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登楼赋

元代 / 赵芬

"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
"昔年南去得娱宾,顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻,
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
唐虞方德易,卫霍比功难。共睹俘囚入,赓歌万国安。"
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,


登楼赋拼音解释:

.dai jian shui jia zi .chun chao zi mo you .jie bian xia ju jin .xuan chu yue sui gou .
.yu ma chi xi yi dai quan .kai men jing wu si fan chuan .zhu yi ying shui ren gui xian .
.xi nian nan qu de yu bin .dun xun bei qian gong hao chun .yi fan yu shang man jiu ni .
.chang qin zhao fu zi .yuan zuo wu hou bin .jian mian dao jin ri .cao xin ru gu ren .
.hu wai feng wu qi .chang sha xin nan xu .heng feng pai gu qing .xiang shui zhan han lv .
.ye lv you rong ri ri huan .xu yan da de bei wan lan .
tang yu fang de yi .wei huo bi gong nan .gong du fu qiu ru .geng ge wan guo an ..
ai xun yun shui ni he zhi .gu xi xue man wei zhou ye .die zhang yuan ti guo si shi .
yan sheng gu xiang lai .ke lei duo nan zhou .ping sheng yan xia zhi .du shu mi feng hou .
suo si yao he chu .wan zai wu jiang qu .ke lian bu de gong fang fei .
.han lin yi ji jing tan qian .gu qiao gao seng ci chu chan .chu wei xin men xing hua ri .

译文及注释

译文
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
灵氛(fen)已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
没到东山已经将近一年,归来(lai)正好赶上耕种春田。
叶落枝秃的(de)榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料(liao)不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡(heng)量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
又感(gan)阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。

注释
7. 子曰‘汝安知鱼乐’云者:你说“汝安知鱼乐”等等。汝安知鱼乐:你怎么(哪里)知道鱼是快乐的呢。云者:如此如此。安,怎么;哪里。
11.几许:多少。这两句是说,织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河,相距才有多远! 
[27]赪(chēng称):红色。飞文:光彩相照。此谓墙上用红泥糊满光彩焕发。
采桑子:又名丑奴儿,罗敷媚等。双调四十四字,上下阙各四句三平韵。
12、益:更加

赏析

  “天长落日远,水净寒波流。秦云起岭树,胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述,借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色,这正是诗人怀归忧国,但又无可奈何的渺茫心情的反映。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已(yi)经油然而生了。
  战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  第一段:和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
  这是一首羁旅乡思的经典作品。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  以上为该诗主体部分,描写老宫女一生的痛苦。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三(ci san)诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没(dao mei)有什么所谓灵魂之(hun zhi)类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高(cong gao)高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

赵芬( 元代 )

收录诗词 (8719)
简 介

赵芬 赵芬,字仪姞,一字子逸,号次鸿,晚号善约老人,上海人。户部侍郎赵秉冲女,批验大使乌程汪延泽继室,日桢母。工诗词,有《滤月轩集》。

临江仙·高咏楚词酬午日 / 遇晓山

珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
病添儿女恋,老丧丈夫勇。 ——韩愈
"故国归路赊,春晚在天涯。明月夜来梦,碧山秋到家。
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
横泥杯觞醉复醒,愁牵时有小诗成。
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
西风一夜秋塘晓,零落几多红藕花。"
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 东门云涛

"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"


江月晃重山·初到嵩山时作 / 申屠贵斌

愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
巾角皆争垫,裙裾别似湔。人多蒙翠被,马尽着连干。 ——刘禹锡
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
坏幡标古刹,圣画焕崇垣。 ——张希复
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。


鹦鹉赋 / 范姜涒滩

薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,


李贺小传 / 长孙己巳

回首帝京归未得,不堪吟倚夕阳楼。"
泉急使镳珂。菱钿真堪帖, ——陆龟蒙
微然草根响,先被诗情觉。感衰悲旧改,工异逞新貌。 ——孟郊
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"


巽公院五咏 / 于宠

"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
"圭灶先知晓,盆池别见天,


再上湘江 / 司徒国庆

翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
更爱延平津上过,一双神剑是龙鳞。"


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 宰父广山

石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
有时幽匣吟,忽似深潭闻。 ——孟郊
"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 应静芙

田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重,谈转凋珰玉麈空。
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。


越女词五首 / 尧青夏

"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
遍尝珍馔后,许入画堂前。舞袖翻红炬,歌鬟插宝蝉。 ——刘禹锡
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
"万朵当轩红灼灼,晚阴照水尘不着。西施醉后情不禁,
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"