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点绛唇·高柳蝉嘶

清代 / 李善夷

"楚僧怀素工草书,古法尽能新有馀。神清骨竦意真率,
塞迥晴看月,沙平远际天。荣薰知屈指,应在盛秋前。"
年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"
山云留别偈,王事速归程。迢递罗源路,轻舆候晓行。"
"原头殡御绕新茔,原下行人望哭声。
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
自扫一间房,唯铺独卧床。野羹溪菜滑,山纸水苔香。
莫言贫病无留别,百代簪缨将付君。
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
"愚者昧邪正,贵将平道行。君子抱仁义,不惧天地倾。
"近日霜毛一番新,别时芳草两回春。不堪花落花开处,
"怜君此去过居延,古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹,
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
长戟与我归,归来同弃置。自酌还自饮,非名又非利。
席上沈香枕,楼中荡子妻。那堪一夜里,长湿两行啼。


点绛唇·高柳蝉嘶拼音解释:

.chu seng huai su gong cao shu .gu fa jin neng xin you yu .shen qing gu song yi zhen lv .
sai jiong qing kan yue .sha ping yuan ji tian .rong xun zhi qu zhi .ying zai sheng qiu qian ..
nian shao gong gao ren zui xian .han jia tan shu yue cang cang ..
shan yun liu bie ji .wang shi su gui cheng .tiao di luo yuan lu .qing yu hou xiao xing ..
.yuan tou bin yu rao xin ying .yuan xia xing ren wang ku sheng .
.shan xia xin quan chu .ling ling bei qu yuan .luo chi cai you xiang .pen shi wei cheng hen .
zi sao yi jian fang .wei pu du wo chuang .ye geng xi cai hua .shan zhi shui tai xiang .
mo yan pin bing wu liu bie .bai dai zan ying jiang fu jun .
fu ru jin gang suo .wu you gong bu che .reng yu zhi dao zhong .xing shi bu di jie .
.yu zhe mei xie zheng .gui jiang ping dao xing .jun zi bao ren yi .bu ju tian di qing .
.jin ri shuang mao yi fan xin .bie shi fang cao liang hui chun .bu kan hua luo hua kai chu .
.lian jun ci qu guo ju yan .gu sai huang yun gong miao ran .sha kuo du xing xun ma ji .
xiao xian si chun yan .nan nan xiang ren yu .shou tou ji .wan tou ruan .
chang ji yu wo gui .gui lai tong qi zhi .zi zhuo huan zi yin .fei ming you fei li .
xi shang shen xiang zhen .lou zhong dang zi qi .na kan yi ye li .chang shi liang xing ti .

译文及注释

译文
前往东园的(de)(de)(de)小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
  山(shan)(shan)上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
登上北芒山啊,噫!
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船(chuan)张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
假舆(yú)
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。

注释
⑾恁(nèn):如此。凝愁:忧愁凝结不解。
②颜色:表情,神色。
47大:非常。
③器:器重。
③老更成:到了老年就更加成熟了。
⑸问讯:探望。
(52)虔刘:杀害,屠杀。边垂:边陲,边境。

赏析

  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在(zai)后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  我们应该怎样认识和评论这个问题呢?春秋战国时期,生产力水平还很低下,家庭是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难,战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,所以,对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
  组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光,却不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比,用春风暗指皇帝和佞臣,既抒发自己蒙冤受贬之情,也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  作者与孟浩然是老朋友了,如今老朋友永远离去了,因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆,直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世,作者无限悲痛,站在汉水边上,望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情,借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返,也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老,江山空蔡州“两句,兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语,下句景中含情,江山,景象广阔,著一“空”字,显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾,借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用,使诗篇直中有曲,语短情深。故人长逝,悼惜深情与凄怆涕泪,随诗行奔迸而出。朋友已矣,如江水东流,唯能追寻遗踪以寄哀思。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务(wu)而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼(zhuo yan),这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  诗的第一句“昨夜秋风入汉关”,看上去是写景,其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装,常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字,紧扣诗题“早秋”,如此及时地了解“秋风”,正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注,对敌情的熟悉。
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  袁素文回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄长,另一方面还惦念着婆母,经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园,素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满,心灵上受到的创伤,她除了读书作诗自我安慰外,终日都闷闷不乐,生了病也不愿求医,终于在1759年(乾隆二十四年)病死,年仅39岁。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。
  鲍照没有边塞生活的直接经验,却写出了成功的边塞作品,很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来,他能自出心裁,自显身手,为南朝诗坛开出一朵奇葩,说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界,是很领会的。
  接下来,颈联写渡江,船过沙滩,惊散了草丛中成群的鸥鸟;回望岸上,江田万顷,一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词,不但属对工稳,而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间,可见天时向晚,飞鸟归巢,所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡,争渡,惊起一滩欧鹭”的词句,其境界正与此联上句所展示的画面相类似,而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”(《积雨辋川庄作》)更是神韵同出。
  末句“湖尽得孤亭”,与上一句相对。上句是回望所见,下句是前行所遇。湖,指惠州丰湖,在城西,栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中,信步走到丰湖尽头,忽然发现有一座孤亭,感到很喜悦。三四两句,一方面是恍然若失,一方面却是欣然而遇,这中间贯串着诗人的“暮归”行程。

创作背景

  周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。

  

李善夷( 清代 )

收录诗词 (1177)
简 介

李善夷 李善夷,唐朝时期诗人,与诗人李群玉同时,后来被贬官到沣阳。留有诗作二首。

浪淘沙·写梦 / 去奢

穷海人还去,孤城雁与过。青山不同赏,来往自蹉跎。"
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻,新泉数步一褰衣。
恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事,步行携客上南楼。"
"年来桡客寄禅扉,多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变,
"玉烛降寒露,我皇歌古风。重阳德泽展,万国欢娱同。
殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。
石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"
恩辉坐凌迈,景物恣芳新。终乃愧吾友,无容私此身。"


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 梁启超

前后征人惟系马。日夜风吹满陇头,还随陇水东西流。
"浮舟压芳草,容裔逐江春。远避看书吏,行当入幕宾。
独立秋天静,单栖夕露繁。欲飞还敛翼,讵敢望乘轩。"
境闲性方谧,尘远趣皆适。淹驾殊未还,朱栏敞虚碧。"
"晚沐金仙宇,迎秋白帝祠。轩裳烦吏职,风物动心期。
固合受此训,堕慢为身羞。岁暮当归来,慎莫怀远游。"
别易会难今古事,非是余今独与君。"
唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人。"


竹枝词九首 / 薛纯

单于每近沙场猎,南望阴山哭始回。"
"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。
"前峰后岭碧濛濛,草拥惊泉树带风。
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
水国山魈引,蛮乡洞主留。渐看归处远,垂白住炎州。"
"夷落朝云候,王正小雪辰。缅怀朝紫陌,曾是洒朱轮。
献策不得意,驰车东出秦。暮年千里客,落日万家春。
"从军秣马十三年,白发营中听早蝉。


山中杂诗 / 盛奇

莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
"竹烟花雨细相和,看着闲书睡更多。
"城隅凝彩画,红树带青山。迟客金尊晚,谈空玉柄闲。
"女郎闺阁春,抱瑟坐花茵。艳粉宜斜烛,羞蛾惨向人。
玉堂知己能铭述,犹得精魂慰所依。"
哀笳出长信,宝剑入延津。呜咽宫车进,凄凉祠殿新。
三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。


青春 / 傅于天

"同到长真寺,青山四面同。鸟啼花竹暗,人散户庭空。
团团聚邻曲,斗酒相与斟。樵歌野田中,渔钓沧江浔。
群鹅鼓舞扬清音。主人有客簪白笔,玉壶贮水光如一。
九陌峰如坠,千门翠可团。欲知形胜尽,都在紫宸看。"
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。
雅论冰生水,雄材刃发硎。座中琼玉润,名下茝兰馨。
骅骢幸自能驰骤,何惜挥鞭过柞桥。"


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 顾彬

遮莫雪霜撩乱下,松枝竹叶自青青。"
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
"何言访衰疾,旌旆重淹留。谢礼诚难答,裁诗岂易酬。
彼美金石分,眷言兰桂芳。清晖讵同夕,耿耿但相望。"
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
整巾起曳策,喜非车马客。支郎有佳文,新句凌碧云。
"少年轻会复轻离,老大关心总是悲。强说前程聊自慰,
"地暖雪花摧,天春斗柄回。朱泥一丸药,柏叶万年杯。


沁园春·观潮 / 余萧客

帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
"天香寺里古松僧,不画枯松落石层。
"华嵩为佩河为带,南交北朔跬步内。
数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳,时御霓裳奉易衣。
端弼缉元化,至音生太虚。一戎殄欃枪,重译充储胥。
沧海风涛广,黝山瘴雨偏。唯应缄上宝,赠远一呈妍。"


宴清都·初春 / 张重

新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
交分终推毂,离忧莫向隅。分曹日相见,延首忆田苏。"
买山犹未得,谏猎又非时。设被浮名系,归休渐欲迟。"
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
"月明中庭捣衣石,掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生,
朱书护身咒,水噀断邪刀。何物中长食,胡麻慢火熬。"
一雨晴山郭,惊秋碧树风。兰卮谁与荐,玉旆自无悰。
黄尘满目随风散,不认将军燕尾旗。"


临江仙·倦客如今老矣 / 陈国琛

"霄汉正联飞,江湖又独归。暂欢同赐被,不待易朝衣。
"英威今寂寞,陈迹对崇丘。壮志清风在,荒坟白日愁。
山中砖塔闭,松下影堂新。恨不生前识,今朝礼画身。
帝泽千箱庆,天颜万物春。明廷犹咫尺,高咏愧巴人。"
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
"鼎气孕河汾,英英济旧勋。刘生曾任侠,张率自能文。
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
"攀龙与泣麟,哀乐不同尘。九陌霄汉侣,一灯冥漠人。


七绝·五云山 / 方垧

"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
"万里烟尘合,秦吴遂渺然。无人来上国,洒泪向新年。
恐要蕃中新道路,指挥重画五城图。"
风断清笳调,云愁绿旆扬。上升知不恨,弘济任城王。
"洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。
远山欹枕见,暮雨闭门愁。更忆东林寺,诗家第一流。"
"古岸新花开一枝,岸傍花下有分离。