译文
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
庭院前落尽了(liao)梧桐的(de)叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
登上燕台眺望不禁感到震(zhen)惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
官吏明明知道但不报(bao)告真相,急迫收租(zu)、凶暴征税以(yi)求通过考核得奖赏。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人(ren)的绝世嗓音。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
这一生就喜欢踏上名山游。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
注释
⑥神州句——陆沉,沉沦,沦陷。
(22)寝庙:周代宗庙的建筑有庙和寝两部分,合称寝庙。
⑬还(hái):依然,仍然。
[10]昼锦:原意谓贵显还乡。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者?”这里或指韩琦所建昼锦堂。《宋史·韩肖胄传》:“琦守相,作昼锦堂,治作荣归堂,肖胄又作荣事堂,三世守乡郡,人以为荣。”
⑻三危:山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。