译文
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的(de)河上泛舟。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有(you)什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗(dou)米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉(zui)卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷(fang)徨。
不遇山僧谁解我心疑。
现在的人见不到古时之月(yue),现在的月却曾经照过古人。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
日照城隅,群乌飞翔;
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带(dai)回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄(huang),鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
注释
若:代词,你,你们。
⑴《卖炭翁》白居易 古诗:此篇是组诗《新乐府》中的第32首,题注云:“苦宫市也。”宫市,指唐代皇宫里需要物品,就向市场上去拿,随便给点钱,实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。
⑷碧砧句:有青苔的石砧传来有节奏的捣衣声,井旁落满枯黄的桐叶。银床,井上辘轳架。古乐府《淮南王篇》:“后园作井银作床,金瓶素绠汲寒浆。”庾肩吾《九日传宴》诗:“玉醴吹岩菊,银床落井桐。”
⑸瀛洲:海上仙山名。
⑶临:将要。
⑸风尘:指社会动乱。此句意为在动乱年代,不知后会何期。
⑷原上:乐游原上,在长安西南。
罗绶:罗带。