首页 古诗词 秋暮吟望

秋暮吟望

南北朝 / 萧联魁

来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
穷区指清夷,凶部坐雕铩。邛文裁斐斖,巴艳收婠妠. ——韩愈
"圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。
往来三岛近,活计一囊空。
堂内月娥横剪波,倚门肠断虾须隔。"
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
"卞玉何时献,初疑尚在荆。琢来闻制器,价衒胜连城。
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
"齐甲强临力有馀,鲁庄为战念区区。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。


秋暮吟望拼音解释:

lai sui wei chao jin que qu .yi qian he lu zai gui ya ..
qiong qu zhi qing yi .xiong bu zuo diao sha .qiong wen cai fei wei .ba yan shou wan na . ..han yu
.sheng zhu jin si qi .shen gong ge shang xuan .qi wei qiu fu ye .geng you ye jun tian .
wang lai san dao jin .huo ji yi nang kong .
tang nei yue e heng jian bo .yi men chang duan xia xu ge ..
.liu guo qing ming xu luan fei .gan shi huai jiu si qi qi .yue sheng lou ge yun chu san .
.chang yi xun shi chu .dong lin yu bo shi .yi qiu tong kan yue .wu ye bu lun shi .
.fu shi kuang duo shi .piao liu mei tan jun .lu qi he chu qu .xiao xi ji shi wen .
ming nian si yue qin guan dao .xi yan yang zhou kan ma ti ..
.bian yu he shi xian .chu yi shang zai jing .zhuo lai wen zhi qi .jia xuan sheng lian cheng .
xie qin yi zui yang liu di .ri mu long sha bai yun qi ..
.qi jia qiang lin li you yu .lu zhuang wei zhan nian qu qu .
gan jiu zhong huai si shi nian .xi ye xin guan tong jia ma .nan chao xing yun si kai tian .

译文及注释

译文
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹(bao)一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡(ji)鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如(ru)果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使(shi)它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊(yi)尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
士兵们跨过护城河时尘沙阵(zhen)阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。

注释
(1)寄:寄托,依附。甘:自愿。辞:拒绝,告别,华轩:指富贵者乘坐的车子。轩:占代一种供大夫以上乘坐的轻便车,“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
⒂直:笔直。三千尺:形容山高。这里是夸张的说法,不是实指。
左丘:春秋时鲁国史官左丘明。《国语》:史书,相传为左丘明撰著。
10、五经:汉武帝时将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》定名为“五经”。
4.冥昭:指昼夜。瞢(méng)暗:昏暗不明的样子。
③空擎承露盖:只剩下荷花的茎秆空举着残败的荷叶。
(21)畴昔:往昔,从前。
其:代词,他们。

赏析

  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  《赠《柳》李商隐 古诗》,其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏(que fa)开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院(ting yuan)空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有(huan you)热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  第二部分
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  诗的开头就以“马”“长坂”写山行,但并非写山间行走,而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇,而是“疲卧”,以马的疲于山行,衬托了人的倦于奔波。接着,又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
  第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  这首诗为七言古诗,但开始却用八字句起头,用“君不闻”三字领起,显出陡然而起的气势。首句是问句,末句也是问句,前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”,又用了楚辞句式,倍增激情。中间使用“顶针”手法,如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”,语势贯通。全诗换韵频繁,开始四句作一韵(支微通押),较为舒缓;中间四句两句一转韵,平仄交替,由舒缓而变得特别急促;最后又四句作一韵,逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排,恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。

创作背景

  宋神宗熙宁十年(1077)八月,“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州,赴南都(今河南商丘)留守签判任,临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”,便写下了这首和作,对其弟加以宽慰。

  

萧联魁( 南北朝 )

收录诗词 (5489)
简 介

萧联魁 萧联魁(1839~1898),字占梅,清台湾安平人,光绪十五年(1889)恩贡生。性豪放,玩世不恭。博学多才,其具文名,晚清台南文士多受业其门下。善左腕书,以行书最佳,与当时寓台幕客陆鼎(调梅)、倪湜(筱梅)齐名,合称「东州三梅」。以下诗作辑录自卢嘉兴《台湾研究汇集》、许成章《高雄市古今诗词选》。

太史公自序 / 旅佳姊

灵瑟时窅窅,霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛,恨竹泪空幽。 ——韩愈
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
跂予望仙侣,高咏升天行。 ——潘述
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。


游南亭 / 濮阳景荣

远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
奉觞承麹糵,落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧,词锋不可摧。 ——白居易
"野坐分苔席, ——李益
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"


咏荔枝 / 羊舌媛

"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
"一师凭庙略,分阃佐元戎。势亚彤弓宠,时推金印雄。
芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
间使断津梁,潜军索林薄。红尘羽书靖,大水沙囊涸。 ——李正封
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。


清明二首 / 公西广云

让美心方并,求疵意本同。光华开缜密,清润仰磨砻。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
只此上高楼,何如在平地。"
扫地待明月,踏花迎野僧。


水仙子·西湖探梅 / 愚尔薇

云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
澄波涵万象,明镜泻天色。有时乘月来,赏咏还自适。"
不堪兔绝良弓丧。"
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"


卷阿 / 夏侯丹丹

远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
"促坐宴回塘,送君归洛阳。彼都留上宰,为我说中肠。 ——裴度
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"


西夏寒食遣兴 / 来瑟罗湿地

龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
印从负鼎佩,门为登坛凿。再入更显严,九迁弥謇谔。 ——李正封
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,


东海有勇妇 / 刑彤

身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
"圭灶先知晓,盆池别见天,
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
写作玉界破,吹为羽林旋。翻伤列缺劳,却怕丰隆倦。 ——皮日休
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"


满江红·忧喜相寻 / 宇文东霞

争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
捷偈飞钳答,新诗倚仗论。 ——段成式
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。
莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。"
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
坐看青嶂远,心与白云同。 ——韩章
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。


嘲春风 / 戈喜来

密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
"上苑骅骝出,中宫诏命传。九天班锡礼,三相代劳年。
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
散彩辉吴甸,分形压楚关。欲寻霄汉路,延首愿登攀。"
人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"