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虞师晋师灭夏阳

魏晋 / 王淮

忽挥素爪画七弦,苍崖噼裂迸碎泉。愤声高,怨声咽,
"政绩虽殊道且同,无辞买石纪前功。
蜡屐青筇杖,篮舆白罽衫。应劳北归梦,山路正巉巉."
是药皆谙性,令人渐信仙。杖头书数卷,荷入翠微烟。"
"烟暖池塘柳覆台,百花园里看花来。烧衣焰席三千树,
"夕阳逢一雨,夜木洗清阴。露气竹窗静,秋光云月深。
"浮云悲晚翠,落日泣秋风。(见《万花谷》)。
铅刀甘且学雕虫。莺啼细柳临关路,燕接飞花绕汉宫。
"官静亦无能,平生少面朋。务开唯印吏,公退只棋僧。
一夜林霜叶尽红。山叠楚天云压塞,浪遥吴苑水连空。
野水莲茎折,寒泥稻穗空。无令一行侣,相失五湖中。"
见令馋舌短,烹绕邻舍香。一得古诗字,与玉含异藏。"


虞师晋师灭夏阳拼音解释:

hu hui su zhua hua qi xian .cang ya pi lie beng sui quan .fen sheng gao .yuan sheng yan .
.zheng ji sui shu dao qie tong .wu ci mai shi ji qian gong .
la ji qing qiong zhang .lan yu bai ji shan .ying lao bei gui meng .shan lu zheng chan chan ..
shi yao jie an xing .ling ren jian xin xian .zhang tou shu shu juan .he ru cui wei yan ..
.yan nuan chi tang liu fu tai .bai hua yuan li kan hua lai .shao yi yan xi san qian shu .
.xi yang feng yi yu .ye mu xi qing yin .lu qi zhu chuang jing .qiu guang yun yue shen .
.fu yun bei wan cui .luo ri qi qiu feng ..jian .wan hua gu ...
qian dao gan qie xue diao chong .ying ti xi liu lin guan lu .yan jie fei hua rao han gong .
.guan jing yi wu neng .ping sheng shao mian peng .wu kai wei yin li .gong tui zhi qi seng .
yi ye lin shuang ye jin hong .shan die chu tian yun ya sai .lang yao wu yuan shui lian kong .
ye shui lian jing zhe .han ni dao sui kong .wu ling yi xing lv .xiang shi wu hu zhong ..
jian ling chan she duan .peng rao lin she xiang .yi de gu shi zi .yu yu han yi cang ..

译文及注释

译文
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天(tian)明。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
拖着手杖(zhang),独上高楼去。仰望(wang)北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我(wo)乘着酒兴起舞?
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百(bai)家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知(zhi)道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
汉文帝时的冯唐(tang)难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
“魂啊回来吧!
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士(shi)就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。

注释
③凭:靠着。
11 信:诚信
③要(yāo腰):衣的腰身,作动词,缝好腰身。一说钮襻。襋(jí及):衣领,作动词,缝好衣领。
(4)天道何亲,惟德之亲:《尚书·蔡仲之命》:“皇天无亲,惟德是辅。”
④九华蒲萄:以许多蒲萄组成花纹的图案。蒲萄,即葡萄。锦衾:用锦做成的被子。以上四句是写赠送给人的四件解忧之物。 
⑿全要领:免于斩戮之刑。要,通“腰”。领,脖颈。古时罪重则腰斩,罪轻则戮颈,砍头。

赏析

  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半(hou ban)尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲(you qu)折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去(qu)”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨(gan kai),它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  而此人毕竟是生还了,而更多的边兵有着更其悲惨的命运,他们暴骨沙场,是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”,就从侧面落笔,反映了唐代人民为战争付出的惨重代价,这层意思却是《十五从军征》所没有的,它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现,更加耐人玩味。而这伤悼没明说出,是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲,足以勾起征戍者的别恨、乡思,他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡,似不当更吹。却偏要吹,可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭(“向残阳”)而吹之,又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念,这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”,而幸存者又陷入不幸之境,则“时清”二字也值得玩味了,那是应加上引号的。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。

创作背景

  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。

  

王淮( 魏晋 )

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简 介

王淮 王准(1126年—1189年),字季海,金华城区人。南宋名相。绍兴十五年(1145年)考中进士,授临海尉。历任监察御史、右正言、秘书少监兼恭王府直讲、太常少卿、中书舍人。官至左丞相,封鲁国公。淳熙十六年(1189年)卒,赠少师,谥文定。

酒泉子·长忆观潮 / 许栎

"西风帆势轻,南浦遍离情。菊艳含秋水,荷花递雨声。
树密猿声响,波澄雁影深。荣华暂时事,谁识子陵心。"
海客云帆未挂时,相与缘江拾明月。"
不知机务时多暇,还许诗家属和无。"
雾唾香难尽,珠啼冷易销。歌从雍门学,酒是蜀城烧。
"遥作时多难,先令祸有源。初惊逐客议,旋骇党人冤。
"相思树上合欢枝,紫凤青鸾共羽仪。
小捷风流已俊才,便将红粉作金台。


南园十三首·其六 / 王绮

无谋静国东归去,羞过商山四老祠。"
"寂寥思隐者,孤烛坐秋霖。梨栗猿喜熟,云山僧说深。
"莫将凡圣比云泥,椿菌之年本不齐。度世无劳大稻米,
"夜醉晨方醒,孤吟恐失群。海鰌潮上见,江鹄雾中闻。
"无机还得罪,直道不伤情。微雨昏山色,疏笼闭鹤声。
风带巢熊拗树声,老僧相引入云行。
"大内曾持论,天南化俗行。旧房山雪在,春草岳阳生。
证逮符书密,辞连性命俱。竟缘尊汉相,不早辨胡雏。


洛神赋 / 张朝墉

"紫府仙人号宝灯,云浆未饮结成冰。
"相逢话清夜,言实转相知。共道名虽切,唯论命不疑。
欲摘不得摘,如看波上花。若教亲玉树,情愿作蒹葭。
讲罢松根老,经浮海水来。六年双足履,只步院中苔。"
自恨身轻不如燕,春来长绕御帘飞。"
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。登年齐酺乐,讲武旧兵场。
正把新诗望南浦,棹歌应是木兰舟。"
"似龙鳞已足,唯是欠登门。日里腮犹湿,泥中目未昏。


绸缪 / 安熙

草掩花园畦垄平。迹陷黄沙仍未寤,罪标青简竟何名。
"家擅无双誉,朝居第一功。四时当首夏,八节应条风。
"常将公道选诸生,不是鸳鸿不得名。天上宴回联步武,
"穷途别故人,京洛泣风尘。在世即应老,他乡又欲春。
春别和花树,秋辞带月淮。却归登第日,名近榜头排。"
悠然到此忘情处,一日何妨有万几。"
"近知名阿侯,住处小江流。腰细不胜舞,眉长惟是愁。
集蝉苔树僻,留客雨堂空。深夜谁相访,惟当清净翁。"


乌栖曲 / 傅以渐

"惆怅人生不满百,一事无成头雪白。回看幼累与老妻,
自顾此身无所立,恭谈祖德朵颐开。"
南诏知非敌,西山亦屡骄。勿贪佳丽地,不为圣明朝。
贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜,两檐花动认收屏。
莫言馆驿无公事,诗酒能消一半春。"
"鹗在卿云冰在壶,代天才业奉訏谟。荣同伊陟传朱户,
苹花覆水曲谿暮,独坐钓舟歌月明。"
是宝终知贵,唯恩且用酬。如能在公掌,的不负明眸。"


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 李唐卿

"一州横制浙江湾,台榭参差积翠间。楼下潮回沧海浪,
"圣日祥风起,韶晖助发生。蒙蒙遥野色,袅袅细条轻。
金虎知难动,毛釐亦耻言。掩头虽欲吐,到口却成吞。
共戏鱼翻藻,争栖鸟坠枝。重阳应一醉,栽菊助东篱。"
"太子池南楼百尺,入窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈,
不须更向沧溟望,惆怅欢情恰一年。"
鸟啼花半落,人散爵方空。所赠诚难答,泠然一雅风。"
树痺无春影,天连觉汉流。仲宣如可拟,即此是荆州。"


沉醉东风·渔夫 / 谭以良

"密雪松桂寒,书窗导馀清。风撼冰玉碎,阶前琴磬声。
若教烟水无鸥鸟,张翰何由到五湖。"
"井存上蔡南门外,置此井时来相秦。
古寺更何有,当庭唯折幢。伴僧青藓榻,对雨白云窗。
珍重昔年金谷友,共来泉际话幽魂。"
怜君诗句犹相忆,题在空斋夜夜吟。"
有个仙人拍我肩。少顷远闻吹细管,闻声不见隔飞烟。
象床尘凝罨飒被,画檐虫网颇梨碑。碧菱花覆云母陵,


/ 阎愉

鸟啄林稍果,鼯跳竹里苔。心源无一事,尘界拟休回。"
巴蜀雪消春水来。行殿有基荒荠合,寝园无主野棠开。
今来谁识东归意,把酒闲吟思洛阳。"
"闻君来日下,见我最娇儿。渐大啼应数,长贫学恐迟。
岩花涧草西林路,未见高僧只见猿。"
"六街尘起鼓冬冬,马足车轮在处通。百役并驱衣食内,
万里阔分袂,相思杳难申。桂水秋更碧,寄书西上鳞。"
"格与功俱造,何人意不降。一宵三梦柳,孤泊九秋江。


诉衷情·宝月山作 / 陈奕禧

"月白烟青水暗流,孤猿衔恨叫中秋。
"孤舟天际外,去路望中赊。贫病远行客,梦魂多在家。
兰径飞蝴蝶,筠笼语翠襟。和簪抛凤髻,将泪入鸳衾。
读书三径草,沽酒一篱花。更欲寻芝朮,商山便寄家。"
"皎洁终无倦,煎熬亦自求。花时随酒远,雨后背窗休。
"吴楚半秋色,渡江逢苇花。云侵帆影尽,风逼雁行斜。
二陆文苑秀,岧峣怀所钦。惜我入洛晚,不睹双南金。
树色轻含御水秋。小榼提携终永日,半斑容鬓漫生愁。


天山雪歌送萧治归京 / 聂夷中

早升清禁共垂名。莲峰对处朱轮贵,金榜传时玉韵成。
"灵山巡未遍,不作住持心。逢寺暂投宿,是山皆独寻。
"风散五更雨,鸟啼三月春。轩窗透初日,砚席绝纤尘。
欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰绡。
朝赏暮已足,图归愿无馀。当期附鹏翼,未偶方踌躇。"
"烟磴披青霭,风筵藉紫苔。花香凌桂醑,竹影落藤杯。
杨柳北归路,蒹葭南渡舟。去乡今已远,更上望京楼。"
"一匮为功极九层,康庄犹自剑棱棱。舟回北渚经年泊,