鹦鹉赋
齐戒观华玉，留连叹色丝。终惭起予者，何足与言诗。"
硕人久沦谢，乔木自森罗。故事昔尝览，遗风今岂讹。
梦水河边秋草合，黑山峰外阵云开。"
失喜先临镜，含羞未解罗。谁能留夜色，来夕倍还梭。"
十二峰头月欲低，空濛江上子规啼。
"少年飞翠盖，上路勒金镳。始酌文君酒，新吹弄玉箫。
"伊川与灞津，今日祓除人。岂似龙山上，还同湘水滨。
"禺山金碧路，此地饶英灵。送君一为别，凄断故乡情。
地幽天赏洽，酒乐御筵初。菲才叨侍从，连藻愧应徐。"
夜裁鸳鸯绮，朝织蒲桃绫。欲试一寸心，待缝三尺冰。
鹦鹉赋拼音解释:
qi jie guan hua yu .liu lian tan se si .zhong can qi yu zhe .he zu yu yan shi ..
shuo ren jiu lun xie .qiao mu zi sen luo .gu shi xi chang lan .yi feng jin qi e .
meng shui he bian qiu cao he .hei shan feng wai zhen yun kai ..
shi xi xian lin jing .han xiu wei jie luo .shui neng liu ye se .lai xi bei huan suo ..
shi er feng tou yue yu di .kong meng jiang shang zi gui ti .
.shao nian fei cui gai .shang lu le jin biao .shi zhuo wen jun jiu .xin chui nong yu xiao .
.yi chuan yu ba jin .jin ri fu chu ren .qi si long shan shang .huan tong xiang shui bin .
.yu shan jin bi lu .ci di rao ying ling .song jun yi wei bie .qi duan gu xiang qing .
di you tian shang qia .jiu le yu yan chu .fei cai dao shi cong .lian zao kui ying xu ..
ye cai yuan yang qi .chao zhi pu tao ling .yu shi yi cun xin .dai feng san chi bing .
译文及注释
译文
晚霞渐渐消散，隐去了最后的绚烂；水中的新月，如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望：那一带清清的天河，在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了，凉意笼罩着京都。
遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却(que)不(bu)是无情之物，化(hua)成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
林中落叶(ye)飘零，野地空旷寂寥，独行无绪，唯有闲坐，细数着那空中的点点萤光。
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而忘却早晚的时间。
开怀畅饮不到(dao)天明，不肯罢休啊。
叶公喜欢(huan)龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。
因为，当你找(zhao)到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。
唉！你们可怜的女(nv)儿呀，忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
深仇大恨不能约束根除，如同衣袍宽大没有束带；空洞的话太多没有诚心，最后只会导致事情失败。
注释
章台路：章台，台名。秦昭王曾于咸阳造章台，台前有街，故称章台街或章台路，其地繁华，妓馆林立，后人因以章台代指妓女聚居之地。
③急难：指兄弟相救于危难之中。
残：凋零。
6“跪”，古人席地而坐，跪时腰伸直，示敬之意。
33. 憾：遗憾。
（11）公卿：指执政大臣。古代有三公九卿之称。《尚书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公。”九卿指少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。列士：古代官员有上士、中士、下士之分，统称列士。位在大夫之下。诗：指有讽谏意义的诗篇。
赏析
这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”，即闲居之意(yi)。
此曲起首即以吴山越山对举，点出“山下水”即钱塘江的咏写对象，而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字，将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括，且含有不分时间、无一例外的意味，已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之，也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗，分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景，亘古长流，故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物，也是历史忠实、可靠的见证，故着重从性质表述，所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词，不仅使凝练的对句增添了新警的韵味，还表明了“泪”的众多，也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容，而全以沉郁浑融的感想代表，显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初(dang chu)是风起云涌，与出猎紧张气氛相应；此时是风定云平，与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情，于景的变化中见情的消长，堪称妙笔。七句语有出典，语出《北史·斛律光传》载：北齐斛律光精通武艺，曾射中一雕，人称“射雕都督”。此言“射雕处”，借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿，饶有余味。
第一章发端总叙，以领起全诗。《汲冢纪年》：“成王三十三年，游于《卷阿》佚名 古诗，召康公从。”此诗所记，当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地，“飘风自南”言出游之时，“岂弟君子”言出游之人，“来游来歌，以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面，所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”（方玉润《诗经原始》）。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
因为此赋写长安的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
诗人自叙曾游黄山，描写其高峻神秀，有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉，自朱砂峰流来，酌饮甘芳可口，浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时，有仙乐呜奏，温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问，踏着彩虹化成的石桥，拜访(bai fang)温处士。
一说词作者为文天祥。
中国历史上，在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人，不过，最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩，而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事，所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇，这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光，以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点，第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间，峰峦叠翠，上有孤山寺，登山观景，美不胜收。据《唐语林》卷六载，贾公亭建于贞元年间，未五六十年后废。白居易写此诗时，其亭尚在，也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面，贾公亭的西畔，放眼望去，只见冬水荡漾，云幕低垂，湖光山色，尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少，似乎眼看着就要与视线持平了，这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉，也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻，脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图，而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时，耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声，打破了他的沉思，于是他把视线从水云交界处收了回来，从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子(yan zi)，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活(huo)了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家，听着它们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，它们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着它们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下的植被，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱，乃至要乱得迷了赏花人的目光，在旁人的诗句中，很少有这种写法，而这种独到的感受，却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验，五颜六色的鲜花，漫山野地开放，在湖光山色的映衬下，千姿百态，争奇斗艳，使得白居易简直不知把视线投向哪里才好，也无从分辨出个高下优劣来，只觉得眼也花了，神也迷了，真是美不胜收，应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看，而“浅草才能没马蹄”，则已经是骑马踏青了，在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔，与二三友人，信马由缰，自由自在地游山逛景，是一件非常惬意的事情，马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致，便不紧不慢地，踩着那青青的草地，踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间，偶然瞥到了，马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景，觉得分外有趣，将其写入了诗中，就是这随意的一笔，却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。
花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此，写的近近是《画》王维 古诗中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面 。
此曲起首即以吴山越山对举，点出“山下水”即钱塘江的咏写对象，而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字，将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括，且含有不分时间、无一例外的意味，已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之，也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗，分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景，亘古长流，故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物，也是历史忠实、可靠的见证，故着重从性质表述，所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词，不仅使凝练的对句增添了新警的韵味，还表明了“泪”的众多，也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容，而全以沉郁浑融的感想代表，显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初(dang chu)是风起云涌，与出猎紧张气氛相应；此时是风定云平，与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情，于景的变化中见情的消长，堪称妙笔。七句语有出典，语出《北史·斛律光传》载：北齐斛律光精通武艺，曾射中一雕，人称“射雕都督”。此言“射雕处”，借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿，饶有余味。
第一章发端总叙，以领起全诗。《汲冢纪年》：“成王三十三年，游于《卷阿》佚名 古诗，召康公从。”此诗所记，当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地，“飘风自南”言出游之时，“岂弟君子”言出游之人，“来游来歌，以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面，所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”（方玉润《诗经原始》）。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
因为此赋写长安的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
诗人自叙曾游黄山，描写其高峻神秀，有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉，自朱砂峰流来，酌饮甘芳可口，浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时，有仙乐呜奏，温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问，踏着彩虹化成的石桥，拜访(bai fang)温处士。
一说词作者为文天祥。
中国历史上，在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人，不过，最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩，而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事，所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇，这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光，以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点，第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间，峰峦叠翠，上有孤山寺，登山观景，美不胜收。据《唐语林》卷六载，贾公亭建于贞元年间，未五六十年后废。白居易写此诗时，其亭尚在，也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面，贾公亭的西畔，放眼望去，只见冬水荡漾，云幕低垂，湖光山色，尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少，似乎眼看着就要与视线持平了，这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉，也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻，脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图，而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时，耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声，打破了他的沉思，于是他把视线从水云交界处收了回来，从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子(yan zi)，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活(huo)了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家，听着它们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，它们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着它们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下的植被，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱，乃至要乱得迷了赏花人的目光，在旁人的诗句中，很少有这种写法，而这种独到的感受，却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验，五颜六色的鲜花，漫山野地开放，在湖光山色的映衬下，千姿百态，争奇斗艳，使得白居易简直不知把视线投向哪里才好，也无从分辨出个高下优劣来，只觉得眼也花了，神也迷了，真是美不胜收，应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看，而“浅草才能没马蹄”，则已经是骑马踏青了，在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔，与二三友人，信马由缰，自由自在地游山逛景，是一件非常惬意的事情，马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致，便不紧不慢地，踩着那青青的草地，踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间，偶然瞥到了，马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景，觉得分外有趣，将其写入了诗中，就是这随意的一笔，却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。
花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此，写的近近是《画》王维 古诗中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面 。
创作背景
此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）三月。乾元元年（758年）冬，郭子仪收复长安和洛阳，旋即，和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击，以二十万兵力在邺城（即相州，治所在今河南安阳）包围了安庆绪叛军，局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任，诸军不设统帅，只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使，使诸军不相统属，又兼粮食不足，士气低落，两军相持到次年春天，史思明援军至，唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳，其余各节度使逃归各自镇守。安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥，才阻止了安史军队南下。为了扭转危局，急需补充兵力，于是在洛阳以西、潼关以东一带强行抓丁，连老汉、老妇也被迫服役。此诗就是在这个历史背景下创作的。
大瓠之种
"中原还逐鹿，投笔事戎轩。纵横计不就，慷慨志犹存。
"虎殿成鸿业，猿岩题凤赋。既荷大君恩，还蒙小山遇。
蔼蔼绮庭嫔从列，娥娥红粉扇中开。黄金两印双花绶，
"大道连国门，东西种杨柳。葳蕤君不见，袅娜垂来久。
"凿河千里走黄沙，浮殿西来动日华。
"蝉嘶玉树枝，向夕惠风吹。幸入连宵听，应缘饮露知。
"王子不事俗，高驾眇难追。茅土非屑盼，倾城无乐资。
横行不怕日月明，皇天产尔为生狞。前村半夜闻吼声，
叶公好龙
"乘时迎气正璇衡，灞浐烟氛向晚清。剪绮裁红妙春色，
忧喜尝同域，飞鸣忽异林。青山西北望，堪作白头吟。"
恭祀上帝，于国之阳。爵醴是荷，鸿基永昌。
愿似流泉镇相续。"
"主家山第接云开，天子春游动地来。羽骑参差花外转，
盐梅和鼎食，家声众所归。汉章题楚剑，郑武袭缁衣。
"昨夜遥欢出建章，今朝缀赏度昭阳。
乘骑云气吸日精。吸日精，长不归，遗庙今在而人非。
途中寒食题黄梅临江驿寄崔融
"旌节指巴岷，年年行且巡。暮来青嶂宿，朝去绿江春。
"大藩初锡瑞，出牧迩皇京。暂以绿车重，言承朱传荣。
高门符令节，形胜总神州。企翼抟禽萃，飞甍燕雀游。
古壁丹青色，新花绮绣纹。已开封禅所，希谒圣明君。"
"驱车越陕郊，北顾临大河。隔河望乡邑，秋风水增波。
白马西京驿，青松北海门。夜台无晓箭，朝奠有虚尊。
梁尘霏霏暗红烛。令君安坐听终曲，坠叶飘花难再复。
俱能走马入长楸。红鬣锦鬃风騄骥，黄络青丝电紫骝。
菩萨蛮·阑风伏雨催寒食
经年不见君王面，花落黄昏空掩门。"
北首瞻龙戟，尘外想鸾镳。飞文映仙榜，沥思叶神飙。
"虔郊上帝，肃事圆丘。龙驾四牡，鸾旗九斿。
"流莺拂绣羽，二月上林期。待雪消金禁，衔花向玉墀。
目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。
百里报仇夜出城，平明还在倡楼醉。遥闻虏到平陵下，
"恩华逐芳岁，形胜兼韶月。中席傍鱼潭，前山倚龙阙。
"一斗之胆撑脏腑，如磥之筋碍臂骨。有时误入千人丛，
野泊对月有感
金龟开瑞钮，宝翟上仙袿.转扇承宵月，扬旌照夕蜺."
香销翠羽帐，弦断凤凰琴。镜前红粉歇，阶上绿苔侵。
"六文开玉篆，八体曜银书。飞毫列锦绣，拂素起龙鱼。
晕落关山迥，光含霜霰微。将军听晓角，战马欲南归。"
恩级青纶赐，徂装紫橐悬。绸缪金鼎席，宴饯玉潢川。
"秦地平如掌，层城出云汉。楼阁九衢春，车马千门旦。
璇闺窈窕秋夜长，绣户徘徊秋月光。燕姬彩帐芙蓉色，
燕来红壁语，莺向绿窗啼。为许长相忆，阑干玉箸齐。
春不雨
"玄塞隔阴戎，朱光分昧谷。地游穷北际，云崖尽西陆。
"良晨喜利涉，解缆入淮浔。寒流泛鹢首，霜吹响哀吟。
"心累犹不尽，果为物外牵。偶因耳目好，复假丹青妍。
顿教京洛少光辉。昨从分陕山南口，驰道依依渐花柳。
"独好中林隐，先期上月春。闲花傍户落，喧鸟逼檐驯。
"年光开碧沼，云色敛青溪。冻解鱼方戏，风暄鸟欲啼。
休余马于幽谷，挂余冠于夕阳。曲复曲兮烟庄邃，
旧恩怀未报，倾胆镜中看。"
祝英台近·剪鲛绡
锡以纯嘏，祚其允恭。神保是飨，万世无穷。"
会同传檄至，疑议立谈决。况有阮元瑜，翩翩秉书札。
一跌不自保，万全焉可寻。行行念归路，眇眇惜光阴。
照见三堆两堆骨。边风割面天欲明，金莎岭西看看没。"
"君不见岩下井，百尺不及泉。君不见山上蒿，
岁尽仍为客，春还尚未归。明年征骑返，歌舞及芳菲。"
崖留盘古树，涧蓄神农药。乳窦何淋漓，苔藓更彩错。
苍梧秋色不堪论，千载依依帝子魂。
花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝
日暮钩陈转，清歌上帝台。"
"旦出扶桑路，遥升若木枝。云间五色满，霞际九光披。
山川古今路，纵横无断绝。来往天地间，人皆有离别。
一奉恩荣同镐宴，空知率舞听薰弦。"
我后之感。无皋无隰，黍稷黯黯。无卉无木，敷芬黮黤.
起疾逾仙药，无私合圣功。始知尧舜德，心与万人同。"
归来故乡见亲族，田园半芜春草绿。明烛重然煨烬灰，
遇坎聊知止，逢风或未归。孤根何处断，轻叶强能飞。
木兰花慢·恨莺花渐老
穹崇雾雨蓄，幽隐灵仙閟.万寻挂鹤巢，千丈垂猿臂。
汉帝求仙日，相如作赋才。自然金石奏，何必上天台。"
规模惟圣作，荷负晓成功。鸟庭已向内，龙荒更凿空。
远近闻佳政，平生仰大贤。推心徒有属，会面良无缘。
忽闻有嘉客，躧步出闲门。桃花春径满，误识武陵源。"
"昆仑元气，实生庆云。大人作矣，五色氤氲。昔在帝妫，
春园既醉心和乐，共识皇恩造化同。"
"步辇千门出，离宫二月开。风光新柳报，宴赏落花催。
奉酬李都督表丈早春作
"蜀郡灵槎转，丰城宝剑新。将军临北塞，天子入西秦。
去时留下霓裳曲，总是离宫别馆声。"
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻，碧甃千寻尚为浅。
鹊桥初就咽银河，今夜仙郎自性和。
"汉祖起丰沛，乘运以跃鳞。手奋三尺剑，西灭无道秦。
连手窥潘掾，分头看洛神。重城自不掩，出向小平津。"
翠袖洗朱粉，碧阶对绮钱。新人易如玉，废瑟难为弦。
檐迥松萝映，窗高石镜临。落泉奔涧响，惊吹助猿吟。