译文
“丰盛的酒席还未(wei)撤去(qu),舞女和乐队就罗列登场。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似(si)池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服(fu)。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾(han)。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
注释
(53)使毕使于前:让他在大王面前完成使命。
⑵白水:清澈的水。
⑹垂垂:渐渐。
宫厩(jiù):宫中马舍。这里指专供宫中享乐用的马匹。
⑷“沧浪”二句:《楚辞·渔父》:“渔夫莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。’”
2.柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
⒀辕门:军营的门。古代军队扎营,用车环围,出入处以两车车辕相向竖立,状如门。这里指帅衙署的外门。