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采桑子·残霞夕照西湖好

先秦 / 曹宗瀚

静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。


采桑子·残霞夕照西湖好拼音解释:

jing yi qing xian pian .xian zhui lv sha zhi .fan yan gen zhi zai .ming nian xiang ci qi ..
mei tan jin gu shi .jie jian shi yu chi .ge ge ru di yu .zao wan chu tou shi .
qing ping shi jie he shi shi .zhuan jue ren xin yu dao wei ..
hei qi teng jiao ku .qiu yun ru zhan cheng .you ren qian wan li .guo ci bai zi sheng ..
bi du hong heng piao miao xiang .bing si dan yue nong qing liang .
gu shan you shen xia .wei ru jing qi hong .can fei wei huo song .he yi dang qing feng .
shui tan xiang huo yi ying zai .gan lu song zhi yue zhong zhe .bao shi wang ri zhen yin xin .
fu zi sheng lai you liang kou .duo hao ge sheng bu hao pai ..
.han tao hua xie xing hua kai .du yu xin ti yan zi lai .hao shi ke neng wu fen de .
liu long qi jia de sheng gan .xu jue qian tong zao hua quan .zhen dao mei yin qiu yue dan .
ren ta wu tu zou gan kun .ying er zhi lian yang zhong mu .cha nv xu chao ding shang zun .

译文及注释

译文
只需趁兴游赏
  吴国国王(wang)夫差便告诉各位大夫说:“我(wo)还对齐国有大的企(qi)图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨(yuan)恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词(ci)曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。

注释
④胡羯(jié):指金兵。
自广:扩大自己的视野。
⑶旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。”
14.彼:那。
1、池上:池塘。
狭衣:不宽阔的衣服。
⑹恒饥:长时间挨饿。

赏析

  诗一开始,用整齐的(de)偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  “借问行人归不归?”这一问,并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先,第一、二两句与第三句之间,分明有一段时间距离。送行之时,即使俄延很久,也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”,更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次,临别之时,只能问行人“几时归”,怎好问他“归不归”?
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形(shi xing)态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可(wu ke)顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙”,用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天(fu tian)阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?
  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡(dang)》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天(dui tian)子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。

创作背景

  丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣,一个官至太中大夫,一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说,丘迟八岁就会写文章,长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人,但游手好闲,不肯从事农业生产,每逢稻熟的时候就持刀抢夺,长大后沦为海盗,抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之,因作战勇敢屡有战功,逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官,却是文武相对,德行相反。也正是因为这样,才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。

  

曹宗瀚( 先秦 )

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简 介

曹宗瀚 曹宗瀚,字岚樵,兰仪人。嘉庆癸酉举人,刑部主事,历官给事中。有《镫味斋诗存》。

杨柳八首·其三 / 嫖唱月

宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"


重别周尚书 / 壤驷若惜

"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。


野池 / 子车忠娟

玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
(《道边古坟》)
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。


访秋 / 暴柔兆

"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。


凉州词二首·其二 / 端木熙研

"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 锺离梦幻

辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。


一毛不拔 / 濮阳栋

不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 方嘉宝

导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
应知黎庶心,只恐征书至。"
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。


寒菊 / 画菊 / 乌孙胤贤

愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
今生不了无生理,纵复生知那处生。"


汉寿城春望 / 都海女

"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"