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七绝·屈原

南北朝 / 欧阳龙生

数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。


七绝·屈原拼音解释:

shu zi zeng ge qi xu shi .suo bu zu zhe hun wei zeng dao zhuo qi shen li .
.hai yue chu bai lang .hu guang she gao lou .lang yin wu lv jiu .jian jia mai qing qiu .
ling dan chan tai xu .jiu zhuan ru zhong lu .yu jiu hong lian ke .shao cheng bai yu zhu .
wu xing tai shou dao jia liu .xian shi yuan fang qing feng lou .ying jiang nei jing huan fei qu .
.dao xian qi er ruan .ju xiang zhu lin gui .gu ji chuan hua xian .chun zhuang juan ye yi .
.mo wen shu ren shi .wang hou yi ren yi .bu fang sui ye xing .huan si zai shan shi .
ying ying jiang jun zu .du yi she ji you .dan xue jian fu yi .feng ji ran ge mao .
.zhu dian xiang ping yi cui leng .han qi wu dao ji sun deng .qi ying zhou hou zhong wu fen .
.gu si han shan shang .yuan zhong yang hao feng .sheng yu yue shu dong .xiang jin shuang tian kong .
.gu chuang zhu ying wei .he shi zu yin si .xiong di duan xiao xi .shan chuan chang lu qi .
lun xin hua ming yue .tai xu kuo wu ai .fa jie ji wu bian .yi fa pu bian gai .
gui yang yi shi shen xian shou .fen bie wu jie liang di fen ..
.jie shu yi nang liao .yan zhou ding qu you .cao tang fang xi bie .shan yu wei xiang liu .
shan seng bu ji zhong yang ri .yin jian zhu yu yi qu nian ...jiu ri ..
ye qiao xian bei can yang li .fan yi su qing song zi qing ..
zuo ri tao hua fei .jin chao li hua tu .chun se neng ji shi .na kan ci chou xu .
qi mo chun wang yuan .yao hui chun xing duo .
yi ri li jun ce .qian guan song wei bin .jiu qing hong hu po .ma kong bai qi lin .

译文及注释

译文
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别(bie),而(er)人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
镜湖水面如明镜,您四明狂客(ke)归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
为何壮(zhuang)年奋厉勇武,能使他的威名远布?
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓(man)草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
被那白齿如山的长鲸所吞食。

注释
⑽聚国族:聚,聚会。国,国宾。族,宗族。
⑼因:这里是”于是“,”就“的意思。绣阁轻抛:轻易抛弃了偎红倚翠的生活。浪萍难驻:漂泊漫游如浪中浮萍一样行踪无定。
③横:横挎。秋水:形容刀剑如秋水般明亮闪光。雁翎刀:形状如大雁羽毛般的刀。
⑤轻纨小扇:即纨扇。
[2]咫尺:距离很近。钟山:即紫金山,在今江苏南京市东。
50.桃李蹊:指娼家的住处。语出《史记·李将军列传》:“桃李不言,下自成蹊。”此借用,一则桃李可喻美色,二则暗示这里是吸引游客纷至沓来的地方。蹊,小径。
⑼沧洲:靠近水的地方,古时常用来泛指隐士居住之地。谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗有“既欢怀禄情,复协沧州趣”句。这里是指作者位于镜湖之滨的家乡。

赏析

  吴之振《宋诗钞》说,张耒诗效白居易,“近体工警不及白,而蕴藉闲远,别有神韵”。这首诗写农村夏日之清,诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句,但仍然耐读。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  这首诗写送别朋友时的情景,表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南,风景宜人。
  这是一首题画之作,诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘,有感于心,挥笔题下了这首诗。
  诗人写闲逸的生活,写幽静的心境,反映了他在沉重压抑中追求的一(de yi)种精神寄托。怀才遭谤,处境孤立,久贬不迁,而今是良马羁于厩内,猛虎囚禁柙中,因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲,如《江雪》这一著名五绝,后来的某些画家竟屡屡以诗中(shi zhong)情景为题材绘成《寒江钓雪图》,把渔家生活描绘成闲情逸致,飘飘欲仙,这完全违背了社会现实。对此,明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案:“呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图。”真是有理有据,深中肯綮。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山(shan)兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  次句“我花开后百花杀”,一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律,用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比,显示出菊花生机盎然的顽强生命力,一方面暗示了农民革命风暴一旦来临,腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样,变成枯枝败叶。
  十一十二句运用铺叙的手法,明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
  “绿竹半含箨,新梢才出墙”描写了新发之竹,“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的,作者化静为动,用“含”,“出”把竹的生长过程写活了。
  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟(shi zhong)山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩(qian mu)竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  这一段,诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先,李白奉诏入京与赐金放还,通过“宠”与“辱”的对比,说明“乞归”出于被迫,暗讽“优诏许”的虚伪性。其次,才高而命蹇,空有祢衡之俊却难免原宪之贫,诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三,“醉舞”、“行歌”,似乎是一派欢乐气氛,但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒,这又形成鲜明对比,原来那不过是苦中作乐。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红,宾客情重两相顾及,知人情之暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。

创作背景

  生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词,但作者提倡创新,反对机械模拟。作者慷慨激昂,写下了这首诗来抒发内心的感情。

  

欧阳龙生( 南北朝 )

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简 介

欧阳龙生 (1252—1308)浏阳人,字成叔。欧阳逢泰子。从醴陵田氏受《春秋三传》,试国学,以春秋中第。世祖至元中,侍父还浏阳,左丞崔斌召之,以亲老辞。后荐为文靖书院山长,迁道州路教授卒。

青阳 / 闫依风

"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 不依秋

一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)


游子 / 乌孙会强

有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"


伤仲永 / 子车随山

手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"


烛影摇红·芳脸匀红 / 森重光

"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"


杨柳枝五首·其二 / 瑞困顿

"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。


九日置酒 / 百里铁磊

"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。


师说 / 隗辛未

灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
几拟以黄金,铸作钟子期。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"


世无良猫 / 乐正艳艳

香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
安用感时变,当期升九天。"
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
葬向青山为底物。"
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。


采桑子·荷花开后西湖好 / 闻人高坡

养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。