首页 古诗词 春雨早雷

春雨早雷

南北朝 / 曹希蕴

尘祛又一掺,泪眦还双荧。洛邑得休告,华山穷绝陉。
日出洲渚静,澄明皛无垠。浮晖翻高禽,沉景照文鳞。
路指台城迥,罗薰袴褶香。行云沾翠辇,今日似襄王。
山公念旧偏知我,今日因君泪满衣。"
泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"
历览道更险,驱使迹频暌。视听易常主,心魂互相迷。
怀人敬遗像,阅世指东流。自负霸王略,安知恩泽侯。
教化未能敷。第一莫近人,恶人唯口腴。第一莫出境,
闲鹭久独立,曝龟惊复沉。苹风有时起,满谷箫韶音。"
莫锁茱萸匣,休开翡翠笼。弄珠惊汉燕,烧蜜引胡蜂。
厖臣硕辅。博问遐观,以置左右。亿载万年,无敢余侮。


春雨早雷拼音解释:

chen qu you yi chan .lei zi huan shuang ying .luo yi de xiu gao .hua shan qiong jue xing .
ri chu zhou zhu jing .cheng ming xiao wu yin .fu hui fan gao qin .chen jing zhao wen lin .
lu zhi tai cheng jiong .luo xun ku zhe xiang .xing yun zhan cui nian .jin ri si xiang wang .
shan gong nian jiu pian zhi wo .jin ri yin jun lei man yi ..
quan gui cang hai jin .shu ru chu shan chang .rong jian ju wei lei .xiang qi zai gu xiang ..
li lan dao geng xian .qu shi ji pin kui .shi ting yi chang zhu .xin hun hu xiang mi .
huai ren jing yi xiang .yue shi zhi dong liu .zi fu ba wang lue .an zhi en ze hou .
jiao hua wei neng fu .di yi mo jin ren .e ren wei kou yu .di yi mo chu jing .
xian lu jiu du li .pu gui jing fu chen .ping feng you shi qi .man gu xiao shao yin ..
mo suo zhu yu xia .xiu kai fei cui long .nong zhu jing han yan .shao mi yin hu feng .
mang chen shuo fu .bo wen xia guan .yi zhi zuo you .yi zai wan nian .wu gan yu wu .

译文及注释

译文
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
可惜鲈鱼正美回也回不(bu)去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
在等待(dai)丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
我倍(bei)加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿(er)坠落,把云朵染红。
君王(wang)亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意(yi)为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡(ji)叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?

注释
(58)汉之传谥常为孝:汉代自汉惠帝以下,谥号皆冠以“孝”字。
(20)遂疾步入:快,急速。
(10)即日:当天,当日。
督:武职,向宠曾为中部督。
3.主:守、持有。

赏析

  全诗景情交融,景中有情。整首诗意境雄浑,气象万千。用景物之间的对比,烘托出一个独立于天地之间的飘零形象,使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨(xi yu)亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”,柳、留谐音,柳树容易生长,古人有折柳赠别的习俗,表示挽留和祝福。此诗视角敏锐,画面绝美,笔锋老到。
  此诗前两句写景。薄暮时分,诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中,显得那么肃穆,似乎在沉思;城墙下,江水汩汩,似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水,再加上朦胧的暮色,这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻,城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色,飘落在江面上,与呜咽的流水声,汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤,又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安,又使人凝神深思。“城头迭鼓声,城下暮江清”,从字面上看,只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实,然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”主人公的(gong de)独白从姑娘们的家常──衣着谈起,说自己生在蓬门陋户,自幼粗衣布裳,从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句,便令人感到这是一位纯洁朴实的女子(nv zi)。因为贫穷,虽然早已是待嫁之年,却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧,可是每生此念头,便不由加倍地伤感。这又是为什么呢?
  白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色,荒废政事,招致国家大乱,有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时,却采取了“为尊者讳”的态度。说:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。中晚唐以后,诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多,但对玄宗霸占儿媳的秽行,大都讳莫如深。李商隐的这首诗,把讽刺的矛头直指最高统治者,对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
  郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨,用了反衬手法,“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时,诗人还描绘了一个生活画面:“酒半酣”酒只半酣,船却起锚,多么的不舍和无奈啊!三四句,字面上是说行人“不管烟波与风雨”,依然远去,实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
  ②融古代诗词与民间口语为一体
  “谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理,专去画些粉饰升平的东西,而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  落日黄云,大野苍茫,唯北方冬日有此景象。此情此景,若稍加雕琢,即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏,且又大雪纷飞,于北风狂吹中,唯见遥空断雁,出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此,几使人无泪可下,亦唯如此,故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积,虽不涉人事,已使人如置身风雪之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力,则不能见下文转折之妙,也不能见下文言辞之婉转,用心之良苦,友情之深挚,别意之凄酸。
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投(zhong tou)宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。

创作背景

  宋神宗元丰七年(1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉,途径湖州,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。

  

曹希蕴( 南北朝 )

收录诗词 (8641)
简 介

曹希蕴 曹希蕴即曹仙姑,生卒年不详,北宋着名女冠。字希蕴,女道士,世号曹仙姑,后宋徽宗赐名道冲,诏加号“清虚文逸大师”、“道真仁静先生”。赵州宁晋(今邢台宁晋)人,曹利用族孙,宋史艺文志有曹希蕴诗歌后集二卷,苏轼曾叹赏其诗。从陈撄宁先生于20世纪30年代作《〈灵源大道歌〉白话注解》以来,曹仙姑之名开始广为道教研究者和气功爱好者所知。

菩萨蛮·梅雪 / 黄台

"驱傩击鼓吹长笛,瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭,
"御苑阳和早,章沟柳色新。托根偏近日,布叶乍迎春。
今日赠君离别心,此中至浅造化深。用之可以过珪璧,
远戍功名薄,幽闺年貌伤。妆成对春树,不语泪千行。
采兰起幽念,眇然望东南。秦吴修且阻,两地无数金。
古来不患寡,所患患不均。单醪投长河,三军尽沉沦。
"悠悠旱天云,不远如飞尘。贤达失其所,沉飘同众人。
哀哀故山友,中夜思汝悲。路远翅翎短,不得持汝归。"


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 毛澄

柳弓苇箭觑不见,高红远绿劳相遮。
我今官闲得婆娑,问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦,
"岂独科斗死,所嗟文字捐。蒿蔓转骄弄,菱荇减婵娟。
秋渔荫密树,夜博然明灯。雪径抵樵叟,风廊折谈僧。
偶有贾秀才,来兹亦同并。移船入南溪,东西纵篙撑。
捧日皆元老,宣风尽大彭。好令朝集使,结束赴新正。"
"汴泗交流郡城角,筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤,
欲使十千岁,帝道如飞神。华实自苍老,流采长倾湓。


长安早春 / 徐培基

神仙杳何许,遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆,
槐市诸生夜读书,北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思,
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"
德义动鬼神,鉴用不可详。独得雄直气,发为古文章。
远心寄白月,华发回青春。对此钦胜事,胡为劳我身。"
"秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。
成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁干屡侧盆。


满庭芳·香叆雕盘 / 王媺

晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"
纶綍谋猷盛,丹青步武亲。芳菲含斧藻,光景畅形神。
贵臣上战功,名姓随意移。终岁肌骨苦,他人印累累。
所馀十九齿,飘飖尽浮危。玄花着两眼,视物隔褷褵。
从郎西入帝城中,贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月,
"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。
明年塞北清蕃落,应建生祠请立碑。"


锦缠道·燕子呢喃 / 汪芑

顾己诚拙讷,干名已蹉跎。献词惟在口,所欲无馀佗。
"云昏水奔流,天水漭相围。三江灭无口,其谁识涯圻。
"天子忧剧县,寄深华省郎。纷纷风响珮,蛰蛰剑开霜。
别来三见庭花开。庭花开尽复几时,春光骀荡阻佳期。
为师书广壁,仰咏时经过。徘徊相思心,老泪双滂沱。
别后诗成帙,携来酒满壶。今朝停五马,不独为罗敷。"
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
"今朝一百五,出户雨初晴。舞爱双飞蝶,歌闻数里莺。


捕蛇者说 / 汪恺

君今劝我醉,劝醉意如何。"
"车音想辚辚,不见綦下尘。可怜平阳第,歌舞娇青春。
后时食月罪当死,天罗磕匝何处逃汝刑。
今去岐州生计薄,移居偏近陇头寒。"
"前来称英隽,有食主人鱼。后来曰贤才,又受主人车。
溪风摆馀冻,溪景衔明春。玉消花滴滴,虬解光鳞鳞。
达则济亿兆,穷亦济毫厘。济人无大小,誓不空济私。
岁晚树无叶,夜寒霜满枝。旅人恒苦辛,冥寞天何知。"


乙卯重五诗 / 司马承祯

篙工磓玉星,一路随迸萤。朔冻哀彻底,獠馋咏潜鯹.
赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
"贫孟忽不贫,请问孟何如。卢仝归洛船,崔嵬但载书。
"十年人咏好诗章,今日成名出举场。归去唯将新诰牒,
更说扁舟动乡思,青菰已熟奈秋风。"
"黄河中流日影斜,水天一色无津涯,处处惊波喷流飞雪花。
聚庭看岳耸,扫路见云披。阵势鱼丽远,书文鸟篆奇。


水仙子·咏江南 / 邾经

欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
三辟咸肆宥,众生均覆焘。安得奉皇灵,在宥解天弢.
游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。"
"赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者,
天生杰异固难驯,应变摧枯若有神。
长吟尽日西南望,犹及残春花落时。"
"博山沉燎绝馀香,兰烬金檠怨夜长。
长令人吏远趋走,已有蛙黾助狼藉。"


九日和韩魏公 / 安熙

"岂独科斗死,所嗟文字捐。蒿蔓转骄弄,菱荇减婵娟。
闲因适农野,忽复爱稼穑。平生中圣人,翻然腐肠贼。
"谭笑在岩廊,人人尽所长。仪形见山立,文字动星光。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
"新桂如蛾眉,秋风吹小绿。行轮出门去,玉銮声断续。
要余和增怪又烦,虽欲悔舌不可扪。"
玉色深不变,井水挠不移。相看各年少,未敢深自悲。"
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时,绮窗高挂红绡帷。


临江仙·千里长安名利客 / 觉罗舒敏

"君子勿郁郁,听我青蝇歌。人间少平地,森耸山岳多。
"庭晚初辨色,林秋微有声。槿衰犹强笑,莲迥却多情。
浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。
楚血未干衣,荆虹尚埋辉。痛玉不痛身,抱璞求所归。
"有事九龙庙,洁斋梵王祠。玉箫何时绝,碧树空凉飔.
春枝晨袅袅,香味晓翻翻。子礼忽来献,臣心固易敦。
日临丹洞鹤归时。霜凝上界花开晚,月冷中天果熟迟。
生小下里住,不曾州县门。诉词千万恨,无乃不得闻。