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采莲曲·秋江岸边莲子多

金朝 / 商景兰

四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
河雒化为血,公侯草间啼。西京复陷没,翠盖蒙尘飞。
"鼎气孕河汾,英英济旧勋。刘生曾任侠,张率自能文。
川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。
已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。
遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"
之功。凡二章,章四句)
"东山气鸿濛,宫殿居上头。君来必十月,树羽临九州。
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
还蜀只无补,囚梁亦固扃。华夷相混合,宇宙一膻腥。
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。
色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"


采莲曲·秋江岸边莲子多拼音解释:

si zi zui shi zheng jiang de .xiao lun huang ba qu wei bang ..
he luo hua wei xue .gong hou cao jian ti .xi jing fu xian mei .cui gai meng chen fei .
.ding qi yun he fen .ying ying ji jiu xun .liu sheng zeng ren xia .zhang lv zi neng wen .
chuan hui wu xiu shi .sai kuo chu yun di .ju mu qin yu niao .jing xin qie gu pi .
yi jue liang xiao yong .he kan hai lang fan .ru qi zhu di xue .chao bang zi wei yuan .
zao luan dao shu jiang .wo ke qian suo bian .zhu mao chu yi mu .guang di fang lian yan .
han hua cui jiu shu .shan quan xi ren gui .yao xian shu chuang xia .qian feng chu cui wei ..
zhi gong .fan er zhang .zhang si ju .
.dong shan qi hong meng .gong dian ju shang tou .jun lai bi shi yue .shu yu lin jiu zhou .
ji shui cheng tian qian .lian shan ru di xiang .yin gao yu jian xia .fei shi ai qiu guang ..
huan shu zhi wu bu .qiu liang yi gu jiong .hua yi xiang hun he .yu zhou yi shan xing .
.qiu lai chi guan qing .ye wen gong lou sheng .tiao di yu shan jiong .fan yan yin he qing .
se zu jin yin da .xing han cang lang qing .wo duo chang qing bing .ri xi si chao ting .
yi chao feng qu wu tong si .man mu chi yuan nai er he ..

译文及注释

译文
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
秋夜行(xing)舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以(yi)普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣(chen)(chen),大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能(neng),不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避(bi)讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
又除草来又砍树,
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。

注释
怜:怜惜。
(78)宣:周宣王。光:汉光武帝。明哲:英明圣哲。
铁杵;铁棍,铁棒.杵,压米或捶衣用的棒,一头粗一头细的圆棒.
虑:思想,心思。
5.非:不是。
2.尚:崇尚,爱好。

赏析

  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是(shi)一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦(zhi ku)的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情(gan qing),一种积极、乐观的人生态度。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水(shu shui)平。
  开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。 
  这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛,好像很有一番热闹,转眼间却是雨收云散,海阔天肯,变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥,人世间的事情,往往也是如此的。上了年纪的人,经历的事情多了,会不止一次地遇到过类似的现象。
  苏轼这篇论文还给读者一个启示,好的素材还要善于运用,即使是文学大家也不能等闲视之,也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
  前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,“坐不归”,表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究,如用“坐未归”,只反映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了诗人的主观意愿,不想回去,可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
其一
  有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取,因为前半首只是描绘了一个女子的形象,而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接,使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄(shuo xuan)宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台(yao tai)镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。

创作背景

  《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

商景兰( 金朝 )

收录诗词 (2371)
简 介

商景兰 商景兰(1605~1676),字媚生,会稽(今浙江绍兴)人。明兵部尚书商周祚长女,抗清名臣祁彪佳妻。明末清初诗人,德才兼备,能书善画。其妹商景徽亦工诗。着有《锦囊集》(旧名《香奁集》),收诗六十七首、词九十四首、补遗诗三首、遗文一篇。陈维崧《妇人集》评曰:“会稽商夫人,以名德重一时......故玉树金闺,无不能咏,当世题目贤媛以夫人为冠。” 《幼学琼林》女子篇:“伯商仲商,时称越秀;德蓉德蕙,辉映祁家。”

行行重行行 / 刘正谊

不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
孤云随杀气,飞鸟避辕门。竟日留欢乐,城池未觉喧。"
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。


听弹琴 / 吴高

"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
斗酒相留醉复醒,悲歌数年泪如雨。丈夫遭遇不可知,
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
重对秦箫发,俱过阮宅来。留连春夜舞,泪落强裴回。"
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。


金谷园 / 柴宗庆

欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。"
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"
行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 顾甄远

行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。
"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"


随园记 / 黄宗羲

诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
"崆峒小麦熟,且愿休王师。请公问主将,焉用穷荒为。


书扇示门人 / 王采苹

"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近,转觉山林过客稀。
"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
昆仑崆峒颠,回首如不隔。前轩颓反照,巉绝华岳赤。
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。


凭阑人·江夜 / 刘文炜

闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
寂寞浮云外,支离汉水边。平生故人远,君去话潸然。"
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"
明光起草人所羡,肺病几时朝日边。
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。


生查子·窗雨阻佳期 / 江端友

山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
适越空颠踬,游梁竟惨凄。谬知终画虎,微分是醯鸡。
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。
南市津头有船卖,无钱即买系篱旁。"


大人先生传 / 周昙

凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
弟妹悲歌里,朝廷醉眼中。兵戈与关塞,此日意无穷。"
经过倦俗态,在野无所违。试问甘藜藿,未肯羡轻肥。
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 陈匪石

岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。"
流转依边徼,逢迎念席珍。时来故旧少,乱后别离频。
"爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。
"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。