu .wei xi gan ge jian yin tu .
yun wu jie shou jiao yue gao .chao man diao zhou mi pu yu .shuang fan ye shu jiao yuan nao .
gui shi tang pei huang jin yin .mo xue su qin bu xia ji .
sheng zhu cheng san jie .ming li bao si xian .yi shen huang shi ji .fang mu chi song xian ..
.xiang shen fang cao xi .men jing lv yang di .shi er ren he chu .hua can yue you xi .
.wu yue zhi zhang ren .xi wang qing meng meng .yun kai lu ya jiao .bai li jian shi leng .
.jia qi bu ke shi .zhong yuan wang heng men .nan mo ren you du .xi lin ri wei hun .
mei lu zhai you cao .she yan wan qing zhou .yuan he ji chu shui .guang xia ke yan liu .
zui lai xin shou liang san xing .xing hou que shu shu bu de ..
yao yun liu bin dai yue kai .shu pian shi cong qing zhang de .yi tiao quan zi bai yun lai .

译文及注释

译文
我看欧阳修, 他一个人(ren)就超越了司马相如(ru)﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑(hei)夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之(zhi)兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
兰花生长在(zai)山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝(zhi),每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
骐骥(qí jì)
凤凰台上曾经有凤凰来悠游(you),凤去台空只有江水依旧东流。
国家需要有作为之君。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
渡头那边太阳快(kuai)要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。

注释
②蜩(tiáo)腹:蝉的肚皮。蛇蚶:蛇腹下的横鳞。
于:犹“为”。为耜是说修理耒耜(耕田起土之具)。
④鱼文:鱼纹,像鱼鳞一样的波纹。
121.鳌戴山抃:鳌,大龟。抃(biàn),拍手,四肢挥动。王逸《章句》:“《列仙传》曰:‘有巨灵之鳌,背负蓬莱之山而抃舞,戏苍海之中。独何以安之乎?’”
⑴蓝桥:桥名。在陕西省蓝田县东南蓝溪之上。相传其地有仙窟,为唐裴航遇仙女云英处。设有驿站。唐裴铏《传奇·裴航》:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。”元九:唐代诗人元稹的别称。元排行第九,因以称之。宋杨伯岩《臆乘·行第》:“前辈以第行称,多见之诗。少陵称谪仙为十二……刘禹锡谓元稹为元九。”

赏析

  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水(liu shui)今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示(biao shi)过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者(zuo zhe)说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主(de zhu)观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五(shi wu)”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自(fen zi)然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  上一联以景传情,下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝,华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家,连家信也动不动长年断绝,音讯杳然,他不可能不望眼欲穿,忧心如焚。这句中的一个“动”字,把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理,逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生,欣欣向荣,而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字,更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁,难以解脱。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  曹操伐刘表时,表已卒,刘备屯兵樊城,闻讯赴襄阳,曹操即派精锐紧紧追击,刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间,东结孙吴,共御曹魏。赤壁之战,奠定鼎足之势,功盖三分,名成八阵,登临岘山,俯见襄樊,不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。

创作背景

  公元757年(唐肃宗至德二载)旧历五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州《羌村》杜甫 古诗探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回《羌村》杜甫 古诗前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《《羌村》杜甫 古诗》三首。

  

任续( 宋代 )

收录诗词 (4724)
简 介

任续 (一一一四~一一七○),字似之,潼川郪县(今四川三台)人。高宗绍兴七年(一一三七),以父荫为雒县、永川县尉。二十一年第进士,调沣州、开州教授。孝宗隆兴元年(一一六三),迁夔州路转运司主管文字。干道二年(一一六六),知恭州。六年,卒,年五十七。着有《仙云集》二十卷、《任氏春秋》十五卷等,已佚。事见《周文忠公集》卷三四《恭州太守任君续墓志铭》。今录诗二首。

摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 宇文文龙

"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"


牧童词 / 赵壬申

"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"


金缕曲·次女绣孙 / 诸葛天烟

"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
归来灞陵上,犹见最高峰。"
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"


赵昌寒菊 / 呀新语

香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。


遐方怨·凭绣槛 / 宗政丽

怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。


更漏子·相见稀 / 东门品韵

钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
眷言同心友,兹游安可忘。"
欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。


元夕无月 / 淳于春瑞

五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。
别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
荒台汉时月,色与旧时同。"
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。


九日与陆处士羽饮茶 / 琛禧

"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。


海棠 / 敬清佳

挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
若论万国来朝日,比并涂山更较多。
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 柴凝蕊

"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"