首页 古诗词 卜算子·黄州定慧院寓居作

卜算子·黄州定慧院寓居作

先秦 / 曹子方

拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
"凉风动万里,群盗尚纵横。家远传书日,秋来为客情。
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。
"南纪风涛壮,阴晴屡不分。野流行地日,江入度山云。


卜算子·黄州定慧院寓居作拼音解释:

yong bing xiang xue gan ge rui .shi zhe tu lao bai wan hui .
shen lin du kong ye .yan yue zi qing zhen .mo tan wen ming ri .mi nian tu yin lun ..
chai men liu shui yi ran zai .yi lu han shan wan mu zhong ..
wan du xi hai xi .xiang dong kan ri mei .bang an sha li dui .ban he zhan bing gu .
chun ge ji ren zhou .qiu qi yan zi liang .ci shu kua fu lao .shou jiu le cheng huang .
jue yu yao huai nu .he qin yuan jie huan .chi shu lian zan pu .bing jia wang chang an .
..cai la .yuan she ye .huang yan zhi jian .you yi kuang meng qi shen . yao teng zao xian .
fu ren chang jian yu .shang dian cheng wan shou .liu gong shi rou shun .fa ze hua fei hou .
.liang feng dong wan li .qun dao shang zong heng .jia yuan chuan shu ri .qiu lai wei ke qing .
.chun hui jin bian hou .mi xue you fei fei .zuo ke tong xin man .liu nian ci hui xi .
.gu ren xi qu huang gu lou .xi jiang zhi shui shang tian liu .huang gu yao yao jiang you you .
zhou xuan han wu jin wang shi .xiao zi zhong chen hou dai kan .
.xia ma gu zhan chang .si gu dan mang ran .feng bei fu yun qu .huang ye zhui wo qian .
.nan ji feng tao zhuang .yin qing lv bu fen .ye liu xing di ri .jiang ru du shan yun .

译文及注释

译文
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中(zhong)的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉(diao)到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
佛(fo)儒(ru)精义原也可(ke)望暗合,但修养本性我何以精熟。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞(mo)的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
有壮汉也有雇工,
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
心绪纷乱不止啊能结识王子。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。

注释
⑹脱:解下。
朝云暮雨:语出宋玉《高唐赋》巫山神女典故,这里比喻歌妓爱情不久长的卖唱生涯。
燕山:府名。
⑺黾勉:勉力,尽力。仰止:仰望,仰慕。
⑻东莱:即莱州,时为明城为官之地,今山东莱州市,曾名掖县。蓬莱:传说中的海上仙山名。《史记·秦始皇本纪》:“齐人徐芾(fú)具书言,海中有三神仙山,名为蓬莱、方丈、瀛洲。”
③似花处:指雪花落在树枝上,如盛开的梨花一般。
(3)泛:浮。意即以菊花泡酒中。此:指菊花。忘忧物:指酒。《文选》卷三十李善注“泛此忘忧物”说:“《毛诗》曰:‘微我无酒,以邀以游。’毛苌曰:‘非我无酒,可以忘忧也。’潘岳《秋菊赋》曰:‘泛流英于清醴,似浮萍之随波。’”远:这里作动词,使远。遗世情:遗弃世俗的情怀,即隐居。
⑹真源:指佛理“真如”之源,即佛家的真意。了(liăo):懂得,明白。
⑥恐:担心。马嘶声:情郎来到时的马叫声。

赏析

  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡(ping dan),有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度,简洁(jian jie)明快,起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷:暖风吹回,云彩散开,雨止天晴,尤可喜的是太阳的返光回射湖边,一切显得温暖而又明亮,诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字,包含了多少事物,刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后,诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发,诗人以“乱点”见其自然情致,苹叶新生,诗人用“平铺”示其生长情景,各极其趣,“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感,让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见,谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造,一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态,不知诗人斟酌了多少次,才最终选定了这足以让人折服,让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会,黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现,惟可于诗中传出。春光明媚,诗人绘影图形,也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映,白雁、黄鹏为春光增了色彩,亦使得画面添了动感,传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春,有动、有静,有声、有色,有视觉、有听觉,还有触觉,给人以全方位的整体感受,让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷,这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼,对谋篇布局的推敲。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观:气势磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景,景中寓情,从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊(dan bo)名利的行藏。
  《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于(da yu)先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

曹子方( 先秦 )

收录诗词 (4753)
简 介

曹子方 曹子方,谯县(今安徽亳州)人。以比部郎知虢州(《淮海集》卷三九《曹虢州诗序》)。哲宗元祐中为福建路转运使(明嘉靖《延平府志》卷二)。

田园乐七首·其一 / 陈筱冬

清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。
合欢却笑千年事,驱石何时到海东。
"东山残雨挂斜晖,野客巢由指翠微。
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
酒尽寒花笑,庭空暝雀愁。今朝落帽客,几处管弦留。"
乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 端木国瑚

送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
"紫蔓青条拂酒壶,落花时与竹风俱。
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"
林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
炯如一段清冰出万壑,置在迎风寒露之玉壶。
"崇兰香死玉簪折,志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,


自淇涉黄河途中作十三首 / 刘醇骥

栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下,一双鸂鶒对沉浮。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。


朝中措·代谭德称作 / 吕承婍

"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。"
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
汝书犹在壁,汝妾已辞房。旧犬知愁恨,垂头傍我床。"
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。


观猎 / 黄符

汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
"为客无时了,悲秋向夕终。瘴馀夔子国,霜薄楚王宫。
"洪波忽争道,岸转异江湖。鄂渚分云树,衡山引舳舻。
答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。
惟有双峰最高顶,此心期与故人同。"
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
郭亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫促期。
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。


题郑防画夹五首 / 王庆勋

"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。
东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
贺公雅吴语,在位常清狂。上疏乞骸骨,黄冠归故乡。
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
"几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。


长命女·春日宴 / 黎献

楚设关城险,吴吞水府宽。十年朝夕泪,衣袖不曾干。
蒸鱼闻匕首,除道哂要章。越女天下白,鉴湖五月凉。
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。
秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,
杜陵老翁秋系船,扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢,
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。


晚春田园杂兴 / 沈峻

"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,
"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。


春日西湖寄谢法曹歌 / 廖道南

边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
"安西都护胡青骢,声价欻然来向东。此马临阵久无敌,
"万重云树下,数亩子平居。野院罗泉石,荆扉背里闾。
雪岭防秋急,绳桥战胜迟。西戎甥舅礼,未敢背恩私。"
"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。


清人 / 齐光乂

"春来常早起,幽事颇相关。帖石防隤岸,开林出远山。
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。
"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
忽忆武陵事,别家疑数秋。"
宣城传逸韵,千载谁此响。"
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。