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村居

先秦 / 陈智夫

"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
郭里多榕树,街中足使君。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"


村居拼音解释:

.jiu ji lu feng xia .shan song rao shi fang .nian nian wu liu yue .jiang shang yi qing liang .
jun bu jian qing zhe bai guan pai ta fu yan ying .yang cheng bu si cun ling ming .
.shi ji mu xi jie yu chun .shan lin ji xi huai you ren .deng qi feng xi wang bai yun .
lu chuan xin shao ru shan quan .yi xun lan bi lin kong jin .que kan xing chen xiang di xuan .
shan seng lou shang wang jiang shang .zhi dian qiang gan xiao sha nong .
shi ren ge bu tong .zhi jin han zhi ming .xi xian dun shi you .ci dao jun du xing .
guo li duo rong shu .jie zhong zu shi jun .
mo shi shang shan yi hao wu .shen dai yan xia you han man .yao jian shen gui zai hu lu .
wu duan yao zhuo qin qing ke .bu de hong si tan shang mian ..
.chang shou si shi bi .lu gong yi shou shi .ke du ji bu ke .ji du ji bu ji .
chou jian yu qin dan bie he .you jiang qing lei di zhen zhu ..
dan xu ri chui yue .yan yu he lei .huo ji ming gong .shui ji dan tai .
.lin jing shuang wu shang .yi chan ming ge qiang .yi xi jiu lin ri .liao luan rao shan tang .
man qi wang xie lai xiang fang .bu shi zhi gong chu shi cai ..

译文及注释

译文
另有个一身九头(tou)的妖怪,能连根拔起大树九千。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上(shang)佩带的佩环相碰击发出(chu)的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去(qu)),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
  现在如果把东西寄存在别(bie)人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停(ting)歇之时。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
一半作御马障泥一半作船帆。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!

注释
③严具陈:戒严的设施都陈列好了。
71.清水二句:钟嵘《诗品》:“谢诗如芙蓉出水。”此处用以赞美韦良宰的作品清新自然,不假雕饰。
⑸一片降幡(fān)出石头:王濬率船队从武昌顺流而下,直到金陵,攻破石头城,吴主孙皓到营门投降。
12、益:更加
金缕衣:缀有金线的衣服,比喻荣华富贵。
①五国之兵:赵、楚、韩、燕、魏五国联军。

赏析

  在整理、编订(bian ding)遗文的过程中,他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样,一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文,而是重在伤逝:一伤亡友早逝,美志未遂。在七子中,只有徐斡一人“成一家之言”,“足传后世”,可以不朽;余者才虽“足以著书”,但不幸逝去,才华未尽,“美志不遂”,令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇,文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”,与曹丕声气相通,他们亡故后,曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”,又不及他们,邺下的文学活动顿时冷落下来,建安风流,零落殆尽。因而他一边整理他们的文章,一边“对之技泪”,睹物思人,悲不自胜,伤悼忘友的早逝。
  此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情,但诗人并不铺写村景江色,而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动,反映江村生活的一个侧面,写出真切而又恬美的意境。
  首联“黄花古渡接芦溪,行过萍乡路渐低(di)”。萍乡,当时称萍乡县(即现在的江西省萍乡市)。开头两句平白如话,衔接自然,因为从湘东到萍乡不是他要写的重点,所以就一笔带过,手法娴熟,真是叶落无痕,风过无声!此句大意是:“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程,过了萍乡之后,路面渐渐低平”。这里要说明的是,萍乡是在湘东与芦溪之间,地势略高于两地,萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”,一边水往西经湘东流入湘江,另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西,故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证:“东去江西写官板,西下湘东装倒划。中五十里船不到,满路桐油兼苎麻”,“中五十里船不到”,说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐,只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
  晚唐社会,由于统治阶级的腐朽,军阀的连年混战,国势衰微,日趋末落,经济崩溃,民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志,为了求官,辗转他乡,一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中,亲眼看到社会的凋弊,了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆,思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚,这忧虑自然会遣于笔端,写进诗中。这首诗,虽句句写诗,然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思,诗人所虑。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主(hou zhu)之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事(guo shi)怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”,柳、留谐音,柳树容易生长,古人有折柳赠别的习俗,表示挽留和祝福。此诗视角敏锐,画面绝美,笔锋老到。
  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致,随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。
  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年),作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
  这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与本文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。
  客游他乡,忽遇友人,本当使人高兴,但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感,故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天,更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”,是化用《楚辞》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的诗句,描绘南方萧索的秋色,借以渲染“客恨”,并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样,都是借意。
  历来写春的句子,或浑写——“等闲识得东风面,万紫千红总是春”(朱熹《春日》),或细写——“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”(徐元杰《湖上》),志南这首诗将两者结合起来,既有细微的描写,又有对春天整个的感受,充满喜悦之情。诗写景凝练,意蕴丰富,读来使人如闻似见。尽管在此之前,“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用,但真正成为熟词,不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境,除了受陆游诗“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”影响外,或许也曾受此启发。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

陈智夫( 先秦 )

收录诗词 (2599)
简 介

陈智夫 陈智夫,襄阳(今属湖北)人。长于歌诗。事见《诗话总龟》前集卷三四。

题所居村舍 / 戴道纯

"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"


送魏二 / 杜醇

"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,


论诗三十首·十五 / 陆希声

但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。


过钦上人院 / 王鸿兟

"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。


沁园春·再到期思卜筑 / 李漱芳

人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。


大梦谁先觉 / 孙应凤

烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"


瑞鹧鸪·观潮 / 樊起龙

非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
桃花园,宛转属旌幡。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。


孤桐 / 蔡希周

檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 陆次云

何时解轻佩,来税丘中辙。"
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"


东城高且长 / 吴镛

岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)