首页 古诗词 浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵

浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵

五代 / 崔国因

海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵拼音解释:

hai bian shan ye shang .cheng wai si qiu xun .ying ya song feng yue .cuo tuo zhi dao jin .
yin si wang shi zhen kan xiao .he bei yu gan wei shi gui ..
ren jian shui he dou hui quan .he pao qing han lai yan hui .seng ge huang he wang ding yan .
tang chao jin shi .jin ri shen xian .zu nie zi wu .que fan dong tian .
bu yong ti mei xiang wai qiu .huan dan zhi zai ti zhong shou .
.wu xin du zuo zhuan huang ting .bu zhu shi liu ru li ming .jiu lao zhi cun zhen yi qi .
.ji cui beng yi pu .hong xia bi wu kai .fang xun ci jing qu .mo wen ji shi hui .
fu shen sheng jiang ru zhong gong .si xiang wu xing qi jian tu .qu qing long .qin bai hu .
.gu ren ge chu shui .ri xi wang fang zhou .chun cao si miao miao .zheng yun mu you you .
tian wai you shan gui ji shi .qi tong you zi mu he zhi ..
zuo wo lin tian jing .qing ming jian hai ya .chan yu shi qiao qu .ji chi yin song hua ..
.zhe gui wen ru jin .fen you li ruo chun .wei gao kong yi ming .shi miao gu wu ren .
jun huai ming zhu qu dong zhou .ji cheng shuang xue jing can la .he chu feng jiang guo jiu you .
zhen ge fu qi qi shou zhi .li jiao qian re zai yin yang .
.zhen dian sheng liang ye lou yu .meng zhong huang hu jue lai chu .hun li bu de kong cheng bing .

译文及注释

译文
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们(men)的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己(ji)造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道(dao)值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练(lian)军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如(ru)果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
尾声:“算了吧!
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
打出泥弹,追捕猎物。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
从今以后天下归(gui)为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
我回头看看凤翔县(xian),傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。

注释
⒀旧山:家山,故乡。
⑤输与:比不上、还不如。
七星:北斗七星,属大熊星座。北户:一作“户北”。
11.谤书盈箧:《战国策·秦策》:“魏文侯令乐羊将,攻中山,三年而拔之。乐羊反而语功,文侯示之谤书一箧。”谤书,诽谤他人的奏章。
⑶殊:还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远,所以自己还不能停下。
(4)东吴:古时候吴国的领地,江苏省一带。
②朝来句:谓低头沉思不知何故。 
③“贫,气不改”二句:《论语·学而》:“贫而无谄,富而无骄。”《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。这两句话,是上述引文的概括。
⑺子规:杜鹃鸟。相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成,暮春鸣声悲哀如唤“不如归去”,古以为蜀鸟的代表,多用作离愁的寄托。

赏析

  接着,作者又从社会和自然两个方(ge fang)面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于诗人自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。
  前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”。
  诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比,一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安,觉得一切都无限美好,连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景,使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里,诗人情与景会,意到笔随,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酐畅淋漓地抒发了得意之情,明快畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
  作者称曹侍御为“骚人”,并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美,如此清幽,“骚人”本可以一面赶他的路,一面看山看水,悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上,怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来,“遥驻”而不能过访,望“碧玉流”而兴叹,只有作诗代柬,表达他的无限深情。
  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人,往往不单(bu dan)纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不(jian bu)到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。
  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。
  尤可注意的是,诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句,纯为议论。自第二段始,运笔出神入化,简直令人眼花缭乱。“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文,这种匪夷所思的奇特的想象,决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热:“我愿生两翅,捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼,乘风振奋,出六合,绝浮尘,探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说,既有“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”,又有“腾身跨汗漫,不着织女襄”。下海上天,想象非常神奇。而且诗人之奇思,雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄,通过此诗可见其风格特色。
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
  比喻新颖,精用典故,妥帖自然,不着痕迹,也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月,紫气排斗牛”、“可使寸寸折,不能绕指柔”、“愿快直士心,将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故,加强了诗的形象性,使诗句内涵更深刻、丰富。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  在艺术特色上,《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密,虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象,突现窘迫的物质生活;以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象,渲染凄怆悲凉的基调,风格沉郁,显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是,作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中,仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟,潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟,更不会无病呻吟,还时不时展现几分幽默感,如“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”、小屋如渔舟,潆潆水云里”,几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

崔国因( 五代 )

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简 介

崔国因 崔宏楙,字竹筠,常宁人。诸生。有《竹筠诗集》。

渔歌子·柳垂丝 / 孙次翁

丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"


院中独坐 / 贾仲明

"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"


子夜吴歌·冬歌 / 林楚翘

磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。


赠花卿 / 缪徵甲

伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
三元一会经年净,这个天中日月长。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。


江行无题一百首·其九十八 / 周晞稷

见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。


春晓 / 赵挺之

"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"


春宵 / 黄显

"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 允祥

魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,


公子家 / 公子行 / 长安花 / 黄图成

"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。


北青萝 / 吴仕训

十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"