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木兰歌

五代 / 潘祖荫

斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。
主人留客江边宿,十月繁霜见杏花。"
听猿看楚岫,随雁到吴洲。处处园林好,何人待子猷。"
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
欲别临岐无限泪,故园花发寄君攀。"
"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。
"胡风冻合鸊鹈泉,牧马千群逐暖川。
"半夜中峰有磬声,偶寻樵者问山名。上方月晓闻僧语,
已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"
云月孤鸿晚,关山几路愁。年年不得意,零落对沧洲。"
玉辇回时令,金门降德音。翰飞鸳别侣,丛植桂为林。
"溪田借四邻,不省解忧身。看日和仙药,书符救病人。
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
"一自经放逐,裴回无所从。便为寒山云,不得随飞龙。
江南季秋天,栗熟大如拳。枫叶红霞举,苍芦白浪川。
"知君住处足风烟,古寺荒村在眼前。
野火芦千顷,河田水万畦。不知琴月夜,谁得听乌啼。"
除书近拜侍臣去,空院鸟啼风竹前。"


木兰歌拼音解释:

zhai xin yi tian yu .zao shen zi cheng ming .chen chen lian wei xia .ai ai deng zhu qing .
zhu ren liu ke jiang bian su .shi yue fan shuang jian xing hua ..
ting yuan kan chu xiu .sui yan dao wu zhou .chu chu yuan lin hao .he ren dai zi you ..
ni shang yun qi run .shi jing shu miao xiang .yi qu he shi jian .xian jia ri yue chang ..
yu bie lin qi wu xian lei .gu yuan hua fa ji jun pan ..
.zao sui neng wen ke .zhong nian yu shi wei .you jia shuang fu shao .wu zi diao ren xi .
.hu feng dong he pi ti quan .mu ma qian qun zhu nuan chuan .
.ban ye zhong feng you qing sheng .ou xun qiao zhe wen shan ming .shang fang yue xiao wen seng yu .
yi zhi gui tian fu .you chen jian lie shu .bu zhi qing suo ke .tou fen jing he ru ..
yun yue gu hong wan .guan shan ji lu chou .nian nian bu de yi .ling luo dui cang zhou ..
yu nian hui shi ling .jin men jiang de yin .han fei yuan bie lv .cong zhi gui wei lin .
.xi tian jie si lin .bu sheng jie you shen .kan ri he xian yao .shu fu jiu bing ren .
cao mang ren yan shao .feng bo shui yi chang .shang yu qin bo xie .dong chu ge xiao xiang .
.yi zi jing fang zhu .pei hui wu suo cong .bian wei han shan yun .bu de sui fei long .
jiang nan ji qiu tian .li shu da ru quan .feng ye hong xia ju .cang lu bai lang chuan .
.zhi jun zhu chu zu feng yan .gu si huang cun zai yan qian .
ye huo lu qian qing .he tian shui wan qi .bu zhi qin yue ye .shui de ting wu ti ..
chu shu jin bai shi chen qu .kong yuan niao ti feng zhu qian ..

译文及注释

译文
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝(jue)于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云(yun)霓向我迎上。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀(dao)匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
星临宫中,千门(men)万户似乎在闪烁,
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想(xiang)要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
西风中骏马的脊骨已经被折断。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。

注释
4.异:奇特的。
苟能:如果能。
17、青楼:本指女性所居华丽楼房。后多指妓院。
(14)鲍照诗:“妍容逐丹壑。”
兴味:兴趣、趣味。
3 更:再次。
①躞蹀(xiè dié):行走的样子。
⑷秋阴不散霜飞晚:秋日阴云连日不散,霜期来得晚。

赏析

  第三部分(第5、6、7段),述会后余事,包括刘邦逃席,间道至军;张良留谢,项王受璧而范增破斗;刘邦诛杀曹无伤。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  诗分三个部分,开头四句写梳头前的情状:“西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写(suo xie)美人。此时天色已明,而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间,晓而未起,见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外,还暗示她是孤眠。孤枕寒衾,已是无耐,况值春天,尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她,鬟髻不整,欲坠未坠,散发阵阵清香,就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水,那咿咿哑哑的辘轳声传来,把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼,容光焕发,恰似出水芙蓉。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄(you di)博通的欣喜心情。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较,就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事,想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金(huang jin)百斤,令为解愁之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮,涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍(jun shi)者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都(de du)是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮(chun mu)点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾相应,离思深情,悠然不尽。
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。

创作背景

  此诗选自《曹植集》卷六。史载,建安二十四年(219年),曹操借故杀了曹植亲信杨修,次年曹丕继位,又杀了曹植知友丁氏兄弟。曹植身处动辄得咎的逆境,无力救助友人,深感愤忿,内心十分痛苦,只能写诗寄意。他苦于手中无权柄,故而在诗中塑造了一位“拔剑捎罗网”、拯救无辜者的少年侠士,借以表达自己的心曲。

  

潘祖荫( 五代 )

收录诗词 (2283)
简 介

潘祖荫 潘祖荫(1830~1890)清代官员、书法家、藏书家。字在钟,小字凤笙,号伯寅,亦号少棠、郑盦。吴县(今江苏苏州)人,大学士潘世恩之孙。内阁侍读潘曾绶之子,咸丰二年一甲三名进士,探花,授编修。数掌文衡殿试,在南书房近四十年。光绪间官至工部尚书。通经史,精楷法,藏金石甚富。有《攀古楼彝器图释》。辑有《滂喜斋丛书》、《功顺堂丛书》。

西湖杂咏·夏 / 鲍珍

"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
风烟连楚郡,兄弟客荆州。早晚朝天去,亲随定远侯。"
行宫不见人眼穿。"
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
旧岛日日摧,池水不复清。岂无后人赏,所贵手自营。
"清昼开帘坐,风光处处生。看花诗思发,对酒客愁轻。
平明却入天泉里,日气曈昽五色光。"


归园田居·其二 / 盛某

为报春风休下雪,柳条初放不禁寒。"
遥闻相访频逢雪,一醉寒宵谁与同。"
乞骸归故山,累疏明深衷。大君不夺志,命锡忽以崇。
"清景同千里,寒光尽一年。竟天多雁过,通夕少人眠。
"至道归淳朴,明珠被弃捐。天真来照乘,成性却沈泉。
"东家小女不惜钱,买得鹦鹉独自怜。自从死却家中女,
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
归路依依童稚乐,都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风,


杨柳枝五首·其二 / 李敏

丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"
北极星辰拱,南薰气序调。欣随众君子,并立圣明朝。"
"起来林上月,潇洒故人情。铃阁人何事,莲塘晓独行。
"零雨慰斯人,斋心荐绿苹.山风箫鼓响,如祭敬亭神。
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿,积渐青松叶上干。
沅水连湘水,千波万浪中。知郎未得去,惭愧石尤风。
万里行人至,深闺夜未眠。双眉灯下扫,不待镜台前。"
沴气既风散,皇威如日明。方逢粟比金,未识公与卿。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 赵仲御

"孤柴泄烟处,此中山叟居。观云宁有事,耽酒讵知馀。
"百年看似暂时间,头白求官亦未闲。
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
远音兼晓漏,馀响过春城。九奏明初日,寥寥天地清。"
空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽,五侯门馆许因依。
郡邸封章开建章。君王俭德先简易,赡国肥家在仁义。
"荀令昔居此,故巢留越禽。动摇金翠尾,飞舞碧梧阴。
运转春华至,岁来山草绿。青松掩落晖,白云竟空谷。


凄凉犯·重台水仙 / 李崧

"年来七十罢耕桑,就暖支羸强下床。
此去仙宫无一里,遥看松树众家攀。"
"阳羡诸峰顶,何曾异剡山。雨晴人到寺,木落夜开关。
荒径饶松子,深萝绝鸟声。阳崖全带日,宽嶂偶通耕。
"扫榻相逢宿,论诗旧梵宫。磬声迎鼓尽,月色过山穷。
柳塘春水慢,花坞夕阳迟。欲识怀君意,明朝访楫师。"
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"


二砺 / 张盛藻

川上风雨来,洒然涤烦襟。田家共欢笑,沟浍亦已深。
"功名无力愧勤王,已近终南得草堂。身外尽归天竺偈,
高网弥八纮,皇图明四辟。群材既兼畅,顾我在草泽。
酿酒多同醉,烹鸡或取馀。阮咸虽永别,岂共仲容疏。"
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
圣道逍遥更何事,愿将巴曲赞康哉。"
孤帆淮上归,商估夜相依。海雾寒将尽,天星晓欲稀。
砌水亲看决,池荷手自栽。五年方暂至,一宿又须回。


清平乐·别来春半 / 曹彪

偶来尘外事,暂与素心期。终恨游春客,同为岁月悲。"
孀妇归乡里,书斋属四邻。不知经乱后,奠祭有何人。"
弥天释子本高情,往往山中独自行。
振卧淮阳病,悲秋宋玉文。今来强携妓,醉舞石榴裙。"
"严城吹笛思寒梅,二月冰河一半开。紫陌诗情依旧在,
犹是君王说小名。"
重绣锦囊磨镜面。"
大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 石延庆

空为歌偏苦,仍愁和即难。既能亲掌握,愿得接同欢。"
远想欲回轩,岂兹还泛鹢.云涯多候馆,努力勤登历。"
严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
"乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。无人无牛不及犁,
气肃晴空外,光翻晓日边。开襟值佳景,怀抱更悠然。"
千仞泻联珠,一潭喷飞霰。嵯rU满山响,坐觉炎氛变。
叠夜常栖露,清朝乍有蝉。砌阴迎缓策,檐翠对欹眠。


读山海经十三首·其十一 / 张抃

"年少一仙官,清羸驾彩鸾。洞宫云渺渺,花路水漫漫。
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
剑飞终上汉,鹤梦不离云。无限烟霄路,何嗟迹未分。"
"玉皇符诏下天坛,玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养,
落日凤城佳气合,满城春树雨濛濛。"
未若格斗伤戎虏。圣君破胡为六州,六州又尽为胡丘。
上智本全真,郄公况重臣。唯应抚灵运,暂是忆嘉宾。


卜算子·樽前一曲歌 / 徐如澍

"洛阳归老日,此县忽为君。白发兄仍见,丹诚帝岂闻。
闻说元规偏爱月,知君长得伴登楼。"
彼美金石分,眷言兰桂芳。清晖讵同夕,耿耿但相望。"
泽国烟花度,铜梁雾雨愁。别离无可奈,万恨锦江流。"
在时纵嫌织绢迟,有丝不上邻家机。"
"此官出入凤池头,通化门前第一州。少华山云当驿起,
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。