岛夷传露版，江馆候鸣驺。卉服为诸吏，珠官拜本州。
千门空对旧河山。深花寂寂宫城闭，细草青青御路闲。
利物可分社，原情堪灭身。咸阳古城下，万顷稻苗新。
兹境信难遇，为欢殊未终。淹留怅言别，烟屿夕微濛。"
贾谊辞明主，萧何识故侯。汉廷当自召，湘水但空流。"
门向宜春近，郊连御宿长。德星常有会，相望在文昌。"
梅院重门掩，遥遥歌吹边。庭深人不见，春至曲能传。
几日东城陌，何时曲水滨。闻闲且共赏，莫待绣衣新。"
玉颜眇眇何处寻，世上茫茫人自死。"
十五游神仙，仙游未曾歇。吹笙坐松风，泛瑟窥海月。
"建礼含香处，重城待漏臣。徐闻传凤诏，晓唱辨鸡人。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽，去引星文捧碧空。
故人惊逝水，寒雀噪空墙。不是平生旧，遗踪要可伤。"
"披君貂襜褕，对君白玉壶。雪花酒上灭，顿觉夜寒无。
兹焉赏未极，清景期杪秋。"
dao yi chuan lu ban .jiang guan hou ming zou .hui fu wei zhu li .zhu guan bai ben zhou .
qian men kong dui jiu he shan .shen hua ji ji gong cheng bi .xi cao qing qing yu lu xian .
li wu ke fen she .yuan qing kan mie shen .xian yang gu cheng xia .wan qing dao miao xin .
zi jing xin nan yu .wei huan shu wei zhong .yan liu chang yan bie .yan yu xi wei meng ..
jia yi ci ming zhu .xiao he shi gu hou .han ting dang zi zhao .xiang shui dan kong liu ..
men xiang yi chun jin .jiao lian yu su chang .de xing chang you hui .xiang wang zai wen chang ..
mei yuan zhong men yan .yao yao ge chui bian .ting shen ren bu jian .chun zhi qu neng chuan .
ji ri dong cheng mo .he shi qu shui bin .wen xian qie gong shang .mo dai xiu yi xin ..
yu yan miao miao he chu xun .shi shang mang mang ren zi si ..
shi wu you shen xian .xian you wei zeng xie .chui sheng zuo song feng .fan se kui hai yue .
.jian li han xiang chu .zhong cheng dai lou chen .xu wen chuan feng zhao .xiao chang bian ji ren .
sha chuang wan zhuan bi he feng .lai jiang lan qi chong huang ze .qu yin xing wen peng bi kong .
gu ren jing shi shui .han que zao kong qiang .bu shi ping sheng jiu .yi zong yao ke shang ..
.pi jun diao chan yu .dui jun bai yu hu .xue hua jiu shang mie .dun jue ye han wu .
zi yan shang wei ji .qing jing qi miao qiu ..
译文
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去(qu)了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
粤中部的庄有恭，幼年即有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一(yi)次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进(jin)入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对对子，小意思罢了，这有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟(gen)您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高(gao)位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉(han)王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱(luan)蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
暮春时节，眺望江面，风雨连天。篷蔽的茅屋里，烛灯明灭，悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫，惟有杜鹃，在月夜里孤苦哀啼。
云崖苍苍很攀登，时间过得飞快，马上就到黄昏。
酒味清香最宜冰镇了喝，不能让仆役们偷饮。
英雄打进牢狱门，天地也为你悲伤。
秋色渐渐浓郁，花儿都在睡觉，秋燥如火。
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！ 我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
平缓流动的水啊，冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊，不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
再举手，抚弄着银河的浪涛，清浅可爱，却不小心摸到了织女的纺织机。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处.。
在这芬芳艳美的春天，银杏树一片翠绿，凄清的夜里，传来了子规的哀啼。
注释
中丞胡公宗宪：胡宗宪，字汝贞，绩溪(今属安徽)人。嘉靖进士，任浙江巡抚，总督军务，以平倭功，加右都御史、太子太保。因投靠严嵩，严嵩倒台后，他也下狱死。
52、浑天仪：一种用来表示天象的仪器，类似的天球仪。
⑾鞭：名词作动词，抽打。
⑥本句引文见《易》的《恒》卦：“恒其德贞。妇人吉，夫子凶。”意思是说，永远保持一种行为的准则，对妇人来说是好事，对男子来说并不是好事。据封建礼义，妇人应该从一夫而终身，而男子应该因事制宜，有应变能力，不可一味顺从。
⑴“一笑”句：《汉书·外戚传》李延年歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”此处“一笑相倾”之“倾”为倾倒、倾心之意，谓君主一旦为美色所迷，便种下亡国祸根。
孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的，然其也有过几次为期不长的游历生活，他曾在湘赣一带游览，晚年又入蜀，游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观，于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻，写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。
四荣摩鹳鹤，百拱厉风飙。北际燕王馆，东连秦帝桥。
担书从我游，携手广川阴。云开夏郊绿，景晏青山沉。
为君啸一曲，且莫弹箜篌。徒见枯者艳，谁言直如钩。
自有三农歌帝力，还将万庾答尧心。"
遥闻咿喔声，时见双飞起。幂zx疏蒿下，毰毸深丛里。
"怜君孤垄寄双峰，埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草，
涨海缘真腊，崇山压古棠。雕题飞栋宇，儋耳间衣裳。
剪花惊岁早，看柳讶春迟。未有南飞雁，裁书欲寄谁。"
"初日净金闺，先照床前暖。斜光入罗幕，稍稍亲丝管。
分忧当为百辟先。布衣一言相为死，何况圣主恩如天。
"上兰门外草萋萋，未央宫中花里栖。亦有相随过御苑，
上人无生缘，生长居紫阁。六时自搥磬，一饮常带索。
"停午闻山钟，起行散愁疾。寻林采芝去，转谷松翠密。
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多，萧萧羌笛声相和。
枥上空馀少游马。往来嵩华与函秦，放歌一曲前山春。
水气侵阶冷，松阴覆座闲。宁知武陵趣，宛在市朝间。"
去岁左迁夜郎道，琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳，蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋，相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲，与君醉百场。啸起白云飞七泽，歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳。
"园中有早梅，年例犯寒开。少妇曾攀折，将归插镜台。
新成鹦鹉赋，能衣鹔鹴裘。不惮轩车远，仍寻薜荔幽。
才遵板桥曲，复此清涧纡。崩壑方见射，回流忽已舒。
"硖路绕河汾，晴光拂曙氛。笳吟中岭树，仗入半峰云。
夜深宜共醉，时难忍相违。何事随阳雁，汀洲忽背飞。"
何言西北至，却走东南隅。世道有翻覆，前期难豫图。
相见若悲叹，哀声那可闻。"
高义难自隐，明时宁陆沉。岛夷九州外，泉馆三山深。
春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信短。
红蕊先从殿里开。画阁条风初变柳，银塘曲水半含苔。
徘徊帷中意，独夜不堪守。思逐朔风翔，一去千里道。
纷吾家延州，结友在童孺。岑阳沐天德，邦邑持民务。
斯言徒自玷，白玉岂为滓。希声尽众人，深识唯知己。
赏洽情方远，春归景未赊。欲知多暇日，尊酒渍澄霞。"
所思杳何处，宛在吴江曲。
分忧当为百辟先。布衣一言相为死，何况圣主恩如天。
"遗民爱精舍，乘犊入青山。来署高阳里，不遇白衣还。
"圣哲承休运，伊夔列上台。覃恩丹徼远，入贡素翚来。
"宿雨朝来歇，空山天气清。盘云双鹤下，隔水一蝉鸣。
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前，送君南望但依然。
顿觉山原尽，平看邑里分。早行芳草迥，晚憩好风熏。
"客来舒长簟，开閤延清风。但有无弦琴，共君尽尊中。
"三蜀澄清郡政闲，登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事，
君王一顾盼，选色献蛾眉。列戟十八年，未曾辄迁移。
仙籞龙媒下，神皋凤跸留。从今亿万岁，天宝纪春秋。"
赖兹琴堂暇，傲睨倾菊酒。人和岁已登，从政复何有。
"猿鸣三峡里，行客旧沾裳。复道从兹去，思君不暂忘。
"众星已穷次，青帝方行春。永感易成戚，离居难重陈。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。
旧国指飞鸟，沧波愁旅人。开樽洛水上，怨别柳花新。"
夏来菰米饭，秋至菊花酒。孺人喜逢迎，稚子解趋走。
我亦为君饮清酒，君心不肯向人倾。"
老年如塞北，强起离墙东。为报壶丘子，来人道姓蒙。"
"乱军交白刃，一骑出黄尘。汉节同归阙，江帆共逐臣。
南方风土劳君问，贾谊长沙岂不知。"
"政理常多暇，方舟此溯洄。吹笙虚洞答，举楫便风催。
群迁失莺羽，后凋惜长松。衰旅难重别，凄凄满心胸。
洛浦有宓妃，飘飖雪争飞。轻云拂素月，了可见清辉。
云霞未改色，山川犹夕晖。忽复不相见，心思乱霏霏。"
"座客香貂满，宫娃绮幔张。涧花轻粉色，山月少灯光。
"辛勤万里道，萧索九秋残。日照闽中夜，天凝海上寒。
青春已复过，白日忽相催。但恐荷花晚，令人意已摧。
吾家愚谷里，此谷本来平。虽则行无迹，还能响应声。
百花照阡陌，万木森乡县。涧净绿萝深，岩暄新鸟转。
朝无寒士达，家在旧山贫。相送天涯里，怜君更远人。
古时青冥客，灭迹沦一尉。吾子踌躇心，岂其纷埃事。
"都邑西楼芳树间，逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出，
樵者乘霁归，野夫及星饭。请谢朱轮客，垂竿不复返。"
新晴望郊郭，日映桑榆暮。阴昼小苑城，微明渭川树。
立马欲从何处别，都门杨柳正毵毵。"
天鉴诛元恶，宸慈恤远黎。五方思寄刃，万姓喜然脐。
"篱落能相近，渔樵偶复同。苔封三径绝，溪向数家通。
登陆寻天台，顺流下吴会。兹山夙所尚，安得问灵怪。
天书降北阙，赐帛归东菑。都门谢亲故，行路日逶迟。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘，袖拂紫烟去。
驻旗沧海上，犒士吴宫侧。楚国有夫人，性情本贞直。
新知虽满堂，中意颇未宣。忽逢翰林友，欢乐斗酒前。
清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。
流水无情去，征帆逐吹开。相看不忍别，更进手中杯。
"昨晚南行楚，今朝北溯河。客愁能几日，乡路渐无多。
残花回往节，轻条荫夏初。闻钟北窗起，啸傲永日馀。"
郎悟前后际，始知金仙妙。幸逢禅居人，酌玉坐相召。
几日浮生哭故人。风竹自吟遥入磬，雨花随泪共沾巾。