采桑子·天容水色西湖好
他日感恩惭未报，举家犹似涸池鱼。"
蓊匌川气黄，群流会空曲。清晨望高浪，忽谓阴崖踣。
□□□□□□□，但将词赋奉恩辉。"
"洛阳天子县，金谷石崇乡。草色侵官道，花枝出苑墙。
二鹰勐脑徐侯穟，目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜，
空仰讼于上玄，彼至精兮必应。宁古有而今无，
"沙帽随鸥鸟，扁舟系此亭。江湖深更白，松竹远微青。
"左绵公馆清江濆，海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落，
侧生野岸及江蒲，不熟丹宫满玉壶。
使者分王命，群公各典司。恐乖均赋敛，不似问疮痍。
采桑子·天容水色西湖好拼音解释:
ta ri gan en can wei bao .ju jia you si he chi yu ..
weng ge chuan qi huang .qun liu hui kong qu .qing chen wang gao lang .hu wei yin ya bo .
........dan jiang ci fu feng en hui ..
.luo yang tian zi xian .jin gu shi chong xiang .cao se qin guan dao .hua zhi chu yuan qiang .
er ying meng nao xu hou sui .mu ru chou hu shi tian di .shan ji zhu tu bu zi xi .
kong yang song yu shang xuan .bi zhi jing xi bi ying .ning gu you er jin wu .
.sha mao sui ou niao .bian zhou xi ci ting .jiang hu shen geng bai .song zhu yuan wei qing .
.zuo mian gong guan qing jiang pen .hai zong yi zhu gao ru yun .long lin xi jia xiang cuo luo .
ce sheng ye an ji jiang pu .bu shu dan gong man yu hu .
shi zhe fen wang ming .qun gong ge dian si .kong guai jun fu lian .bu si wen chuang yi .
译文及注释
译文
齐宣王笑着说：“这究竟是一种什么想法呢？（我也说不清楚），我（的确）不是（因为(wei)）吝啬钱财才以羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当(dang)的了。”
十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地，窗外鸡鸣声(sheng)不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心里怎能不欢喜。
你看那欣赏(shang)雪景的人们，原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊！
你平生多有使(shi)人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。
（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声，打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
微风吹拂梅香四溢别有情味，素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得(de)重用。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零，我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会(hui)。即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
注释
孙郎良苦：三国时吴主孙皓闻晋军沿江来犯，遂以铁索横江拒敌，惜为晋人所破。此处暗喻宋为金所迫局面。
⑶苍穹：苍天。浩茫茫：原作“浩浩茫”，据王本改。
④绿蚁：新酿的酒，未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁（蚁：酒的泡沫）称为“绿蚁”。
⑺高举:高出世俗的行为。在文中与"深思"都是《渔父》佚名 古诗对屈原的批评,有贬意,故译为(在行为上)自命清高。举,举动。
（20）披沥肝胆——掏出真心，效忠。陛下——对皇帝的敬称。
赏析
其四
“客游倦水宿，风潮难具论。”二句突兀而起，立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼，伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦，何以厌倦？因为风潮难于一一具说；亦即变幻不定，莫可理究，凶险难测。看来这是说的此行观感，推而广之，则又是多年旅程颠沛的总结；深而究之，更为隐隐仕仕，是是非非，宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势：波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下，这凶险的水势，是所以为“难”的注脚，也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗，在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫”句。这说明，张祜的这首诗道出了宫人的辛酸，讲出了宫人要讲的话，当时传入宫中，曾为宫人广泛歌唱。
四联“交河浮绝塞，弱水浸流沙”意为：交河水流向远处，消失在荒僻的塞外，弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大，难怪诗人又“叹”又“怜”，以致“衣带赊”了。
一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨，凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇，取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调，读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉，总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态，使人耳目一新，在柳宗元诗集中，可算得上十分难得的“快诗”。
这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露，这是不公正的。诗以自然浑成之语，传层层深入之情，语言明快而感情深沉，一气贯通而绝不平直。
“诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来，路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至，驿路开花处处新”，朝廷诏返京城，又是红这阳春季节，驿路上花开簇簇，既清新又温暖，此时面对此景，再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦，激动、喜悦而不明说，仅用“处处新”三字来见意，便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”，这是诗人自己精神状态的写照，反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花，更是写人，是将人的情意寄托于花，又由花来表人之情意，含蓄蕴藉而不失自然流转，堪称得体。
诗共二章，摄取了两组歌舞的画面，一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐，属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜， 《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容，但从君子（舞师）“阳阳”、“陶陶”等神情上看，当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”，韩诗作“旨”；《诗三家义集疏》：“旨本训美，乐旨，犹言乐之美者，意为乐甚。”
这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读(de du)者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往，感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样，滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字，即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景，并非实事。因为根据当时的实际情况，南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话，中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思，虽非实事，但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责，以率直的方式表现了曲折的心思，读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意：羡慕的是鸿雁一年一度的南归；遗憾的是鸿雁不解人意，不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
第三小分句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。借助动词，展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无，人花难辨，花人同类的生动画面，表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
怀着如此的痴情，经过了如此的艰程，终于与夫君相去不远了。然而，等待她们的又是什么呢？“何事非相思，江上葳蕤竹”,在诗的结尾，诗人并不直接回答这个问题，也没有继续在这个古老传说中沉浸下去，而是笔锋呼应首联，又转回到现实中来。站在二妃庙前，诗人向四周举目远望，只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情，尤其是江边一片片的翠竹，枝干斑斑点点，仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤，纷多貌。据《述异记》记载，二妃在湘水之旁痛哭舜亡，泪下沾竹，竹纹悉为之斑，故湘竹又称湘妃竹。最后一句，诗人没有直说二妃的殉情，而是采用了以景结情的手法，把情渗透到景中，以泪竹披纷无限的画面，来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨，以及自己对二妃不幸遭遇的感伤，使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性，可从九方面赏析。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
封建(feng jian)社会里娶姬妾的多是有钱的人，或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严，她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有，但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家，皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过，结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在，里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔，甚至风光一时的废后。关于长门，这里用的是典故。相传，汉武帝时陈皇后失宠，被贬长门宫居住，于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
首二句写花默默含恨，而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣，虽然(sui ran)表面上称赞妓(zan ji)女“大方”，而讽刺良女（即“垂杨”所指）“小气”，但细味诗意，不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已，这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神（即自我精神胜利法）”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落，实际上她却是在自言自语，花就是她自己的象征，她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅，哀伤自己的青春渐渐远逝。
江陵失陷之日，大批江南名士如王褒、王克、沈炯等，都被俘送长安。第二年(555)三月，王克、沈炯等首批获遣东归。560年，周、陈南北通好，陈朝即要求北周放(zhou fang)还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情：别
“客游倦水宿，风潮难具论。”二句突兀而起，立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼，伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦，何以厌倦？因为风潮难于一一具说；亦即变幻不定，莫可理究，凶险难测。看来这是说的此行观感，推而广之，则又是多年旅程颠沛的总结；深而究之，更为隐隐仕仕，是是非非，宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势：波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下，这凶险的水势，是所以为“难”的注脚，也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗，在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫”句。这说明，张祜的这首诗道出了宫人的辛酸，讲出了宫人要讲的话，当时传入宫中，曾为宫人广泛歌唱。
四联“交河浮绝塞，弱水浸流沙”意为：交河水流向远处，消失在荒僻的塞外，弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大，难怪诗人又“叹”又“怜”，以致“衣带赊”了。
一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨，凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇，取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调，读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉，总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态，使人耳目一新，在柳宗元诗集中，可算得上十分难得的“快诗”。
这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露，这是不公正的。诗以自然浑成之语，传层层深入之情，语言明快而感情深沉，一气贯通而绝不平直。
“诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来，路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至，驿路开花处处新”，朝廷诏返京城，又是红这阳春季节，驿路上花开簇簇，既清新又温暖，此时面对此景，再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦，激动、喜悦而不明说，仅用“处处新”三字来见意，便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”，这是诗人自己精神状态的写照，反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花，更是写人，是将人的情意寄托于花，又由花来表人之情意，含蓄蕴藉而不失自然流转，堪称得体。
诗共二章，摄取了两组歌舞的画面，一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐，属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜， 《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容，但从君子（舞师）“阳阳”、“陶陶”等神情上看，当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”，韩诗作“旨”；《诗三家义集疏》：“旨本训美，乐旨，犹言乐之美者，意为乐甚。”
这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读(de du)者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往，感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样，滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字，即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景，并非实事。因为根据当时的实际情况，南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话，中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思，虽非实事，但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责，以率直的方式表现了曲折的心思，读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意：羡慕的是鸿雁一年一度的南归；遗憾的是鸿雁不解人意，不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
第三小分句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。借助动词，展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无，人花难辨，花人同类的生动画面，表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
怀着如此的痴情，经过了如此的艰程，终于与夫君相去不远了。然而，等待她们的又是什么呢？“何事非相思，江上葳蕤竹”,在诗的结尾，诗人并不直接回答这个问题，也没有继续在这个古老传说中沉浸下去，而是笔锋呼应首联，又转回到现实中来。站在二妃庙前，诗人向四周举目远望，只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情，尤其是江边一片片的翠竹，枝干斑斑点点，仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤，纷多貌。据《述异记》记载，二妃在湘水之旁痛哭舜亡，泪下沾竹，竹纹悉为之斑，故湘竹又称湘妃竹。最后一句，诗人没有直说二妃的殉情，而是采用了以景结情的手法，把情渗透到景中，以泪竹披纷无限的画面，来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨，以及自己对二妃不幸遭遇的感伤，使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性，可从九方面赏析。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
封建(feng jian)社会里娶姬妾的多是有钱的人，或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严，她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有，但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家，皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过，结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在，里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔，甚至风光一时的废后。关于长门，这里用的是典故。相传，汉武帝时陈皇后失宠，被贬长门宫居住，于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
首二句写花默默含恨，而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣，虽然(sui ran)表面上称赞妓(zan ji)女“大方”，而讽刺良女（即“垂杨”所指）“小气”，但细味诗意，不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已，这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神（即自我精神胜利法）”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落，实际上她却是在自言自语，花就是她自己的象征，她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅，哀伤自己的青春渐渐远逝。
江陵失陷之日，大批江南名士如王褒、王克、沈炯等，都被俘送长安。第二年(555)三月，王克、沈炯等首批获遣东归。560年，周、陈南北通好，陈朝即要求北周放(zhou fang)还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情：别
创作背景
自汉代以来， 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材，但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年（1059）王安石（字介甫）作《明妃曲二首》，议论新警，一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。
范氏子( 南北朝 )
收录诗词 (2263) 首
简 介
范氏子 生卒年不详，名不详。晚唐作家范摅之子。家居若耶溪畔(今浙江绍兴南)。少聪敏能诗，7岁赋《赠隐者》、《夏日》诗，颇为诗人方干所赞许。然不幸早夭，年仅10岁。事迹散见《诗话总龟》卷一三、三四，《唐诗纪事》卷七一。《全唐诗》存断句2联。
墨萱图二首·其二
适越空颠踬，游梁竟惨凄。谬知终画虎，微分是醯鸡。
自爱赏心处，丛篁流水滨。荷香度高枕，山色满南邻。
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳，唤妇出房亲自馔。
双岩开鹿门，百谷集珠湾。喷薄湍上水，舂容漂里山。
坐啸看潮起，行春送雁归。望舒三五夜，思尽谢玄晖。"
"游目随山胜，回桡爱浦长。往来幽不浅，昏旦兴难忘。
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山，门柳萧条双翟闲。
"世儒多汩没，夫子独声名。献纳开东观，君王问长卿。
望洞庭
赤亭多飘风，鼓怒不可当。有时无人行，沙石乱飘扬。
雨花相助好，莺鸣春草时。种兰入山翠，引葛上花枝。
会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。
猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。
四座宾客色不动。请公临深莫相违，回船罢酒上马归。
"执宪随征虏，逢秋出故关。雨多愁郢路，叶下识衡山。
爱兹林峦好，结宇向谿东。相识唯山僧，邻家一钓翁。
吾老甘贫病，荣华有是非。秋风吹几杖，不厌此山薇。
鲁东门观刈蒲
"客厌巴南地，乡邻剑北天。江村片雨外，野寺夕阳边。
"吏散重门掩，僧来闭阁闲。远心驰北阙，春兴寄东山。
残雪迷归雁，韶光弃断蓬。吞悲问唐举，何路出屯蒙。"
玉露团清影，银河没半轮。谁家挑锦字，灭烛翠眉颦。"
羌父豪猪靴，羌儿青兕裘。吹角向月窟，苍山旌旆愁。
秋虫声不去，暮雀意何如。寒事今牢落，人生亦有初。"
山色随行骑，莺声傍客衣。主人池上酌，携手暮花飞。"
莫作云霄计，遑遑随缙绅。"
忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄
"朝为三室印，晚为三蜀人。遥知下车日，正及巴山春。
"海内厌兵革，骚骚十二年。阳华洞中人，似不知乱焉。
"入仕无知言，游方随世道。平生愿开济，遇物干怀抱。
"偶得鱼鸟趣，复兹水木凉。远峰带雨色，落日摇川光。
"看取庭芜白露新，劝君不用久风尘。
答云伏枕艰难遍，疟疠三秋孰可忍，寒热百日相交战。
加以久荒浪，惛愚性颇全。未知在冠冕，不合无拘牵。
独坐不堪朝与夕，高风萧索乱蝉悲。"
垂老别
忆昔李公存，词林有根柢。声华当健笔，洒落富清制。
夜雪入穿履，朝霜凝敝裘。遥知客舍饮，醉里闻春鸠。"
"东岳云峰起，溶溶满太虚。震雷翻幕燕，骤雨落河鱼。
杂蕊红相对，他时锦不如。具舟将出峡，巡圃念携锄。
燕支山下少春晖，黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征，
淫祀自古昔，非唯一川渎。干戈浩茫茫，地僻伤极目。
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮，细柳营前着豹裘。
忽尔辞林壑，高歌至上京。避喧心已惯，念远梦频成。
秋夜月·当初聚散
客醉挥金碗，诗成得绣袍。清秋多宴会，终日困香醪。"
讵能知远近，徒见荡烟霄。即此沧洲路，嗟君久折腰。"
近有风流作，聊从月继征。放蹄知赤骥，捩翅服苍鹰。
飘零神女雨，断续楚王风。欲问支机石，如临献宝宫。
应积泉中恨，无因世上逢。招寻偏见厚，疏慢亦相容。
挂壁移筐果，唿儿问煮鱼。时闻系舟楫，及此问吾庐。"
"孤客倦夜坐，闻猿乘早发。背溪已斜汉，登栈尚残月。
"雷霆空霹雳，云雨竟虚无。炎赫衣流汗，低垂气不苏。
春送僧
銮舆驻凤翔，同谷为咽喉。西扼弱水道，南镇枹罕陬。
感激时将晚，苍茫兴有神。为公歌此曲，涕泪在衣巾。"
今旦忽言别，怆然俱泪垂。平生沧洲意，独有青山知。
晚沐值清兴，知音同解颜。藉兰开赐酒，留客下重关。
芳草遍江南，劳心忆携手。"
帝曰大布衣，藉卿佐元帅。坐看清流沙，所以子奉使。
钓竿不复把，野碓无人舂。惆怅飞鸟尽，南谿闻夜钟。"
"木槿花开畏日长，时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋，
赴洛道中作
春草乡愁起，边城旅梦移。莫嗟行远地，此去答恩私。"
"几回奏事建章宫，圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下，
纵能有相招，岂暇来山林。"
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远，不厌丛花对客多。
"春旱天地昏，日色赤如血。农事都已休，兵戈况骚屑。
藉汝跨小篱，当仗苦虚竹。空荒咆熊罴，乳兽待人肉。
悠悠回赤壁，浩浩略苍梧。帝子留遗恨，曹公屈壮图。
"一径深窈窕，上升翠微中。忽然灵洞前，日月开仙宫。
庆东原·西皋亭适兴
境对知心妄，人安觉政和。绳床摇麈尾，佳趣满沧波。"
故国白云远，闲居青草生。因垂数行泪，书寄十年兄。"
醉昏能诞语，劝醉能忘情。坐无拘忌人，勿限醉与醒。"
六义惊摛藻，三台响掷金。为怜风水外，落羽此漂沉。"
茫茫下土兮，乃生九州。山有长岑兮，川有深流。
"冥冥甲子雨，已度立春时。轻箑烦相向，纤絺恐自疑。
罗袜红蕖艳，金羁白雪毛。舞阶衔寿酒，走索背秋毫。
长淮流不尽，征棹忽复举。碧落半愁云，黄鹤时顾侣。
贺新郎·送陈真州子华
江楼黑塞雨，山郭冷秋云。竹马诸童子，朝朝待使君。"
鞍马下秦塞，王城通北辰。玄甲聚不散，兵久食恐贫。
种幸房州熟，苗同伊阙春。无劳映渠碗，自有色如银。"
然诺长怀季，栖遑辄累丘。平生感知己，方寸岂悠悠。"
尽是湘妃泣泪痕。"
玉关西望堪肠断，况复明朝是岁除。"
有客乘舸自忠州，遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁，借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙，风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地，许坐曾轩数散愁。
黎氓久厌蓬飘苦，迟尔西南惠月传。"