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瑶瑟怨

先秦 / 叶承宗

故当结以信,亲当结以私。亲故且不保,人谁信汝为。"
年来岁去成销铄,怀抱心期渐寥落。挂冠裂冕已辞荣,
永夕飞淫雨,崇朝蒸毒雾。不求绥岭桃,宁美邛乡蒟.
关山征戍远,闺阁别离难。苦战应憔悴,寒衣不要宽。"
龙负王舟渡,人占仙气来。河津会日月,天仗役风雷。
藩栅聊可固,筠篁近易奉。差池截浦沙,缭绕缘隈垄。
粉痕零落愁红浅。船头折藕丝暗牵,藕根莲子相留连。
勤劳思命重,戏谑逐时空。百粤雾纷满,诸戎泽普通。
"古人一言重,尝谓百年轻。今投欢会面,顾盼尽平生。
明主阍难叫,孤臣逐未堪。遥思故园陌,桃李正酣酣。"
道德关河固,刑章日月明。野人同鸟兽,率舞感升平。"
"玉辂寻春赏,金堤重晦游。川通黑水浸,地派紫泉流。
伴教霓裳有贵妃,从初直到曲成时。


瑶瑟怨拼音解释:

gu dang jie yi xin .qin dang jie yi si .qin gu qie bu bao .ren shui xin ru wei ..
nian lai sui qu cheng xiao shuo .huai bao xin qi jian liao luo .gua guan lie mian yi ci rong .
yong xi fei yin yu .chong chao zheng du wu .bu qiu sui ling tao .ning mei qiong xiang ju .
guan shan zheng shu yuan .gui ge bie li nan .ku zhan ying qiao cui .han yi bu yao kuan ..
long fu wang zhou du .ren zhan xian qi lai .he jin hui ri yue .tian zhang yi feng lei .
fan zha liao ke gu .jun huang jin yi feng .cha chi jie pu sha .liao rao yuan wei long .
fen hen ling luo chou hong qian .chuan tou zhe ou si an qian .ou gen lian zi xiang liu lian .
qin lao si ming zhong .xi xue zhu shi kong .bai yue wu fen man .zhu rong ze pu tong .
.gu ren yi yan zhong .chang wei bai nian qing .jin tou huan hui mian .gu pan jin ping sheng .
ming zhu hun nan jiao .gu chen zhu wei kan .yao si gu yuan mo .tao li zheng han han ..
dao de guan he gu .xing zhang ri yue ming .ye ren tong niao shou .lv wu gan sheng ping ..
.yu lu xun chun shang .jin di zhong hui you .chuan tong hei shui jin .di pai zi quan liu .
ban jiao ni shang you gui fei .cong chu zhi dao qu cheng shi .

译文及注释

译文
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
诸葛亮的大名永远留在天地间(jian),他的遗像清高让人肃然起敬。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱(lai)。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
我们还(huan)没有举行拜祭祖(zu)先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆(po)拜见?
老夫(fu)情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
敲起钟调节磬声(sheng)高低,欢乐的人们好像发狂。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。

注释
毕:结束。
费祎:字文伟,三国时蜀汉大将军。
9 “逃空虚”句:司马彪云:“逃,巡。故坏冢处为空虚。”跫,行人脚步声。全句是说:巡行于故墓间的人,满目荒凉,听到别人的脚步声,认为有了同伴,便觉欢喜。
29、方:才。
②元夕:元宵,正月十五日晚上。
(159)这句是说:您即便有了像张仪和公孙衍那样能干的臣子,要想成功一种与百姓同享太平的事业,那也是办不到的。
77.鬿(qí)堆:神话中的怪鸟。《山海经·东山经》载:“北号之山,有鸟焉,其状如鸡而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿雀,亦食人。”堆,通“隹(zhuī)”,隹同“雀”。
无不:没有一个不,否定加否定表示肯定。

赏析

  不仅如此,诗的前两句(ju),每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语(wu yu)却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵,“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵;第二章除“维女荆楚”一句不用韵,其余句句用韵,“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵;第三章句句用韵,“辟”“绩”“辟”“适(谪)”“解(懈)”是锡支通韵;第四章句句用韵,前后换韵,“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵,“国”“福”叶职部韵;第五章句句用韵,前后换韵,“翼”“极”叶职部韵,“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵;最后一章句句用韵,“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底,颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  颈联“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风”,上句点出了送别时的天气。天气晴朗,但是作者心里却一点也高兴不起来,美景却衬出了作者内心的悲凉,这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的,在作者与友人离别的时刻,听见这声音,更是断人肠。作者通过对景物的描写,完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联,先由近及远,复由远及近,均大开大阖。颈联则写眼前景,由“晴日”到“晚风”,用景象变换暗示时间推移,也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景,与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景,以引发尾联的抒情。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡(yu xi) 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  “可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”
写作特色  寓情于景,景中含理。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显(xian xian)令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

叶承宗( 先秦 )

收录诗词 (7995)
简 介

叶承宗 叶承宗,字奕绳,号泺湄,历城人。顺治丙戌进士,官临川知县,殉难。有《泺函》。

更漏子·雪藏梅 / 林自然

盛时一去贵反贱,桃笙葵扇安可常。"
黄陵浮汨渚,青草会湘川。去国逾三岁,兹山老二年。
冒水新荷卷复披。帐殿疑从画里出,楼船直在镜中移。
雪似梅花不堪折。李娘十六青丝发,画带双花为君结。
单刀蓟北从军。一鼓鲜卑送款,五饵单于解纷。
汉帝宫将苑,商君陌与阡。林华铺近甸,烟霭绕晴川。
一德君臣合,重瞳日月临。歌时兼乐圣,唯待赞泥金。
"幽寻极幽壑,春望陟春台。云光栖断树,灵影入仙杯。


南歌子·荷盖倾新绿 / 廖行之

春园既醉心和乐,共识皇恩造化同。"
"已惑孔贵嫔,又被辞人侮。花笺一何荣,七字谁曾许。
为邦复多幸,去国殊迁放。且泛篱下菊,还聆郢中唱。
"春入行宫映翠微,玄宗侍女舞烟丝。
秋风才往春风回。人无根蒂时不驻,朱颜白日相隳颓。
画像临仙阁,藏书入帝台。若惊能吐哺,为待凤凰来。"
家童报我园花满。头上皮冠未曾整,直入花间不寻径。
"羽籥崇文礼以毕,干鏚奋武事将行。


卜算子·咏梅 / 黄叔琳

斗力频催鼓,争都更上筹。春来百种戏,天意在宜秋。"
何处堪愁思,花间长乐宫。君王不重客,泣泪向春风。"
深仁洽蛮徼,恺乐周寰县。宣室召群臣,明庭礼百神。
"策杖寻隐士,行行路渐赊。石梁横涧断,土室映山斜。
菖蒲花生月长满。"
"惟彼岐阳,德大流光。载造周室,泽及遐荒。
日暮松声合,空歌思杀人。"
"五瑞分王国,双珠映后家。文飞书上凤,武结笥中蛇。


水仙子·咏江南 / 钱金甫

无罪见诛功不赏,孤魂流落此城边。当昔秦王按剑起,
复有游宦子,结援从梁陈。燕居崇三朝,去来历九春。
东弥夏首阔,西拒荆门壮。夷险虽异时,古今岂殊状。
太守迎门外,王郎死道边。升坛九城陌,端拱千秋年。
葳蕤晓树滋,滉漾春江涨。平川看钓侣,狭径闻樵唱。
叶密舟难荡,莲疏浦易空。凤媒羞自托,鸳翼恨难穷。
片云自孤远,丛筱亦清深。无事由来贵,方知物外心。"
我行岁方晏,极望山河分。神光终冥漠,鼎气独氛氲。


鹊桥仙·春情 / 李殷鼎

"落日生苹末,摇扬遍远林。带花疑凤舞,向竹似龙吟。
自古无长策,况我非深智。何计谢潺湲,一宵空不寐。"
"尘满金炉不炷香,黄昏独自立重廊。
喜传上都封,因促傍吏开。向悟海盐客,已而梁木摧。
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,惟有惹衣香。"
"西方太白高,壮士羞病死。心知报恩处,对酒歌易水。
遂令边雁转怕人,绝域何由达方寸。(第九拍)
方流涵玉润,圆折动珠光。独有蒙园吏,栖偃玩濠梁。"


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 朱自牧

"皓齿还如贝色含,长眉亦似烟华贴。
影移金岫北,光断玉门前。寄书谢中妇,时看鸿雁天。"
愁眠罗帐晓,泣坐金闺暮。独有梦中魂,犹言意如故。"
戏凫分断岸,归骑别高标。一去仙桥道,还望锦城遥。"
"北狄愿和亲,东京发使臣。马衔边地雪,衣染异方尘。
"巫山十二峰,参差互隐见。浔阳几千里,周览忽已遍。
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。
辽水千年会忆归。缑山杳杳翔寥廓,辽水累累叹城郭。


清明日宴梅道士房 / 王贞仪

惟德动天,有感必通。秉兹一德,禋于六宗。
昔陪鹓鹭后,今望鹍鹏飞。徒御清风颂,巴歌聊自挥。"
斗力频催鼓,争都更上筹。春来百种戏,天意在宜秋。"
白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"
争似着行垂上苑,碧桃红杏对摇摇。"
"玉露交珠网,金风度绮钱。昆明秋景淡,岐岫落霞然。
莲刺罥银钩。薄暮敛容歌一曲,氛氲香气满汀洲。"
救艰不遑饭,毕昏无暇泊。濯溪宁足惧,磴道谁云恶。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 怀浦

"汉帝临汾水,周仙去洛滨。郢中吟白雪,梁上绕飞尘。
旧友悉零落,罢琴私自怜。逝者非药误,餐霞意可全。
尽将老幼藏其间。重岩为屋橡为食,丁男夜行候消息。
桑海年应积,桃源路不穷。黄轩若有问,三月住崆峒。"
清切丝桐会,纵横文雅飞。恩深答效浅,留醉奉宸晖。"
方水晴虹媚,常山瑞马新。徒为卞和识,不遇楚王珍。"
黄山闻凤笛,清跸侍龙媒。曳日朱旗卷,参云金障开。
自然胡无人,虽有无战争。悠哉典属国,驱羊老一生。"


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 王辅

"转蓬劳远役,披薜下田家。山形类九折,水势急三巴。
千金岂不赠,五马空踯躅。何以变真性,幽篁雪中绿。"
昨夜天月明,长川寒且清。菊花开欲尽,荠菜拍来生。
樵路郑州北,举井阿岩东。永夜岂云寐,曙华忽葱茏。
"庭前春鸟啄林声,红夹罗襦缝未成。
"少曾读仙史,知有苏耽君。流望来南国,依然会昔闻。
黄龙勿来,鸣鸟不思。人和年丰,皇心则怡。岂与周宣,
陟配光三祖,怀柔洎百神。雾开中道日,雪敛属车尘。


有赠 / 苏履吉

馀晖渐西落,夜夜看如昨。借问映旌旗,何如鉴帷幕。
夜夜相抱眠,幽怀尚沉结。那堪一年事,长遣一宵说。
"兰阶霜候早,松露穸台深。魄散珠胎没,芳销玉树沉。
桐圭早贵,象辂追设。声达乐成,降歆丰洁。"
"朔空曾纪历,带地旧疏泉。色泛临砀瑞,香流赴蜀仙。
岁卜銮舆迈,农祠雁政敷。武威棱外域,文教靡中区。
"鸾镜无由照,蛾眉岂忍看。不知愁发换,空见隐龙蟠。
避缴归南浦,离群叫北林。联翩俱不定,怜尔越乡心。"