首页 古诗词 浪淘沙·赋虞美人草

浪淘沙·赋虞美人草

南北朝 / 钟惺

醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。


浪淘沙·赋虞美人草拼音解释:

zui meng xing feng lang .wu nai wu ya ya .zhong shan ru you jiu .gan jie qian jin jia .
.ji shi feng liu zai .chuan xin xiang yi deng .wang yun cai na guan .wan xue bu hua neng .
.zhuo li bu qiu ming chu jia .chang huai pian zhi zai qing xia .
.dong fu shen shen chun ri chang .shan hua wu zhu zi fen fang .
tu zou wu chi ren yu jing .man xi hong mei zhao ge chu ..
bie ye xiao xiao xia .han shuang chu chu liu .ru he gong qing jing .yi xian bu tong you ..
zi ru bai yu ke jie yuan .zai pei quan lai zhong gong tu .guan gai xu ping shang gu quan .
mang mang jian jia chi .wei wei shen ge xing .yin si fan li bei .wei mian yi piao ling .
shi gao zhan mu ji .ya mi luo bing chi .jin jian chan seng shuo .sheng ya sheng wang shi ..
.yao tou pi .sui yu po .zhi shi wei zeng jing shui huo .ruo jing shui huo shao cheng zhuan .
huai jun wu ji neng cheng meng .geng hen zhen sheng dao zhen bian ..
zhu long fa shen yao .yin ye mi huan bing .dao da san qi he .qu chu liu tian jing .
shang you wei feng die .pang yi guai shi pan .leng tun shuang shu ying .gan run bai mao duan .

译文及注释

译文
一(yi)年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着(zhuo)花枝。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味(wei)纯。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。

我还存有过去的乐管(guan)(guan),乐曲(qu)凄怨惊动了四邻。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已(yi)徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺(qi)的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事,皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。

注释
(16)窈窕:深远曲折的样子。
(7)薄午:近午。
⑴《望驿台》白居易 古诗:在今四川广元。驿:旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。
(94)冢(肿zhǒng)——坟墓。
41.㘎(hǎn):吼叫。

赏析

  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入诗人之耳。诗人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此诗的“题眼”,底下内容,均从“听”字而来。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之(zhi zhi)人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法(fa)上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰(chuan jian),准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  七绝的写法,一般是前二句叙写事物,后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画,仍于前二句着重以浓笔勾勒景物,给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际,凭虚发挥想象,表现出人的情感,画景之外,情调悠扬,极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映,将眼前的溪水、扁舟、树木(shu mu)枝干同想象中的景物融为一体,拓展了画面内涵,情味深长。苏轼才气横溢,情调高远,其诗善于驰骋神思,翻空(fan kong)出奇。其题风景画诗无论长篇短章,都能不停滞于物象,常从生活联想中蔚发奇思,丰富了画的意趣,给读者以美的享受。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至(xi zhi)怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

钟惺( 南北朝 )

收录诗词 (5183)
简 介

钟惺 钟惺(1574~1624) 明代文学家。字伯敬,号退谷,湖广竟陵(今湖北天门市)人。万历三十八年(1610)进士。曾任工部主事,万历四十四年(1616)与林古度登泰山。后官至福建提学佥事。不久辞官归乡,闭户读书,晚年入寺院。其为人严冷,不喜接俗客,由此得谢人事,研读史书。他与同里谭元春共选《唐诗归》和《古诗归》(见《诗归》),名扬一时,形成“竟陵派”,世称“钟谭”。

卜算子·雪江晴月 / 黄庵

"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
何事无心见,亏盈向夜禅。"
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。


送人游塞 / 滕宾

岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
姜师度,更移向南三五步。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"


咏史二首·其一 / 杨维桢

见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。


江畔独步寻花·其六 / 刘方平

"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 程弥纶

"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"


人月圆·重冈已隔红尘断 / 路斯京

清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"


晚桃花 / 李先

云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"


采桑子·时光只解催人老 / 陈柄德

郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。


江城子·嫩黄初染绿初描 / 邓仕新

"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
高门傥无隔,向与析龙津。"
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
雪岭白牛君识无。"
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,


蝶恋花·一别家山音信杳 / 张孝友

自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,