"窦侍御，骥之子，凤之雏。年未三十忠义俱，骨鲠绝代无。
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒，琴中绿水静留宾。
昔常以荒浪，不敢学为吏。况当在兵家，言之岂容易。
"半日吴村带晚霞，闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树，
"竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。非关使者征求急，
万姓苦兮，怨且哭，不有圣人兮，谁护育。
嗟尔三犀不经济，缺讹只与长川逝。但见元气常调和，
"久客宜旋旆，兴王未息戈。蜀星阴见少，江雨夜闻多。
尔为外方客，何为独能觉。其音若或在，蹈海吾将学。"
"腊月江上暖，南桥新柳枝。春风触处到，忆得故园时。
君看渥洼种，态与驽骀异。不杂蹄啮间，逍遥有能事。
"大家东征逐子回，风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出，
独恋青山久，唯令白发新。每嫌持手板，时见着头巾。
回首青山独不语，羡君谈笑万年枝。"
.dou shi yu .ji zhi zi .feng zhi chu .nian wei san shi zhong yi ju .gu geng jue dai wu .
ru shi fang zhi yan zi pin .bei li zi cha xiang dai jiu .qin zhong lv shui jing liu bin .
xi chang yi huang lang .bu gan xue wei li .kuang dang zai bing jia .yan zhi qi rong yi .
.ban ri wu cun dai wan xia .xian men gao liu luan fei ya .heng yun ling wai qian zhong shu .
.zhu li xing chu xi yu pan .hua bian li ma cu jin an .fei guan shi zhe zheng qiu ji .
wan xing ku xi .yuan qie ku .bu you sheng ren xi .shui hu yu .
jie er san xi bu jing ji .que e zhi yu chang chuan shi .dan jian yuan qi chang diao he .
.jiu ke yi xuan pei .xing wang wei xi ge .shu xing yin jian shao .jiang yu ye wen duo .
er wei wai fang ke .he wei du neng jue .qi yin ruo huo zai .dao hai wu jiang xue ..
.la yue jiang shang nuan .nan qiao xin liu zhi .chun feng chu chu dao .yi de gu yuan shi .
jun kan wo wa zhong .tai yu nu tai yi .bu za ti nie jian .xiao yao you neng shi .
.da jia dong zheng zhu zi hui .feng sheng zhou zhu jin fan kai .qing qing zhu sun ying chuan chu .
du lian qing shan jiu .wei ling bai fa xin .mei xian chi shou ban .shi jian zhuo tou jin .
hui shou qing shan du bu yu .xian jun tan xiao wan nian zhi ..
译文
明晨上朝，还有重要的大事要做，
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是(shi)追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一(yi)辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官(guan)雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀(dao)锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张(zhang)国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共(gong)同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
客舍前的梅花(hua)已经凋残，溪桥旁新生细柳轻垂，春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽，像那迢迢不断的春江之水。
从前我们先王世代做农官之长，服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候，废除了农官，不再致力于农业，我们先王不窋，因而失去了官职，隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业，时常称道祖先的功德，继续完成祖先留下的事业，研习祖先的训令和典章；早晚谨慎勤恳，忠实地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人。到了武王，发扬前代光明的德行，再加上仁慈与温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦。商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受，欣然拥戴武王，在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力，而是为了尽力体恤百姓的痛苦，除掉他们的祸害。
如海水像梦一般悠悠然然，伊人你忧愁我也忧愁啊。
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
想要移步也不能成功啊，险像好似被阻碍着山丘。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。
长空中，寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿，千里途程,大地上，金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙，一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村，孤零零地，没有一点活气。
脚上这一双夏天的破凉鞋，怎么能走在满地的寒霜上？可怜我这双纤细瘦弱的手，又怎么能替别人缝制衣裳？做完后还要提着衣带衣领，恭候那女主人来试穿新装。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳，再品味鲜美的豺狗肉羹。
仙人如果爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
梅花正含苞欲放，我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
城头上画角之声响起，匣中的宝刀日夜在鸣叫。
酣饮香醇美酒尽情欢笑，也让先祖故旧心旷神怡。
然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，《离骚》中说：“我已经培植兰花九畹，又种下蕙百亩。”《招魂》说：“爱花的风俗离开蕙，普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂，如果用热茶水浇灌就香气芬芳，这是它们相同的地方，等到它们开花，一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花，但是与椒相比却远在椒之上，椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉，这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊！
主人在这所华屋中安坐，一连十几年都做着大官。
遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。
山崖从人的脸旁突兀而起，云气依傍着马头上升翻腾。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人的酒杯是深的，主人的情谊也是深的。
小男孩准备鱼饵，妻子搓丝准备做钓鱼线，
注释
2、诏：诏书，皇帝的命令或文告。
62. 举酒：开宴的意思。
[6]索应会：须认真对待。索，须。
咨：询问。
⑦香尘暗陌：街道上尘土飞扬，往来车马很多。
⑹即：已经。
⑹双花：两朵芙蓉花。
李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。
金膏徒骋妙，石髓莫矜良。倘使沾涓滴，还游不死方。"
试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。"
盛事会一时，此堂岂千年。终古立忠义，感遇有遗编。"
不知二圣处，私泣百岁翁。车驾既云还，楹桷欻穹崇。
慢水萦蓬户，闲云挂竹篱。到家成一醉，归马不能骑。"
"斗鸡初赐锦，舞马既登床。帘下宫人出，楼前御柳长。
"江阁要宾许马迎，午时起坐自天明。浮云不负青春色，
只恐岁云暮，遂与空名老。心往迹未并，惭愧山上草。"
指麾赤白日，澒洞青光起。雨声先已风，散足尽西靡。
及兹佐山郡，不异寻幽栖。小吏趋竹径，讼庭侵药畦。
不示知禁情，岂惟干戈哭。城中贤府主，处贵如白屋。
将随浮云去，日惜故山遥。惆怅烟波末，佳期在碧霄。"
多忧污桃源，拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒，摆落跋涉惧。
"秋风过楚山，山静秋声晚。赏心无定极，仙步亦清远。
挂帆严子濑，酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜，如何寄所思。"
荷香随去棹，梅雨点行衣。无数沧江客，如君达者稀。"
"古寺僧牢落，空房客寓居。故人供禄米，邻舍与园蔬。
晒药竹斋暖，捣茶松院深。思君一相访，残雪似山阴。"
吾舅惜分手，使君寒赠袍。沙头暮黄鹄，失侣自哀号。"
夜禽惊晓散，春物受寒催。粉署生新兴，瑶华寄上才。"
封内必舞雩，峡中喧击鼓。真龙竟寂寞，土梗空俯偻。
"两年谪宦在江西，举目云山要自迷。
翛然静者事，宛得上皇馀。鸡犬偷仙药，儿童授道书。
胡兵夺长安，宫殿生野草。伤心五陵树，不见二京道。
无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少，
丘壑趣如此，暮年始栖偃。赖遇无心云，不笑归来晚。
才杰俱登用，愚蒙但隐沦。长卿多病久，子夏索居频。
骋望傲千古，当歌遗四愁。岂令永和人，独擅山阴游。"
汉光得天下，祚永固有开。岂惟高祖圣，功自萧曹来。
"郢客文章绝世稀，常嗟时命与心违。十年失路谁知己，
卜居意未展，杖策回且暮。层巅馀落日，早蔓已多露。
驿舫宿湖月，州城浸海云。青门酒楼上，欲别醉醺醺。"
"为郎复典郡，锦帐映朱轮。露冕随龙节，停桡得水人。
"彝界荒山顶，蕃州积雪边。筑城依白帝，转粟上青天。
严城殊未掩，清宴已知终。何补参卿事，欢娱到薄躬。"
清渠匝庭堂，出门仍灌田。半崖盘石径，高亭临极巅。
事殊迎代邸，喜异赏朱虚。寇盗方归顺，干坤欲晏如。
二章四韵十八句）
"大旱山岳燋，密云复无雨。南方瘴疠地，罹此农事苦。
欲有高飞意，空闻召侣情。风间传藻质，月下引清声。
"到来心自足，不见亦相亲。说法思居士，忘机忆丈人。
"国有干坤大，王今叔父尊。剖符来蜀道，归盖取荆门。
"穆陵关上秋云起，安陆城边远行子。
杜陵老翁秋系船，扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢，
"水生春缆没，日出野船开。宿鸟行犹去，丛花笑不来。
"泸水南州远，巴山北客稀。岭云撩乱起，谿鹭等闲飞。
于戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害。"
醉眼轻白发，春梦渡黄河。相去关城近，何时更肯过。"
方寸且无间，衣冠当在斯。俱为千里游，忽念两乡辞。
他时相忆若相问，青琐门前开素书。"
长云湿褒斜，汉水饶巨石。无令轩车迟，衰疾悲夙昔。"
"蜂虿聚吴州，推贤奉圣忧。忠诚资上策，仁勇佐前筹。
白榜千家邑，清秋万估船。词人取佳句，刻画竟谁传。"
退食不趋府，忘机还在林。清风乱流上，永日小山阴。
父子忍猜害，君臣敢欺诈。所适今若斯，悠悠欲安舍。"
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知，身上须缯腹中实。
"不见关山去，何时到剡中。已闻成竹木，更道长儿童。
开卷酲堪解，含毫思苦抽。无因达情意，西望日悠悠。"
嘉蔬没混浊，时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐，乌鸢何所蒙。
昔许霄汉期，今嗟鹏鷃别。图南不可御，惆怅守薄暮。"
北阙深恩在，东林远梦知。日斜门掩映，山远树参差。
朝回花底恒会客，花扑玉缸春酒香。"
调苦荆人怨，时遥帝子灵。遗音如可赏，试奏为君听。"
高壁抵嵚崟，洪涛越凌乱。临风独回首，揽辔复三叹。"
"闻道君牙帐，防秋近赤霄。下临千雪岭，却背五绳桥。
诸家忆所历，一饭迹便扫。苏侯得数过，欢喜每倾倒。
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机，抽毫点墨纵横挥。
借问从来香积寺，何时携手更同登。"
佳气山川秀，和风政令行。句陈霜骑肃，御道雨师清。
喜近天皇寺，先披古画图。应经帝子渚，同泣舜苍梧。
"出郭离言多，回车始知远。寂然层城暮，更念前山转。
岭雁随毫末，川蜺饮练光。霏红洲蕊乱，拂黛石萝长。
惆怅青山绿水，何年更是来期。"
父子忍猜害，君臣敢欺诈。所适今若斯，悠悠欲安舍。"
回首望城邑，迢迢间云烟。志士不伤物，小人皆自妍。
所嗟无产业，妻子嫌不调。五斗米留人，东谿忆垂钓。"
"更劳今日春风至，枯树无枝可寄花。
辛勤戎旅事，雪下护羌营。"
君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。
罗袜红蕖艳，金羁白雪毛。舞阶衔寿酒，走索背秋毫。