东屯北崦
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者，
举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。
"桑落洲渚连，沧江无云烟。寻阳非剡水，忽见子猷船。
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在，庭掩春风落絮深。
"草叠到孤顶，身齐高鸟翔。势疑撞翼轸，翠欲滴潇湘。
锦书若要知名字，满县花开不姓潘。
拂岳萧萧竹，垂空澹澹津。汉珠难觅对，荆璞本来真。
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界，书似张颠直万金。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水，生事萧疏空掩门。
不胜攀折怅年华，红树南看见海涯。
东屯北崦拼音解释:
ruo yu yu .mu lan .ji .kong que dong nan fei .zhi zuo fang jia zhe .
ju shi wei jian zhi .qi ming ding shui chuan .zong ying nai chan bo .tou zeng you jia pian .
.sang luo zhou zhu lian .cang jiang wu yun yan .xun yang fei shan shui .hu jian zi you chuan .
bi men chang sheng de qian jin .chuang xuan ye yu can deng zai .ting yan chun feng luo xu shen .
.cao die dao gu ding .shen qi gao niao xiang .shi yi zhuang yi zhen .cui yu di xiao xiang .
jin shu ruo yao zhi ming zi .man xian hua kai bu xing pan .
fu yue xiao xiao zhu .chui kong dan dan jin .han zhu nan mi dui .jing pu ben lai zhen .
shou chun shi gu di en shen .hua cheng luo han jing san jie .shu si zhang dian zhi wan jin .
wei xian xia ting han que xuan .dao xin dan bo dui liu shui .sheng shi xiao shu kong yan men .
bu sheng pan zhe chang nian hua .hong shu nan kan jian hai ya .
译文及注释
译文
浩大的歌声(sheng)正回荡在天空，遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样，忽然间展翅高翔，我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
丙辰年(nian)的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知(zhi)道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
军中大旗猎猎作响，汉家大将将要挥师出征；看他横刀立马，气吞万里如虎。关塞悠远，春风难以企及，未到关前，就已经看不到春色了；关外，风卷沙尘，黄沙弥漫如云，遮天蔽日。军中鼓声，悲壮激越，直达遥远的沙漠；戍台烽火，阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地，在那阴山之北；慑于将军声威，入侵的强敌已经求和。
窗南有棵孤傲的青松(song)，枝叶是多么茂密。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅(yue)戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
船行款款来到鹿门山，阳光明亮使山岚浅淡。
晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
黑猿抱叶啼叫，翡翠鸟衔花(hua)飞来。
帝王之都，到处月光如水，花灯如山， 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况， 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
坐中的客人，穿着华丽。月亮无情，不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚，可是我与妻子(zi)团聚之时却不知在何日。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。
既非野牛又非虎，穿行旷野不停步。可悲我等出征者，白天黑夜都忙碌。
项脊轩，是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，（屋顶墙上的）泥土从上边漏下来，积聚的流水一直往下流淌；我每次动书桌，环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能被阳光照到，白天过了中午（屋内）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。家中的（这里不翻译成”借来的”）书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，自然界的万物皆有声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头，密布的浓云笼罩(zhao)在祁连山上。
注释
⑶吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音。相媚好：指相互逗趣，取乐。
④肠中车轮转：形容内心十分痛苦。司马迁《报任安书》：“肠一日而九回。”
巡守：天子出行，视察邦国州郡。
③阿谁：谁人。
⒅“冠盖”三句：冠盖：冠服求和的使者。驰鹜（wù）：奔走忙碌，往来不绝。若为情：何以为情，犹太今之“怎么好意思”。
赏析
随着唐代商业的发达，嫁作商人妇的少女越来越多，因而有《啰唝曲》之类的作品出现，而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”，正因为它写的是一个有社会意义的题材，写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
表现上，此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”，一处用“白莲”，后者尤其给人以深刻的印象。当然，以莲花比美人，并不是武元衡的独(de du)创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子，如“姑山半峰看，瑶水一枝莲（《玉真张观主下小女冠阿容》）。但比较地说，白居易只是运用了拟物一种手法，以形象显出单纯的美；武元衡在拟物时，兼用了烘托的手法，让诗中女子在一群越女的映衬下亮相，然后再过渡到莲花的比拟上，更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过，全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情，诗旨便不可取了。
诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州，内心愁怨很深。在他看来，最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境，所谓“静中情味世无双”（《沧浪静吟》）。他所讲的“静中清味”，无非是自己在静谧境界中感受到的远(yuan)祸而自得的生活情趣，即他说的“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲气（《沧浪亭》）。其实他何曾自得闲适，在同诗中，他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”，暗写流连其中的情景，表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”（《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二），此诗可为一例。
从这首诗的创作状态分析，此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔”，正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海，书家狂书疾书的情景，似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写，与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此，这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
从此诗中的实景来看，诗人心情开朗，感情热烈，雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句，浪漫主义的诗风已趋于成熟。
据载，竞渡起于唐代，至宋代已相当盛行，明清时其风气更加强劲，从竞渡的准备到结束，历时一月，龙舟最长的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色绸绢装饰一新，划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为，这样的场面过于豪华，因此诗中加以表露。从诗中可见：一个清廉的地方父母官，是何等爱护百姓的人力财力。
而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论，颇含折理。大意是说，水性本来是安静的，山石也不会发出声(chu sheng)响，可是两者一激荡，竟发出惊雷一样的巨响，完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中，可以悟出很深的禅理：人在社会中，应当以无念为宗，不取不舍，不染不著，任运自然，自在解脱，应当象水石一样保持安静和无声的本性，清静无为，也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性，人向自性中求取，保持住清静无为的本性，也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分，应予批判。不过，从这首诗中，却可看出韦应物禅学修养是很深的。
这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点，静观周围山水景物，这是一种写法；另一种，则是作者本人在旅途之中，边行路边观赏，所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
山行非前期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经盈缺。扪壁窥龙池，攀枝瞰乳穴。而且，按谢诗的一般习惯，在《古诗归》所录六句的后面，很可能还有许多句，只是不见记载罢了。总之，钟、谭二人拿残诗当完篇来评论，近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺，这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
第一句的散文结构是：一个被放逐之臣，从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语，“过”是动词。“猿声”是宾语的精简，概括了李白的两句诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡，这个“客”过的是湘西五溪。有人说，诗句不讲语法，这是错的。诗句也有一定的语法，不过它和散文不同，为了平仄、对仗或押韵的方便，它的语法结构可以有极大程度的变易，甚至往往连动(lian dong)词也省掉。读诗的人，仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
“莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释，对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”，朱熹《诗集传》释“荓”为“使”，均属未得确解，以致串释三、四两句时虽曲意迎合，仍殊觉难以圆通。其实，“荓蜂”是指微小的草和蜂，易于忽视，却能对人施于“辛螫”之害，与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻，文辞既畅，比喻之义亦显。
六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔，驰骋丰富奇伟的想象，创造出雄伟壮阔的境界，读来使人精神振奋，胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅，明白如话。
“暖手调金丝”四句，写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面：歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲，姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞，室内人们也在醉歌狂舞，直至人疲身倦，歌舞仍然无休无止，一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
这首诗本是写景，涉及内心的词句不多，却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨，对故困难归的悲哀，荡漾在精美传神的景色描写中，因而分外含蓄无垠。王夫之曾说：“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。”（《姜斋诗话》）这话未免极端，但这首诗的情语确实都在景语之中，情景交融、含而不露，有深绵婉转的姿态，句句读来，令读者感到口角噙香、余味不断。
表现上，此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”，一处用“白莲”，后者尤其给人以深刻的印象。当然，以莲花比美人，并不是武元衡的独(de du)创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子，如“姑山半峰看，瑶水一枝莲（《玉真张观主下小女冠阿容》）。但比较地说，白居易只是运用了拟物一种手法，以形象显出单纯的美；武元衡在拟物时，兼用了烘托的手法，让诗中女子在一群越女的映衬下亮相，然后再过渡到莲花的比拟上，更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过，全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情，诗旨便不可取了。
诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州，内心愁怨很深。在他看来，最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境，所谓“静中情味世无双”（《沧浪静吟》）。他所讲的“静中清味”，无非是自己在静谧境界中感受到的远(yuan)祸而自得的生活情趣，即他说的“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲气（《沧浪亭》）。其实他何曾自得闲适，在同诗中，他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”，暗写流连其中的情景，表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”（《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二），此诗可为一例。
从这首诗的创作状态分析，此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔”，正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海，书家狂书疾书的情景，似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写，与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此，这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
从此诗中的实景来看，诗人心情开朗，感情热烈，雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句，浪漫主义的诗风已趋于成熟。
据载，竞渡起于唐代，至宋代已相当盛行，明清时其风气更加强劲，从竞渡的准备到结束，历时一月，龙舟最长的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色绸绢装饰一新，划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为，这样的场面过于豪华，因此诗中加以表露。从诗中可见：一个清廉的地方父母官，是何等爱护百姓的人力财力。
而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论，颇含折理。大意是说，水性本来是安静的，山石也不会发出声(chu sheng)响，可是两者一激荡，竟发出惊雷一样的巨响，完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中，可以悟出很深的禅理：人在社会中，应当以无念为宗，不取不舍，不染不著，任运自然，自在解脱，应当象水石一样保持安静和无声的本性，清静无为，也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性，人向自性中求取，保持住清静无为的本性，也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分，应予批判。不过，从这首诗中，却可看出韦应物禅学修养是很深的。
这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点，静观周围山水景物，这是一种写法；另一种，则是作者本人在旅途之中，边行路边观赏，所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
山行非前期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经盈缺。扪壁窥龙池，攀枝瞰乳穴。而且，按谢诗的一般习惯，在《古诗归》所录六句的后面，很可能还有许多句，只是不见记载罢了。总之，钟、谭二人拿残诗当完篇来评论，近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺，这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
第一句的散文结构是：一个被放逐之臣，从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语，“过”是动词。“猿声”是宾语的精简，概括了李白的两句诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡，这个“客”过的是湘西五溪。有人说，诗句不讲语法，这是错的。诗句也有一定的语法，不过它和散文不同，为了平仄、对仗或押韵的方便，它的语法结构可以有极大程度的变易，甚至往往连动(lian dong)词也省掉。读诗的人，仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
“莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释，对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”，朱熹《诗集传》释“荓”为“使”，均属未得确解，以致串释三、四两句时虽曲意迎合，仍殊觉难以圆通。其实，“荓蜂”是指微小的草和蜂，易于忽视，却能对人施于“辛螫”之害，与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻，文辞既畅，比喻之义亦显。
六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔，驰骋丰富奇伟的想象，创造出雄伟壮阔的境界，读来使人精神振奋，胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅，明白如话。
“暖手调金丝”四句，写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面：歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲，姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞，室内人们也在醉歌狂舞，直至人疲身倦，歌舞仍然无休无止，一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
这首诗本是写景，涉及内心的词句不多，却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨，对故困难归的悲哀，荡漾在精美传神的景色描写中，因而分外含蓄无垠。王夫之曾说：“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。”（《姜斋诗话》）这话未免极端，但这首诗的情语确实都在景语之中，情景交融、含而不露，有深绵婉转的姿态，句句读来，令读者感到口角噙香、余味不断。
创作背景
此诗大约写于唐肃宗乾元元年（758）之后，是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
徐宗干( 元代 )
收录诗词 (8566) 首
简 介
徐宗干 （1796—1866）清江苏通州人，字树人。嘉庆二十五年进士。道光间历山东曲阜、泰安等县知县，累擢福建台湾道。同治间官至福建巡抚。曾协同左宗棠击败汀、漳李世贤部太平军。卒谥清惠。有《斯未信斋文稿》及自订年谱。
淡黄柳·咏柳
七叶运皇化，千龄光本支。仙风生指树，大雅歌螽斯。
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字，举世滔滔莫问津。
还栖碧树锁千门，春漏方残一声晓。"
禁钟春雨细，宫树野烟和。相望东桥别，微风起夕波。"
偶系扁舟枕绿莎，旋移深处避惊波。
身之使者颊，虎之拏者爪。鱼之拨者鬣，弩之进者筴.
那堪回首长洲苑，烽火年年报虏尘。"
与君降福为丰年，莫教赛祀亏常筵。"
秋日三首
迹与孤云远，心将野鹤俱。那同石氏子，每到府门趋。"
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照，柳市金丝拂旧堤。
谁能为向天人说，从此移根近太清。"
解渴消残酒，清神感夜眠。十浆何足馈，百榼尽堪捐。
一感平生言，松枝树秋月。"
烟氛扫晴空，草树映朝光。车马隘百井，里闬盘二江。
空留锦字表心素，至今缄愁不忍窥。
"石壁精舍高，排云聊直上。佳游惬始愿，忘险得前赏。
人有亡斧者
他日时清更随计，莫如刘阮洞中迷。"
"一片残阳景，朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫，梨颊抹生红。
清猿断人肠，游子思故乡。明发首东路，此欢焉可忘。"
江南何处葬西施，谢豹空闻采香月。"
秦女去已久，仙台在中峰。箫声不可闻，此地留遗踪。
红袖歌长金斝乱，银蟾飞出海东头。
"自缘迟暮忆沧洲，翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊，
美人赠此盘龙之宝镜，烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月，
夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址
红尘谁解信长生。壶中日月存心近，岛外烟霞入梦清。
树隔朝云合，猿窥晓月啼。南方饶翠羽，知尔饮清溪。"
空怀别时惠，长读消魔经。"
他日凤书何处觅，武陵烟树半桃花。"
重阳守故家，僴子旅湘沅。俱有缄中藻，恻恻动离魂。
岱马卧阳山，燕兵哭泸水。妻行求死夫，父行求死子。
腕头狮子咬金甲，脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节，
"迁客投于越，临江泪满衣。独随流水远，转觉故人稀。
春游南亭
恩酬期必报，岂是辄轻生。神剑冲霄去，谁为平不平。
林泉无计消残暑，虚向华池费稻粱。"
圣日垂科委所司，英才咸喜遇明时。
"微才弃散地，拙宦惭清时。白发徒自负，青云难可期。
旷野多白骨，幽魂共销铄。荣贵当及时，春华宜照灼。
州伯荷天宠，还当翊丹墀。子为门下生，终始岂见遗。
常时华室静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥漠委荒丘。
自觉劳乡梦，无人见客心。空馀庭草色，日日伴愁襟。
小明
渺瀰江树没，合沓海潮连。迟尔为舟楫，相将济巨川。"
"田家已耕作，井屋起晨烟。园林鸣好鸟，闲居犹独眠。
长年惭道薄，明代取身闲。从有西征思，园林懒闭关。"
大哉明德盛，远矣彝伦秩。地敷作乂功，人免为鱼恤。
"扫雪开幽径，端居望故人。犹残腊月酒，更值早梅春。
古岸崩欲尽，平沙长未休。想应百年后，人世更悠悠。"
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽，月冷空庭竹影闲。
高标回落日，平楚散芳烟。何意狂歌客，从公亦在旃。"
承宫樵薪苦学
"无端舍钓学干名，不得溪山养性情。
自得山川秀，能分日月精。巾箱各珍重，所贵在交情。"
杉风吹袈裟，石壁悬孤灯。久欲谢微禄，誓将归大乘。
白璧双明月，方知一玉真。
"豪家五色泥香，衔得营巢太忙。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌，惊湍怒涛人见恐。
鸳鹭输黄绢，场坛绕白苹.鼎湖闲入梦，金阁静通神。
天边为要留名姓，拂石殷勤身自题。"
重叠金·壬寅立秋
龙是双归日，鸾非独舞年。哀容今共尽，凄怆杜陵田。"
明灭泛孤景，杳霭含夕虚。无将为邑志，一酌澄波馀。"
"君与白云邻，生涯久忍贫。姓名高雅道，寰海许何人。
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上，马随青帝踏花归。
格何古，天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄，
"仙桂从攀后，人间播大名。飞腾谐素志，霄汉是前程。
梁间燕教雏，石罅蛇悬壳。养花如养贤，去草如去恶。
"鶗鴂初鸣洲渚满，龙蛇洗鳞春水暖。
清平乐·金风细细
晚途归旧壑，偶与支公邻。导以微妙法，结为清净因。
如登赤城里，揭步沧洲畔。即事能娱人，从兹得消散。"
"金园宝刹半长沙，烧劫旁延一万家。
久来从吏道，常欲奉空门。疾走机先息，欹行力渐烦。
零落势背谁能弹。此中举一得六七，旋风忽散霹雳疾。
功业嗟落日，容华弃徂川。一语已道意，三山期着鞭。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子，
地无青苗租，白日如散王。不尝仙人药，端坐红霞房。
鹧鸪天·上元启醮
"导漾自嶓冢，东流为汉川。维桑君有意，解缆我开筵。
暮潮声落草光沉，贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒，
到家俱及东篱菊，何事先归半日程。"
"清时重儒士，纠郡属伊人。薄游长安中，始得一交亲。
九卿领徐方，七步继陈思。伊昔全盛日，雄豪动京师。
饮酒溪雨过，弹棋山月低。徒闻蒋生径，尔去谁相携。"
秋风已振衣，客去何时归。为问当途者，宁知心有违。"
闻道碛西春不到，花时还忆故园无。