译文
其二
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘(pan)儿吟唱诗歌。
前行迷失我旧途,顺应自然(ran)或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这(zhe)(zhe)是为什么呢?那(na)是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸(shen)张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋(gao)陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩(wan)蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
略识几个字,气焰冲霄汉。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
注释
⑻宝玦(jué),珍贵的佩玉。《史记·鸿门宴》:“项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。”三国魏曹丕《又与锺繇书》:“邺骑既到,宝玦初至。”南朝梁简文帝《金錞赋》:“岂宝玦之为贵,非瑚琏之可钦。”唐杜甫《哀王孙》诗:“腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。”
③钏(chuàn):用珠子或玉石穿起来做成的镯子。
15.薄:同"迫",接近。
安,哪里。 之,到。 安之,即“之安”,去哪儿。
⑾鼚(chāng):鼓声。
11.金:指金属制的刀剑等。
(32)冀王道之一平:希望国家统一安定。冀,希望。
方:正在。