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乐毅报燕王书

先秦 / 丁宁

鸣玉锵登降,衡牙响曳娄。祀亲和氏璧,香近博山炉。
"芦苇暮修修,溪禽上钓舟。露凉花敛夕,风静竹含秋。
"闲梦正悠悠,凉风生竹楼。夜琴知欲雨,晓簟觉新秋。
往事几千年,芬菲今尚传。空留荆王馆,岩嶂深苍然。
小苑试春衣,高楼倚暮晖。夭桃惟是笑,舞蝶不空飞。赤岭久无耗,鸿门犹合围。几家缘锦字,含泪坐鸳机。
"君不见,马侍中,气吞河朔称英雄;君不见,韦太尉,
自哂成书簏,终当咒酒卮。懒沾襟上血,羞镊镜中丝。
"车书混一业无穷,井邑山川今古同。
寺中来后谁身化,起塔栽松向野田。"
惭愧故人同鲍叔,此心江柳尚依依。"
戍迥烟生晚,江寒鸟过迟。问山樵者对,经雨钓船移。
涨江流水品,当道白云坑。勿以攻文捷,而将学剑轻。
"我生求羽化,斋沐造仙居。葛蔓没丹井,石函盛道书。
浮世休惊野马尘。过海独辞王母面,度关谁识老聃身。
二年空负竹林期。楼侵白浪风来远,城抱丹岩日到迟。
莺谷新迁碧落飞。恩感风雷宜变化,诗裁锦绣借光辉。


乐毅报燕王书拼音解释:

ming yu qiang deng jiang .heng ya xiang ye lou .si qin he shi bi .xiang jin bo shan lu .
.lu wei mu xiu xiu .xi qin shang diao zhou .lu liang hua lian xi .feng jing zhu han qiu .
.xian meng zheng you you .liang feng sheng zhu lou .ye qin zhi yu yu .xiao dian jue xin qiu .
wang shi ji qian nian .fen fei jin shang chuan .kong liu jing wang guan .yan zhang shen cang ran .
xiao yuan shi chun yi .gao lou yi mu hui .yao tao wei shi xiao .wu die bu kong fei .chi ling jiu wu hao .hong men you he wei .ji jia yuan jin zi .han lei zuo yuan ji .
.jun bu jian .ma shi zhong .qi tun he shuo cheng ying xiong .jun bu jian .wei tai wei .
zi shen cheng shu lu .zhong dang zhou jiu zhi .lan zhan jin shang xue .xiu nie jing zhong si .
.che shu hun yi ye wu qiong .jing yi shan chuan jin gu tong .
si zhong lai hou shui shen hua .qi ta zai song xiang ye tian ..
can kui gu ren tong bao shu .ci xin jiang liu shang yi yi ..
shu jiong yan sheng wan .jiang han niao guo chi .wen shan qiao zhe dui .jing yu diao chuan yi .
zhang jiang liu shui pin .dang dao bai yun keng .wu yi gong wen jie .er jiang xue jian qing .
.wo sheng qiu yu hua .zhai mu zao xian ju .ge man mei dan jing .shi han sheng dao shu .
fu shi xiu jing ye ma chen .guo hai du ci wang mu mian .du guan shui shi lao dan shen .
er nian kong fu zhu lin qi .lou qin bai lang feng lai yuan .cheng bao dan yan ri dao chi .
ying gu xin qian bi luo fei .en gan feng lei yi bian hua .shi cai jin xiu jie guang hui .

译文及注释

译文
(此二句写月光之清澈无边,也(ye)暗含鱼雁不能传信之意。)
野外的(de)(de)烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
剑门关外,喜(xi)(xi)讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只(zhi)有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
  齐王(wang)听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。

注释
其,指示代词,这里指潭。加高潭边的台沿。
⑦櫜(gao):古时收藏弓箭的袋子。这里用作动词,把弓箭收藏起来。
⑦倩(qiàn):请,央求。
④空有香红尚软:意为自己漂泊多年只落得歌楼妓馆中的风流名声。香红,指代歌妓。
(34)九原——春秋时晋国卿大夫的墓地。语出《礼记·檀弓下》:“赵文子与叔誉观乎九原。”后泛指墓地。
(69)轩翥:高飞。

赏析

  前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”(蝥音wù),是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗帜,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了(xie liao)那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪(zhe tan)泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。
  邯郸为战国时赵国都城,即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题,属杂曲歌辞。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上(cheng shang)文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山(wu shan)神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。

创作背景

  宋宁宗五年,诗人在冬日寒冷的夜晚,沉醉于书房,乐此不疲地啃读诗书。窗外,北风呼啸,冷气逼人,诗人在静寂的夜里,抑制不住心头奔腾踊跃的情感,写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。

  

丁宁( 先秦 )

收录诗词 (9569)
简 介

丁宁 丁宁(1902-1980) 原名瑞文,号怀枫,别号昙影楼主。原籍镇江,随父迁扬州。受业于扬州名宿戴筑尧。十三父殁,十六适黄姓,生一女夭,黄纨绔子,怀枫备受虐待,毅然离异,终不再嫁。三十年代初与夏承焘、龙榆生、王叔涵、任心叔相识唱酬。抗战间奉母避走,母死无依,飘零无地。四十年代经人介供职南京图书馆,建国后调至安徽省图书馆任古籍管理员,晚年受聘安徽省文史研究馆。有《还轩词》。

疏影·咏荷叶 / 柯梦得

不缘马死西州去,画角堪听是晓吹。"
"酒酣轻别恨,酒醒复离忧。远水应移棹,高峰更上楼。
遇物唯多感,居常只是吟。待时钳定口,经事压低心。
冷湿朝如淡,晴干午更浓。风光新社燕,时节旧春农。
大江敛势避辰极,两阙深严烟翠浓。"
好是全家到,兼为奉诏来。树阴香作帐,花径落成堆。
关防浮瑞气,宫馆耀神光。再拜为君寿,南山高且长。"
"我乏青云称,君无买笑金。虚传南国貌,争奈五陵心。


打马赋 / 司马迁

感恩千室泪痕多。尽将魂梦随西去,犹望旌旗暂一过。
"六代兴衰曾此地,西风露泣白苹花。烟波浩渺空亡国,
丹桂日应老,白云居久空。谁能谢时去,聊与此生同。"
晓钟声迥隔山来。春生药圃芝犹短,夜醮斋坛鹤未回。
经年抱疾谁来问,野鸟相过啄木频。"
"忆昔狂童犯顺年,玉虬闲暇出甘泉。宗臣欲舞千钧剑,
"城高倚峭巘,地胜足楼台。朔漠暖鸿去,潇湘春水来。
"柳新春水湄,春岸草离离。祖席觞云尽,离人泪各垂。


青阳渡 / 石召

"太行关路战尘收,白日思乡别沃州。薄暮焚香临野烧,
"修修复雭雭,黄叶此时飞。隐几客吟断,邻房僧话稀。
瘴气笼飞远,蛮花向坐低。轻于赵皇后,贵极楚悬黎。
具锸与畚。汉堤其新,帝廪有粟。帝府有缗,尔成尔堤。
二年空负竹林期。楼侵白浪风来远,城抱丹岩日到迟。
山雨留清气,溪飙送早凉。时回石门步,阶下碧云光。
朱旆联翩晓树中。柳滴圆波生细浪,梅含香艳吐轻风。
"孤鹤不睡云无心,衲衣筇杖来西林。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 张元荣

几世前身本姓丁。幸有远云兼远水,莫临华表望华亭。
谷口田应废,乡山草又春。年年销壮志,空作献书人。"
配圣三朝隔,灵仪万姓哀。多年好黄老,旧日荐贤才。
"十二楼前再拜辞,灵风正满碧桃枝。
嗟予久抱临邛渴,便欲因君问钓矶。"
伊尹佐兴王,不藉汉父资。磻溪老钓叟,坐为周之师。
庭树人书匝,栏花鸟坐低。相留永不忘,经宿话丹梯。"
坟上俄生碧草烟。箧里诗书疑谢后,梦中风貌似潘前。


定风波·自春来 / 钱枚

"一百五日又欲来,梨花梅花参差开。行人自笑不归去,
羌管促蛮柱,从醉吴宫耳。满内不扫眉,君王对西子。
九茎仙草真难得,五叶灵根许惠无。"
"数茎幽玉色,晓夕翠烟分。声破寒窗梦,根穿绿藓纹。
"知音杳何处,书札寄无由。独宿月中寺,相思天畔楼。
"朵朵精神叶叶柔,雨晴香拂醉人头。
朝容萦断砌,晴影过诸邻。乱掩宫中蝶,繁冲陌上人。
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕,浊水应无避钓鱼。


清河作诗 / 陈与京

"路长春欲尽,歌怨酒初酣。白社莲宫北,青袍桂水南。
客散他乡夜,人归故国秋。樽前挂帆去,风雨下西楼。"
深处会容高尚者,水苗三顷百株桑。"
为报西家知不知,何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑,
从兹加敬重,深藏恐失遗。"
中时山果熟,后夏竹阴繁。此去逢何日,峨嵋晓复昏。"
雷公解劚冲天气,白日何辜遣戴盆。"
"含情含怨一枝枝,斜压渔家短短篱。惹袖尚馀香半日,


农家望晴 / 林枝春

翻身灭没皆蛾眉。赤鹰黄鹘云中来,妖狐狡兔无所依。
庾公恋阙怀乡处,目送归帆下远滩。"
"破却千家作一池,不栽桃李种蔷薇。
尽日问花花不语,为谁零落为谁开。"
早负江湖志,今如鬓发何。唯思闲胜我,钓艇在烟波。"
瘦马独吟真可哀。杏酪渐香邻舍粥,榆烟将变旧炉灰。
树向寒山得,人从瀑布来。终期天目老,擎锡逐云回。"
古木含风久,疏萤怯露深。人闲始遥夜,地迥更清砧。


送姚姬传南归序 / 解秉智

"孤舟天际外,去路望中赊。贫病远行客,梦魂多在家。
南去南来尽乡国,月明秋水只沈沈。"
"病移岩邑称闲身,何处风光贳酒频。溪柳绕门彭泽令,
"朵朵精神叶叶柔,雨晴香拂醉人头。
一生足感激,世言忽嵯峨。不得市井味,思响吾岩阿。
往岁今朝几时事,谢君非重我非才。"
一顷豆花三顷竹,想应抛却钓鱼船。"
拂柳宜烟暖,冲花觉露春。抟风翻翰疾,向日弄吭频。


凉州词二首·其二 / 锁瑞芝

"岩翠凌云出迥然,岧峣万丈倚秋天。暮风飘送当轩色,
江南仲蔚多情调,怅望春阴几首诗。"
昭阳第一倾城客,不踏金莲不肯来。"
惆怅晋朝人不到,谢公抛力上东山。"
"三年何处泪汍澜,白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡,
蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚,深夜风清枕簟秋。
庾公恋阙怀乡处,目送归帆下远滩。"
京华庸蜀三千里,送到咸阳见夕阳。"


七夕 / 陈兰瑞

"重关晓度宿云寒,羸马缘知步步难。
风兰舞幽香,雨叶堕寒滴。美人来不来,前山看向夕。
几岁干戈阻路岐,忆山心切与心违。
"三年何处泪汍澜,白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡,
稍稍落蝶粉,班班融燕泥。飐萍初过沼,重柳更缘堤。
谁知野寺遗钿处,尽在相如春思中。"
"青门有归路,坦坦高槐下。贫贱自耻归,此地谁留我。
拒碾干声细,撑封利颖斜。衔芦齐劲实,啄木聚菁华。