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春日行

宋代 / 卜祖仁

愿为边塞尘,因风委君颜。君颜良洗多,荡妾浊水间。"
"胜日登临云叶起,芳风摇荡雪花飞。
徒令汉将连年去,宛城今已献名王。"
华顶居最高,大壑朝阳早。长生术何妙,童颜后天老。
开轩卷绡幕,延首晞云路。层汉有灵妃,仙居无与晤。
水精帘箔绣芙蓉。白玉阑干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
永夕飞淫雨,崇朝蒸毒雾。不求绥岭桃,宁美邛乡蒟.
"福地阴阳合,仙都日月开。山川临四险,城树隐三台。
仙娥今下嫁,骄子自同和。剑戟归田尽,牛羊绕塞多。
匣中纵有菱花镜,羞对单于照旧颜。"
燕姝对明月,荆艳促芳尊。别有青山路,策杖访王孙。"


春日行拼音解释:

yuan wei bian sai chen .yin feng wei jun yan .jun yan liang xi duo .dang qie zhuo shui jian ..
.sheng ri deng lin yun ye qi .fang feng yao dang xue hua fei .
tu ling han jiang lian nian qu .wan cheng jin yi xian ming wang ..
hua ding ju zui gao .da he chao yang zao .chang sheng shu he miao .tong yan hou tian lao .
kai xuan juan xiao mu .yan shou xi yun lu .ceng han you ling fei .xian ju wu yu wu .
shui jing lian bo xiu fu rong .bai yu lan gan jin zuo zhu .lou shang chao chao xue ge wu .
yong xi fei yin yu .chong chao zheng du wu .bu qiu sui ling tao .ning mei qiong xiang ju .
.fu di yin yang he .xian du ri yue kai .shan chuan lin si xian .cheng shu yin san tai .
xian e jin xia jia .jiao zi zi tong he .jian ji gui tian jin .niu yang rao sai duo .
xia zhong zong you ling hua jing .xiu dui dan yu zhao jiu yan ..
yan shu dui ming yue .jing yan cu fang zun .bie you qing shan lu .ce zhang fang wang sun ..

译文及注释

译文
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想(xiang)念你却见不到你,共同喝着长江的(de)(de)水。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜(wu)之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代(dai)的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。

注释
26.无毫发爽:没有丝毫差错。
⑴滕王阁:故址在今江西南昌赣江滨,江南三大名楼之一。
16、排摈:排斥、摈弃。
⑼鸡人:皇宫中报时的卫士。汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。筹:计时的用具。
246.彭铿:即彭祖,传说他活了八百多岁。斟雉:调和鸡羹。
13、聚麀(yōu):多匹牡鹿共有一匹牝鹿。麀,母鹿。语出《礼记·曲礼上》:“夫惟禽兽无礼,故父子聚麀。”这句意谓武则天原是唐太宗的姬妾,却当上了高宗的皇后,使高宗乱伦。
漫浪:随随便便,漫不经心。
14.罴(pí):棕熊。
⑸满川:满河。

赏析

  “不知从此去,更遣几年回”这两句(liang ju),转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡(yu xi)酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  总之,这首词先写醉酒,然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别,而后由思及离别而叹息徘徊,上片写及思念但是感情想对疏缓;下片写出思念对象,自己和双方的感情,以双双泪零作结,感情达到高潮。最后一句亦今亦昔,很是巧妙。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  然而,审美过程并没有到此为止,诗人进一步对画面作了仔细观照,“苍苍”以下六句,即随着诗人视线的转移,由远而近,从大到小,有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中,由于画面的逼真,使诗人再一次心生幻觉,坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化,表现得如此真切生动,是本诗最显著的特色。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》,也是取材于蓝溪采玉的民工生活,诗是这样的:“官府征白丁,言采蓝溪玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。独妇饷粮还,哀哀舍南哭。”对比之下,李贺此篇立意更深,用笔也更锋利,特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术(yi shu)境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对(ming dui)照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

卜祖仁( 宋代 )

收录诗词 (1242)
简 介

卜祖仁 卜祖仁,嘉兴(今属浙江)人(《宋诗拾遗》卷一五)。

出郊 / 段干超

拖枪半夜去,雪片大如掌。
剖竹守穷渚,开门对奇域。城池自絷笼,缨绶为徽纆.
中堂促管淹春望,后殿清歌开夜扉。"
"灵池月满直城隈,黻帐天临御路开。东沼初阳疑吐出,
中作壶觞饯,回添道路悲。数花临磴日,百草覆田时。
七月七日一相见,故心终不移。那能朝开暮飞去,
前旌弥陆海,后骑发通伊。势逾回地轴,威盛转天机。
弓弦抱汉月,马足践胡尘。不求生入塞,唯当死报君。"


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 焦醉冬

汉帝宫将苑,商君陌与阡。林华铺近甸,烟霭绕晴川。
水乡尽天卫,叹息为吴君。谋士伏剑死,至今悲所闻。"
城临南岘出,树绕北津长。好学风犹扇,夸才俗未忘。
蘅垂桂裛香氛氲,长鸣汗血尽浮云。不辞辛苦来东道,
"二华连陌塞,九陇统金方。奥区称富贵,重险擅雄强。
股肱还入郡,父母更临州。扇逐仁风转,车随霖雨流。
竟罢生刍赠,空留画扇悲。容车候晓发,何岁是归期。
泉鸣碧涧底,花落紫岩幽。日暮餐龟壳,开寒御鹿裘。


水调歌头·和庞佑父 / 尉迟苗苗

藩屏王室,翼亮尧门。八才两献,夫何足论。"
"在昔尧舜禹,遗尘成典谟。圣皇东巡狩,况乃经此都。
何言别俦侣,从此间山川。顾步已相失,裴回反自怜。
万事胜人健如虎。子孙成长满眼前,妻能管弦妾能舞。
"将命祈灵岳,回策诣真士。绝迹寻一径,异香闻数里。
远道何由梦,同心在者谁。西风欲谁语,悯默遂无词。"
闻莺忽相访,题凤久裴回。石髓空盈握,金经秘不开。
"征客戍金微,愁闺独掩扉。尘埃生半榻,花絮落残机。


七步诗 / 茂勇翔

牢落谁相顾,逶迤日自愁。更将心问影,于役复何求。"
宁同万死碎绮翼,不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒,
"渌沼春光后,青青草色浓。绮罗惊翡翠,暗粉妒芙蓉。
城临南斗度云车。风泉韵绕幽林竹,雨霰光摇杂树花。
"右地接龟沙,中朝任虎牙。然明方改俗,去病不为家。
翻黄坠疏叶,凝翠积高天。参差海曲雁,寂寞柳门蝉。
朝冕旒兮载悦,想笞笠兮农节。倚瑶琴兮或歌,
"清迥江城月,流光万里同。所思如梦里,相望在庭中。


余杭四月 / 仲孙巧凝

霸迹在沛庭,旧仪睹汉官。唐风思何深,舜典敷更宽。
林寻猿狖居,水戏鼋鼍穴。朔风吹飞雁,芳草亦云歇。"
雪明书帐冷,水静墨池寒。独此琴台夜,流水为谁弹。"
家本巫山阳,归去路何长。叙言情未尽,采菉已盈筐。
陇上寒应晚,闺中织未成。管弦愁不意,梳洗懒无情。
王孙不留兮岁将晏,嵩岩仙草兮为谁芳。"
"闻有弦歌地,穿凿本多奇。游人试一览,临玩果忘疲。
请比上古无为代,何如今日太平时。"


秋兴八首·其一 / 兰壬辰

"北极严气升,南至温风谢。调丝竞短歌,拂枕怜长夜。
怪得春光不来久,胡中风土无花柳。天翻地覆谁得知,
仙禽徒贵华亭露。朴樕危巢向暮时,毰毸饱腹蹲枯枝。
暖梳簪朵事登楼,因挂垂杨立地愁。
"每上襄阳楼,遥望龙山树。郁茀吐冈岭,微蒙在烟雾。
金闺未息火,玉树钟天爱。月路饰还装,星津动归佩。
拜职尝随骠,铭功不让班。旋闻受降日,歌舞入萧关。"
不觉别时红泪尽,归来无泪可沾巾。"


钗头凤·红酥手 / 公叔江胜

人天宵现景,神鬼昼潜形。理胜常虚寂,缘空自感灵。
"我留安豹隐,君去学鹏抟。岐路分襟易,风云促膝难。
江妾晨炊黍,津童夜棹舟。盛明良可遇,莫后洛城游。"
"涂山烽候惊,弭节度龙城。冀马楼兰将,燕犀上谷兵。
"咿嚘不可信,以此败怀王。客死峣关路,返葬岐江阳。
夕鸟联归翼,秋猿断去心。别离多远思,况乃岁方阴。"
"寂寂江山晚,苍苍原野暮。秋气怀易悲,长波淼难溯。
改木迎新燧,封田表旧烧。皇情爱嘉节,传曲与箫韶。"


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 钰春

"吴山开,越溪涸,三金合冶成宝锷。淬绿水,鉴红云,
复閤重楼向浦开,秋风明月度江来。
列席诏亲贤,式宴坐神仙。圣文飞圣笔,天乐奏钧天。
公业负奇志,交结尽才雄。良田四百顷,所食常不充。
"院梅发向尺,园鸟复成曲。落日游南湖,果掷颜如玉。
流苏斗帐香烟起,承恩宴盼接宴喜。高视七头金骆驼,
远人梦归路,瘦马嘶去家。正有江潭月,徘徊恋九华。"
"驰马渡河干,流深马渡难。前逢锦车使,都护在楼兰。


雪望 / 濮阳亚美

金谷园中柳,春来已舞腰。那堪好风景,独上洛阳桥。
"征帆恣远寻,逶迤过称心。凝滞蘅vK岸,沿洄楂柚林。
剑拔蛟随断,弓张鸟自摧。阳桥书落落,驿马定先回。"
"泛泛东流水,飞飞北上尘。归骖将别棹,俱是倦游人。
日压贼营如血鲜。海旗风急惊眠起,甲重光摇照湖水。
"晨征犯烟磴,夕憩在云关。晚风清近壑,新月照澄湾。
桃枝堪辟恶,爆竹好惊眠。歌舞留今夕,犹言惜旧年。"
友于何日逢。况满室兮童稚,攒众虑于心胸。


宿山寺 / 西门燕

多谢周身防,常恐横议侵。岂匪鹓鸿列,惕如泉壑临。
"陇坂高无极,征人一望乡。关河别去水,沙塞断归肠。
"乘春祓禊逐风光,扈跸陪銮渭渚傍。
"帝子今何去,重姻适异方。离情怆宸掖,别路绕关梁。
勐气凌玄朔,崇恩降紫宸。投醪还结士,辞第本忘身。
忽若琼林曙,俄同李径春。姑峰映仙质,郢路杂歌尘。
边氓苏。威武辉耀,明鬼区。利泽弥万祀,功不可逾。
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"