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普天乐·秋怀

明代 / 杜镇

"忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。
"随缘逐处便安闲,不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上,
"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
马上欲垂千里泪,耳边唯欠一声猿。"
鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。
水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。"
永夜长相忆,逢君各共伤。殷勤万里意,并写赠萧郎。"
不求安师卜,不问陈生药。但对丘中琴,时开池上酌。
急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。
"忆昔两京官道上,可怜桃李昼阴垂。
促放雕难下,生骑马未调。小儒何足问,看取剑横腰。"
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,
"不远夔州路,层波滟滪连。下来千里峡,入去一条天。


普天乐·秋怀拼音解释:

.yi zai su zhou ri .chang an xia zhi yan .zong xiang tong zhu nen .zhi cui zi e xian .
.sui yuan zhu chu bian an xian .bu ru chao ting bu zhu shan .xin si xu zhou fu shui shang .
.jue bi shen xi wu si lin .mei feng yuan he ji xiang qin .
ma shang yu chui qian li lei .er bian wei qian yi sheng yuan ..
niao yu cui gu jiu .yu lai si ting ge .zui shi mian shi shang .zhi ti zi po suo ..
hei feng bai yu dong xi tun .shan he yu chai ren yan fen .zhuang shi gu yong jun wang cun .
shui si qing tian tian si shui .liang zhong xing dian bi liu li ..
yong ye chang xiang yi .feng jun ge gong shang .yin qin wan li yi .bing xie zeng xiao lang ..
bu qiu an shi bo .bu wen chen sheng yao .dan dui qiu zhong qin .shi kai chi shang zhuo .
ji guan ting huan zou .fan xian man geng zhang .xue fei hui wu xiu .chen qi rao ge liang .
.yi xi liang jing guan dao shang .ke lian tao li zhou yin chui .
cu fang diao nan xia .sheng qi ma wei diao .xiao ru he zu wen .kan qu jian heng yao ..
wei chang yi bu er xiang she .sui you jia zi di .liang you peng .fu wei zhu jian .
.bu yuan kui zhou lu .ceng bo yan yu lian .xia lai qian li xia .ru qu yi tiao tian .

译文及注释

译文
  太史公说(shuo):“对(dui),对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上(shang)(shang)记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情(qing),整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
不遇山僧谁解我心疑。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔(ge)千里,遥遥相望。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
君王将(jiang)派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形(xing)势紧急,军情多变。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。

注释
4、箪:盛饭的圆形竹器。
就有道而正:到有道德有学问的人那里去匡正自己;就:靠近;正:匡正;
(13)齐纨:山东出产的白色细绢。
将,打算、准备。
15.或:或者。移徙:指移植。徙,迁移。

赏析

  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  江陵失陷之日,大批(da pi)江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现(biao xian)他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的(xiang de)鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  该诗盛赞书之好处,讲开卷有益之理,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。
  “眼中形势胸中策”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定而又稳重地向前行进,静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的,是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  全文可以分为五个部分。第一段,自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,写刑部狱中瘟疫流行情景,揭露造成瘟疫的根源;第二段,自“余日”至“于是乎书”,写刑部狱中系囚之多的原因,揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶;第三段,自“凡死刑狱上”至“信夫”,写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣,揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕;第四段,自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”,写胥吏放纵主犯,残害无辜,主谳者不敢追究,揭露清代司法机构的黑暗与腐败;第五段,自“凡杀人”至结尾,写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊,揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐(yan le)”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。

创作背景

  《肥城光绪县志》卷一《方域》载有瀑布山,云:“在城南四十里。”此下录有李白《送王山人归布山》及元好问《送天倪子归布山》诗。另《肥城县乡土志》载:“瀑布山在城南四十里,唐李白送王山人归布山即此。”李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山。

  

杜镇( 明代 )

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简 介

杜镇 杜镇,字子静,南宫人。顺治戊戌进士,历官翰林院侍读。有《宝田斋草》。

虞美人·疏篱曲径田家小 / 华盼巧

"千里南云度塞鸿,秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月,
玉颜便向穹庐去,卫霍空承明主恩。"
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。
詹生喜言旋,倒履走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。
却愁清逸不干时,高踪大器无人知。倘逢感激许然诺,
"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。
莫学因循白宾客,欲年六十始归来。"
昨来闻道严陵死,画到青山第几重。"


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 栗婉淇

往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
落日回鞭相指点,前程从此是青云。"
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
"梓桐花幕碧云浮,天许文星寄上头。武略剑峰环相府,
却想醉游如梦见,直疑元本不曾来。"
兰质蕙心何所在,焉知过者是狂夫。"
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。
"皎月照芳树,鲜葩含素辉。愁人惜春夜,达曙想岩扉。


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 宰父涵荷

横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛,傍拂轻花下红烛。
摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水,坐少精神听管弦。
"野客行无定,全家在浦东。寄眠僧阁静,赠别橐金空。
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见,曾向袁生画里看。
宝同珠照乘,价重剑论都。浮彩朝虹满,悬光夜月孤。
常恐山岳游,不反鸾凤群。无厌坐迟人,风雨惊斯文。"
笙引簧频暖,筝催柱数移。乐童翻怨调,才子与妍词。
烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"


答庞参军·其四 / 杜昭阳

"云影蔽遥空,无端淡复浓。两旬绵密雨,二月似深冬。
"白雪吟诗铃阁开,故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷,
"独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,
见苦方知乐,经忙始爱闲。未闻笼里鸟,飞出肯飞还。"
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
为见近来天气好,几篇诗兴入秋成。"
兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏。江山九秋后,风月六朝馀。
"芙蓉含露时,秀色波中溢。玉女袭朱裳,重重映皓质。


汾沮洳 / 端木尔槐

广陌垂花影,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。
阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。
他日相逢一杯酒,尊前还要落梁尘。"
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
今来却笑临邛客,入蜀空驰使者车。"
沤麻池水里,晒枣日阳中。人物何相称,居然田舍翁。"
"鸳鸯楼下万花新,翡翠宫前百戏陈。
当时惆怅同今日,南北行人可得知。"


春望 / 秋娴淑

还叱楫师看五两,莫令辜负济川心。"
"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,
莫量汉祖德,空受项君勖。事去见前心,千秋渭水绿。"
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。
年年洞口桃花发,不记曾经迷几人。"
一年无似如今夜,十二峰前看不眠。"
"白玉为竿丁字成,黄金绣带短长轻。
岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。"


满江红·燕子楼中 / 南门丙寅

"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。
可胜饮尽江南酒,岁月犹残李白身。"
"西湖创置自房公,心匠纵横造化同。
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
簿籍谁能问,风寒趁早眠。每旬常乞假,隔月探支钱。
"出拥楼船千万人,入为台辅九霄身。
苏武节旄尽,李陵音信稀。梅当陇上发,人向陇头归。


石州慢·寒水依痕 / 蹇浩瀚

未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒,今夕先闻理管弦。
窈窕垂涧萝,蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水,照影舞金沙。
"天假纵横入幕筹,东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁,
潜颍应傍达,藏真岂上浮。玉人如不见,沦弃即千秋。"
"宛罗重縠起歌筵,活凤生花动碧烟。
婺女家空在,星郎手未携。故山新寺额,掩泣荷重题。"
"去年来送行人处,依旧虫声古岸南。
"闲处无人到,乖疏称野情。日高搔首起,林下散衣行。


隔汉江寄子安 / 张廖之卉

"莫驱归骑且徘徊,更遣离情四五杯。
"下马邯郸陌头歇,寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干,
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
谷鸟自啼猿自叫,不能愁得定中人。"


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 东门泽铭

周末幽王不可宗,妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日,
同心带里脱金钱,买取头花翠羽连。
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。
屡换青春直,闲随上苑遨。烟低行殿竹,风拆绕墙桃。
肠断宫中望陵处,不堪台上也无人。"
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
"锦莲浮处水粼粼,风外香生袜底尘。
谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。"