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节妇吟·寄东平李司空师道

先秦 / 释智才

一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
客心仍在楚,江馆复临湘。别意猿鸟外,天寒桂水长。
忽有愁霖唱,更陈多露言。平原思令弟,康乐谢贤昆。
芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。 谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
院逼青霄路,厨和紫禁烟。酒酣空忭舞,何以答昌年。"
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
"雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
韩侯久携手,河岳共幽寻。怅别千馀里,临堂鸣素琴。"
戎夷非草木,侵逐使狼狈。虽有屠城功,亦有降虏辈。
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
"自得中峰住,深林亦闭关。经秋无客到,入夜有僧还。
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,


节妇吟·寄东平李司空师道拼音解释:

yi qu yi shi zai .jin lai fu ying xun .qing shuang ru xiao bin .bai lu sheng yi jin .
.wo ju qing kong biao .jun chu hong ai zhong .xian ren chi yu chi .fei jun duo shao cai .
chun feng chuan wo yi .cao mu bie qian zhi .ji xie xian ge zai .xi lai ding wei chi ..
ke xin reng zai chu .jiang guan fu lin xiang .bie yi yuan niao wai .tian han gui shui chang .
hu you chou lin chang .geng chen duo lu yan .ping yuan si ling di .kang le xie xian kun .
fu rong bu ji mei ren zhuang .shui dian feng lai zhu cui xiang . shui fen han ti yan qiu shan .kong xuan ming yue dai jun wang .
.duan ju juan shi yu .qing zhou fan hui tang .wei feng piao jin san .heng chui rao lin chang .
yuan bi qing xiao lu .chu he zi jin yan .jiu han kong bian wu .he yi da chang nian ..
.nan ji xi jiang kuo .huang hua yu shi xiong .jie liu ning jia ji .gua xi zi sheng feng .
.xue jin tong tuo lu .hua zhao shi chong jia .nian guang kai liu se .chi ying fan yun hua .
kong cui fang gui se .bu qu gu song zi .gan ji ping sheng yi .lao ge ji ci ci ..
han hou jiu xie shou .he yue gong you xun .chang bie qian yu li .lin tang ming su qin ..
rong yi fei cao mu .qin zhu shi lang bei .sui you tu cheng gong .yi you jiang lu bei .
.fo sha chu gao shu .chen guang lv jing zhong .nian shen nian chen ji .dai ci du chong chong .
.zi de zhong feng zhu .shen lin yi bi guan .jing qiu wu ke dao .ru ye you seng huan .
shi wei yi duo zhu hou po .wei ke wei .huang ke zun .ping tian xiao lie shu you chen .

译文及注释

译文
汉江滔滔宽又广,想要渡过不(bu)(bu)可能。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
但愿腰间悬挂的(de)宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到(dao)那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋(dai)子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候(hou)咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情

注释
(3)季子:见卷四《苏秦以连横说秦》。买臣:朱买臣,西汉人,先贫后贵。妻改嫁,望复婚,被拒。
③旋:漫然,随意。
⑧才始:方才。
(1)越:指越礼。展禽,即柳下惠(季),鲁大夫。
35. 将:将要,副词。泛:通“覂”,翻覆,覆灭。
⑺重:一作“群”。
⑥花径:长满花草的小路
16.画虎不成反类狗:比喻弄巧成拙。
剡(shàn)溪:水名,在浙江嵊(shèng)州南面。

赏析

  这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现,又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示(an shi)下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  这首五言古体诗,从开篇一路下来,都是“说”,到了结尾两句,才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处,就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口,而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人,一闭上眼睛,就会在脑海里浮现出这样的画面:一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗,在秋风中,在黄昏里,衣裳单薄,孤伶伶地站在那里,背靠着一丛竹,眼里流露着哀愁。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
  诗中“八表同昏”等诗句,表面看是写天气,而用夏天雷雨前或冬天雪前的景(de jing)象来形容春季的天色,似乎形容过量,显然,这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗,暗寓着诗人关怀世难的忧心。
  此外,其乱辞称:“ 先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛(zi luo)阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。
  最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象:风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。
  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数(zi shu)有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章,其中第三首,更是具有独特构思的抒情绝唱。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  开头两句写除夕守岁,直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里,思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字,一个“赊”字,对照写出了乡思的绵长,故乡的遥远。一个“仍”字,又透(you tou)露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫,颂圣德,美升平。它紧扣主题,构思精巧,堂皇得体,颇费工夫,也见出诗人的才能技巧。
  作者由“祥”说入“不祥”,并以“不祥”立论,强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身,做足文章,反复辩论,乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知,才是文章的真意。文章短小,不满二百字,而抑扬开合,变化转折,似有长篇之势。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。

创作背景

  此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品,作者已佚,大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧,一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。

  

释智才( 先秦 )

收录诗词 (2825)
简 介

释智才 释智才(一○六七~一一三八),俗姓施,舒州(今安徽潜山)人。早年侍佛鉴。至黄龙,参死心禅师。后住岳麓,丛林唿为才苏噜。又迁龙牙,住十三载。再迁住云溪。高宗绍兴八年卒,年七十二。为南岳下十五世,太平慧勤佛鉴禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录偈四首。

雪晴晚望 / 陈德明

桂树山中住日长,龙山高高遥相望。"
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
"桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子,
京口青山远,金陵芳草多。云帆晓容裔,江日昼清和。
凶竖曾驱策,权豪岂易当。款颜因侍从,接武在文章。
愿谢山中人,回车首归躅。"
"九月从时豫,三乘为法开。中霄日天子,半座宝如来。
"伊水摇镜光,纤鳞如不隔。千龛道傍古,一鸟沙上白。


夜思中原 / 颜测

昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
"杼山多幽绝,胜事盈跬步。前者虽登攀,淹留恨晨暮。
"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。
目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。
竹溪道明水,杉谷古崇岑。差池将不合,缭绕复相寻。
爱君清川口,弄月时棹唱。白首无子孙,一生自疏旷。"
盛德继微渺,深衷能卷舒。义申蓬阁际,情切庙堂初。


野人饷菊有感 / 谢观

"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
秦人辨鸡犬,尧日识巢由。归客衡门外,仍怜返景幽。"
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
涕泗湘潭水,凄凉衡峤烟。古来修短分,神理竟难筌。"
少年欲知老人岁,岂知今年一百五。君今少壮我已衰,
"北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,


使至塞上 / 叶李

渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
帝乡劳想望,万里心来去。白发生扁舟,沧波满归路。
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。
罢战逢时泰,轻徭伫俗和。东西此分手,惆怅恨烟波。"


雉子班 / 汪一丰

北上登蓟门,茫茫见沙漠。倚剑对风尘,慨然思卫霍。
"清川已再涉,疲马共西还。何事行人倦,终年流水闲。
倚阁观无际,寻山坐太虚。岩空迷禹迹,海静望秦馀。
"越溪女,越溪莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"南国有归舟,荆门溯上流。苍茫葭菼外,云水与昭丘。
"皇恩暂迁谪,待罪逢知己。从此武陵溪,孤舟二千里。
相见若悲叹,哀声那可闻。"
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"


忆秦娥·箫声咽 / 江曾圻

"晨登凉风台,暮走邯郸道。曜灵何赫烈,四野无青草。
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
"吴王初鼎峙,羽猎骋雄才。辇道阊门出,军容茂苑来。
屏风误点惑孙郎,团扇草书轻内史。故园高枕度三春,
强来前殿看歌舞,共待单于夜猎归。
"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。


鹊桥仙·月胧星淡 / 刘蘩荣

"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
先生秀衡岳,玉立居玄丘。门带江山静,房随瑶草幽。
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
"圣作西山颂,君其出使年。勒碑悬日月,驱传接云烟。
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
竹风乱天语,溪响成龙吟。试问真君子,游山非世心。"
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
药倩韩康卖,门容尚子过。翻嫌枕席上,无那白云何。"


卜算子·燕子不曾来 / 杨埙

意远风雪苦,时来江山春。高宴未终曲,谁能辨经纶。"
锦缆方舟渡,琼筵大乐张。风摇垂柳色,花发异林香。
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"
阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。


河传·湖上 / 沈满愿

岑翠映湖月,泉声乱溪风。心超诸境外,了与悬解同。
"剡路除荆棘,王师罢鼓鼙。农归沧海畔,围解赤城西。
霜卧眇兹地,琴言纷已违。衡阳今万里,南雁将何归。
曰予深固陋,志气颇纵横。尝思骠骑幕,愿逐嫖姚兵。
朝入青霄礼玉堂,夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满,
人迹乍及户,车声遥隔林。自言解尘事,咫尺能辎尘。
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
"睿作超千古,湛恩育万人。递迁俱荷泽,同拜忽为邻。


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 罗洪先

风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
岳雨连河细,田禽出麦飞。到家调膳后,吟好送斜晖。"
平生少相遇,未得展怀抱。今日杯酒间,见君交情好。"
"新丰主人新酒熟,旧客还归旧堂宿。满酌香含北砌花,
武皇恢大略,逸翮思寥廓。三居清宪台,两拜文昌阁。
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
空庭落叶乍开合,十月苦寒常倒垂。忆昨花飞满空殿,