首页 古诗词 阮郎归·呈郑王十二弟

阮郎归·呈郑王十二弟

清代 / 祁德琼

空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。


阮郎归·呈郑王十二弟拼音解释:

kong yuan yan que zheng ni zi .yuan dang jie she han bai yun .wu yue liu yue yi sheng bu ke wen ..
zhi jian qing shan gao .qi jian qing shan ping .zhu men shi e e .guan gai he guang ming .
lai ming gong xi yin su shu .ling gu rou xi jia ru chu .yong yan zhen zhong xi wu shi wu .
wei wen pan feng jian .de dao zai hao li .wei you tong jiang shou .chang lian zhi bu bei ..
zeng yao xiang fang dao xian jia .hu shang kun lun yan yue hua .yu nv kong long cang xie zhi .
chu yi de wei fan .chu ze dao ke xing .yao zhi nan lou hui .xin jing dang shi qing .
dao gu shen lao zheng shang xin .hong dui luo ri yun qian ren .bi han liang feng zhu yi lin .
zhong xiao xin xing .yue shi yu yi .sheng tian di jian .wei huo fei jia .shen wei cai hong .
.bu xi bai ri duan .zha rong qing ye chang .zuo wen feng lu di .yin jue gu mao liang .
.wen xing cheng shen shi .cong zhi gui de ren .gui lai huan ji mo .he yi wei jiao qin .
.chun ri xiu yi qing .chun tai bie you qing .chun yan jian cao se .chun niao ge hua sheng .
.chun yu meng meng bu jian tian .jia jia men wai liu he yan .

译文及注释

译文
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖(hu)映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
山连山如波涛起伏(fu),汹涌澎湃奔流向东。  
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹(chui)笛赋诗,空自惆怅不已。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
万古都有这景象。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直(zhi)门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌(ge)的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
柳色深暗
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘(lian)露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心(xin)。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。

注释
⑺手为错:是说两手皴裂如错石(磨刀石)。一说,“错”应读为“皵”(què雀),皮肤皴裂。
④肠中车轮转:形容内心十分痛苦。司马迁《报任安书》:“肠一日而九回。”
期日中: 约定的时间是正午。日中,正午时分。
⑶宿:过夜。行人:旅客,指作者自己。可:当。
足:够,足够。
逶迤:曲折而绵长的样子。
②“天清”二句:李白的视线是从西南诸峰移向西北而又动望的,即可能是由望楚山移向鱼梁洲的。

赏析

第一层  第一层为首四句:写诗人欲游江北探寻新异胜境的急切心(xin)情。谢灵运于头年因受排挤而出任永嘉太守,“既不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔。”(《宋书》本传)区区永嘉诸景,不到一年便已“历览”,遂觉江南已无新奇之地,令人厌倦。而永嘉江北岸的奇山异水,诗人一年前赴任时只是匆匆路过,不遑周游(周旋),旷废既久,自不免向往,因而产生了“怀新”、“寻异”即怀着探寻新奇胜景的急切之情。唯其急切,故反觉道路迥远,时间易逝难延。
  颈联“大漠无兵阻,穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明(xie ming)边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
  第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句(zao ju)力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚(shen hou)友情自然流露,感人至深。
  全诗浑健壮逸,当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂,它一方面赞扬了陈七素有大志,一闻边关有敌入侵,便立即争先从军,万里赴敌,以身许国的精神,表现了诗人关心国事,预祝友人早日凯旋的感情;另一方面又抒发了对明主弃才,友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励,既饱含怨恨又无迹可寻。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  最后两句抒写心意,表示愿意随俗。“愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说:宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽,越国人断发文身,用不着这种礼帽。这里化用这个故事,表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触,而宁愿抛掉中原的士大夫服装,随峒氓的习俗,在身上也刺上花纹,学习他们的样子,与他们亲近。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百(dong bai)物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一(kai yi)点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教(ran jiao)科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  7、践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。
  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。

  

祁德琼( 清代 )

收录诗词 (3594)
简 介

祁德琼 祁德琼,字修嫣。忠惠公女,诸生王鳄叔室。

周颂·天作 / 颛孙博易

愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"


营州歌 / 滕芮悦

岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
见《吟窗杂录》)"
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。


三山望金陵寄殷淑 / 图门丽

鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
治书招远意,知共楚狂行。"
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。


金陵晚望 / 佟佳仕超

麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
殷勤不得语,红泪一双流。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。


鹦鹉洲送王九之江左 / 万俟强

及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
仍闻抚禅石,为我久从容。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。


秋夕 / 左涒滩

"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。


怨词 / 裴泓博

"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。


咏怀八十二首·其七十九 / 芳霞

"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
万里提携君莫辞。"
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
贵如许郝,富若田彭。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。


临江仙·清明前一日种海棠 / 俎半烟

"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,


更漏子·钟鼓寒 / 吉水秋

"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。