浣溪沙·题李中斋舟中梅屏
"虞舜南巡去不归，二妃相誓死江湄。
"贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。
才喜相逢又相送，有情争得似无情。"
须信隔帘看刺史，锦章朱绂已葳蕤。"
百辟敛容开路看，片时辉赫胜图形。"
"岸上花根总倒垂，水中花影几千枝。一枝一影寒山里，
"搢绅奔避复沦亡，消息春来到水乡。
"噼碎琅玕意有馀，细泉高引入香厨。
"雀入官仓中，所食能损几。所恨往复频，官仓乃害尔。
"柳色尚沈沈，风吹秋更深。山河空远道，乡国自鸣砧。
浣溪沙·题李中斋舟中梅屏拼音解释:
.yu shun nan xun qu bu gui .er fei xiang shi si jiang mei .
.xian zai zai si yi .zheng wen lv li jian .du yuan min song shao .chang jue li tu xian .
cai xi xiang feng you xiang song .you qing zheng de si wu qing ..
xu xin ge lian kan ci shi .jin zhang zhu fu yi wei rui ..
bai bi lian rong kai lu kan .pian shi hui he sheng tu xing ..
.an shang hua gen zong dao chui .shui zhong hua ying ji qian zhi .yi zhi yi ying han shan li .
.jin shen ben bi fu lun wang .xiao xi chun lai dao shui xiang .
.pi sui lang gan yi you yu .xi quan gao yin ru xiang chu .
.que ru guan cang zhong .suo shi neng sun ji .suo hen wang fu pin .guan cang nai hai er .
.liu se shang shen shen .feng chui qiu geng shen .shan he kong yuan dao .xiang guo zi ming zhen .
译文及注释
译文
护羌校慰坚守阵地登上障堡，破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
你(ni)千年一清呀，必有圣人出世。
因为没有酒喝了，所以就到州牧那里去喝酒。
与其没有道(dao)义获取名誉啊，宁愿遭受穷困保持清高。
总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不(bu)见心中郁闷长怀愁。
在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。
下过小雨后，蝴(hu)蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下，发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院，又陪柳絮越过东墙，经常为鲜花奔忙。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲，还(huan)要叹息落花时节送你北去。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马(ma)生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
那河边、远处，萧瑟秋风中，有片稀疏的树林，林后是耸立的高山，一半沐浴着西斜的阳光。
我所思念的美人在汉阳，想追随（我）所思念的人，但陇阪迂回险阻(zu)（阻我难至汉阳）。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。（我）以什么来报答呢？（我有）明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决，为何（我）总是不能绝念，总是愁闷郁结呢？
既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。
在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。
海水仿佛在眼前弄潮，遥远的天边一片青碧的色彩。
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
注释
⑨伏：遮蔽。
⑺双眸（móu）：两颗眼珠。敛：收束，这里指拢发的动作。
⑴孤负：辜负。
[2]黄金屑：桂花的金黄色花蕊。
⑴不第：科举落第。
281. 椎：通“锤”，是用以击人的武器。前一个“椎”是名词，做宾语。后一个是动词，用椎打，“杀”是它的补语。
②方壶:方丈，海中三神山之一。
赏析
首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此，纵然时空流转，然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写：西洲游乐，女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相(fa xiang)映生辉、光彩照人；开门迎郎，满怀希望继而失望，心情跌宕；出门采莲，借采莲来表达对情人的爱慕与思念；登楼望郎，凭栏苦候，寄情南风与幽梦，盼望与情人相聚。这其中时空变化，心情也多变，时而焦虑，时而温情，时而甜蜜，时而惆怅，全篇无论是文字(zi)还是情感都流动缠绵。[5]
这篇文章，行文简约精妙，说理师法自然，结构细密，逻辑严谨，类比恰切，过渡自然，语言犀利，叙事生动，议论精警，寓意深刻，具有很强的批判精神。更妙的地方是，连作者自己都可能始料未及，此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间，千载以后，仍能警戒世人。
《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗，而序次以此篇为首，因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂(bei song)扬为“圣人”的周公，诗的内容表达了重大的政治主题，对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌，叙述鲁公军队攻无不克，战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安，不受侵扰，“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下，写鲁国疆域广大，淮夷、徐宅、蛮貊、南夷，莫不率从，莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多，成绩最大，故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中，初封的土地或有损失，而此时又有所收复，故诗曰：“居常与许，复周公之宇。”从全诗看，诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就，而又统一在僖公新修的閟宫上，閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇，同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑，这样，诗的末章又描写作庙情况，和“閟宫有恤”前后呼应，使全诗成为一个完整的结构。
第二联写惜别之情。“芳草”一词，来自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。
第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的，因而体会深切，议论精辟，发人深省。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，舟人指点的情景，都是诗人触景生情，所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起，深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉，从而联想到自己的身世，诗中表现了诗人对宋玉的崇拜，并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典，精警切实。有人认为，杜甫之“怀宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也”。这种说法自有见地。
大麻、纻麻经过揉洗梳理之后，得到比较长而耐磨的纤维，成为古时人们衣料的主要原料，织成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩饰，叫深衣，是诸侯、大夫、士日常所穿；洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就是劳动者的衣料。因此，每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
这对交情深厚的老朋友，在无言泣别之际，几十年交往的情景，都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
同是一首送别诗，《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴，诗中的意象，只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻，也没有《燕燕》那种“瞻望弗及，泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富：因为画面只有飘飘远逝的二子、船影，其余全为空白，便为读者的联想，留下了更多的空间；因为背景全无，甚至也不知道送行者究竟为谁，其表现的情感便突破了特定限制，而适合于“母子”、“男女”、“友朋”，成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣，而与诗人一起唏嘘、一起牵挂，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。
最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理(he li)性描述自己心情之后的情感抒发，此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达，因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法，也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支，童子佩觽；虽则佩觽，能不我知”，《小雅·小弁》“譬彼坏木，疾用无枝；心之忧矣，宁莫之知”，即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝，心说君兮君不知”二句，与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言”二句相仿佛（然“山”句为“A有B兮B有C”句式，“沅”句为“A有B兮C有D”句式，亦有不同），也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品(pin)，但仍可这样说：《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明，两千多年前，古越族的文学已经达到了相当高的水平。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
这篇文章，行文简约精妙，说理师法自然，结构细密，逻辑严谨，类比恰切，过渡自然，语言犀利，叙事生动，议论精警，寓意深刻，具有很强的批判精神。更妙的地方是，连作者自己都可能始料未及，此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间，千载以后，仍能警戒世人。
《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗，而序次以此篇为首，因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂(bei song)扬为“圣人”的周公，诗的内容表达了重大的政治主题，对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌，叙述鲁公军队攻无不克，战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安，不受侵扰，“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下，写鲁国疆域广大，淮夷、徐宅、蛮貊、南夷，莫不率从，莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多，成绩最大，故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中，初封的土地或有损失，而此时又有所收复，故诗曰：“居常与许，复周公之宇。”从全诗看，诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就，而又统一在僖公新修的閟宫上，閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇，同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑，这样，诗的末章又描写作庙情况，和“閟宫有恤”前后呼应，使全诗成为一个完整的结构。
第二联写惜别之情。“芳草”一词，来自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。
第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的，因而体会深切，议论精辟，发人深省。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，舟人指点的情景，都是诗人触景生情，所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起，深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉，从而联想到自己的身世，诗中表现了诗人对宋玉的崇拜，并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典，精警切实。有人认为，杜甫之“怀宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也”。这种说法自有见地。
大麻、纻麻经过揉洗梳理之后，得到比较长而耐磨的纤维，成为古时人们衣料的主要原料，织成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩饰，叫深衣，是诸侯、大夫、士日常所穿；洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就是劳动者的衣料。因此，每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
这对交情深厚的老朋友，在无言泣别之际，几十年交往的情景，都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
同是一首送别诗，《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴，诗中的意象，只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻，也没有《燕燕》那种“瞻望弗及，泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富：因为画面只有飘飘远逝的二子、船影，其余全为空白，便为读者的联想，留下了更多的空间；因为背景全无，甚至也不知道送行者究竟为谁，其表现的情感便突破了特定限制，而适合于“母子”、“男女”、“友朋”，成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣，而与诗人一起唏嘘、一起牵挂，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。
最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理(he li)性描述自己心情之后的情感抒发，此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达，因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法，也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支，童子佩觽；虽则佩觽，能不我知”，《小雅·小弁》“譬彼坏木，疾用无枝；心之忧矣，宁莫之知”，即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝，心说君兮君不知”二句，与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言”二句相仿佛（然“山”句为“A有B兮B有C”句式，“沅”句为“A有B兮C有D”句式，亦有不同），也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品(pin)，但仍可这样说：《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明，两千多年前，古越族的文学已经达到了相当高的水平。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
创作背景
纵观子鱼所论句句中肯，切于要害，无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才，明珠暗投，沦落于襄公之溜下而湮一世苦学，岂不惋惜。
蒋璨( 两汉 )
收录诗词 (4312) 首
简 介
蒋璨 蒋璨（1085~1159）宋诗人。字宣卿，宜兴人，蒋之奇从子。十三岁时父卒，由伯父蒋之奇抚养。博览载籍，操笔成章，尤喜为诗，亦善书，深受伯父器重。后以侍郎守临川，告归。卒赠正义大夫。孙觌称“其诗奇丽清婉，咀嚼有味，如啖蔗然，读之惟恐尽。其拟东坡作，置诗集中，殆不可辨”。所着有《景坡堂诗集》十卷。
夜游宫·人去西楼雁杳
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马，着惨佳人暗理筝。
"呵花贴鬓黏寒发，凝酥光透猩猩血。
曾向天涯怀此恨，见君呜咽更凄凉。"
坐来迎拂波光久，岂是殷勤为蓼丛。"
何事后来高仲武，品题间气未公心。
"满目墙匡春草深，伤时伤事更伤心。
"茫茫驱一马，自叹又何之。出郭见山处，待船逢雨时。
"闲披短褐杖山藤，头不是僧心是僧。
高阳台·西湖春感
"覆楚雠韩势有馀，男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业，
"高情度日非无事，自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼，
"澹月照中庭，海棠花自落。独立俯闲阶，风动秋千索。
"野草凡不凡，亦应生和出。锄夫耘药栏，根不留其一。
何异绮罗云雨飞。"
公论一麾将塞诏，且随征令过潇湘。"
两度还家还未有，别论光彩向冠裳。"
形夺场驹洁，光交月兔寒。已驯瑶草别，孤立雪花团。
一剪梅·漠漠春阴酒半酣
故园华表高高在，可得不如丁令威。"
j"
"东门上相好知音，数尽台前郭隗金。累重虽然容食椹，
"南昌城郭枕江烟，章水悠悠浪拍天。芳草绿遮仙尉宅，
"朝朝沈醉引金船，不觉西风满树蝉。光景暗消银烛下，
"恨极同填海，情长抵导江。丁香从小结，莲子彻枝双。
"权归诸吕牝鸡鸣，殷鉴昭然讵可轻。
"一夜清风动扇愁，背时容色入新秋。
长相思·雨
风铃乱僧语，霜枿欠猿啼。阁外千家月，分明见里迷。"
"水昏天色晚，崖下泊行舟。独客伤归雁，孤眠叹野鸥。
"文王寝膳武王随，内竖言安色始怡。
坠石连村响，狂雷发庙威。气中寒渭阔，影外白楼微。
止竟有征须有战，洛阳何用久屯军。"
"长途酒醒腊春寒，嫩蕊香英扑马鞍。
会待路宁归得去，酒楼渔浦重相期。"
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。"
沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成
"正人徒以刃相危，贪利忘忠死不为。
"洞门穿瀑布，尘世岂能通。曾有游山客，来逢采药翁。
御香闻气不知名。愁来自觉歌喉咽，瘦去谁怜舞掌轻。
击地嗟衰俗，看天贮不平。自缘怀气义，可是计烹亨。
百万人甘一掷输，玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子，
故人三载别，明月两乡悲。惆怅沧江上，星星鬓有丝。"
片时留静者，一夜响鸣蛩。野露通宵滴，溪烟尽日蒙。
戏鹭飞轻雪，惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里，十宿寄渔船。"
五粒小松歌
西山十二真人在，从此烦君语姓名。"
歌乐听常稀，茅亭静掩扉。槎来垂钓次，月落问安归。
风梢离众叶，岸角积虚沙。此地钟声近，令人思未涯。"
顾渚一瓯春有味，中林话旧亦潸然。"
"驿在千峰里，寒宵独此身。古坟时见火，荒壁悄无邻。
"割地求和国必危，安知坚守绝来思。
山暝云横处，星沈月侧时。冥搜不可得，一句至公知。"
"秦城择日发征辕，斋戒来投节制尊。分虎名高初命相，
苏幕遮·怀旧
"何劳问我成都事，亦报君知便纳降。蜀柳笼堤烟矗矗，
风过回廊幕有波。屈指尽随云雨散，满头赢得雪霜多。
纵使文翁能待客，终栽桃李不成行。"
如诉如言，绪引虚宽。周隙伺榻，繁咽夤缘。
"院宇秋明日日长，社前一雁到辽阳。
"君诗通大雅，吟觉古风生。外却浮华景，中含教化情。
蚊蚋是阴物，夜从喧墙隅。如何正曦赫，吞噬当通衢。
岐山取得娇凤雏，管中藏着轻轻语。好笑襄王大迂阔，
商颂·殷武
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅，所得须怜雅颂同。
首荐叨殊礼，全家寓近封。白楼陪写望，青眼感遭逢。
"家住丛台旧，名参绛圃新。醉波疑夺烛，娇态欲沈春。
石响铃声远，天寒弓力悭。秦楼休怅望，不日凯歌还。"
故人旧业依稀在，怪石老松今是非。"
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺，猿鹤同栖月一村。
马头歧路去何忙。无衣织女桑犹小，阙食农夫麦未黄。
护犊横身立，逢人揭尾跳。（题水牛，见《纪事》）
临江仙·清明前一日种海棠
行看旦夕梨霜发，犹有山寒伤酒垆。"
入室故寮流落尽，路人惆怅见灵光。"
等鹊前篱畔，听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶，隈树捉鸣蝉。
"五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落，
唯应鬼眼兼天眼，窥见行藏信此翁。"
无事始知春日长。一亩落花围隙地，半竿浓日界空墙。
"孤儿寡妇忍同欺，辅政刚教篡夺为。
"残梦依依酒力馀，城头画角伴啼乌。
战城南
"不把渔竿不灌园，策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐，
"秘阁锁书深，墙南列晚岑。吏人同野鹿，庭木似山林。
"两岸绿芜齐似翦，掩映云山相向晚。
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
"旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。
暮烟传戍起，寒日隔沙垂。若是长安去，何难定后期。"
"竹房开处峭，迥挂半山灯。石磬敲来穴，不知何代僧。
"一片无尘地，高连梦泽南。僧居跨鸟道，佛影照鱼潭。