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贺新郎·纤夫词

明代 / 顾贞观

三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
天刀封未坼,酋胆慑前揠。跧梁排郁缩,闯窦猰窋窡。 ——孟郊
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
飞猱无整阵,翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲,山摇溃貙猰. ——孟郊
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。


贺新郎·纤夫词拼音解释:

san chao yi tian jian .shi wan fu yun qi .ke shi he qu qing .qun gong xin er xi .
ning bi chi tou zhan cui lian .feng huang lou pan cu qing yan .
tian dao feng wei che .qiu dan she qian ya .quan liang pai yu suo .chuang dou ya zhu zhuo . ..meng jiao
ban xing wei shou he .xun bu ru shen yun ...zeng liao rong ..jian .ji shi ..
.wen jun gu zhao fan jing xi .long shou yun sui bie hen fei .
yu jie du jiao bei .pi ni fei long wei .yan yan sui tong yin .xing ti shu guai zhi .
ming nian cai hou dong feng zhi .jie si qi jun yu qu xun ..
xiang wai yan xia you ju tong .ji du xiang liu qin gu san .pin wen hui su zhuo seng tong .
xian hou xing hua zi lai shi .jun lou xia xiang liu kun xiao .xiang ge fang kui xie fu qi .
.cai de gui xian qu .huan jiao bing wo pin .wu you quan sheng yi .zhong shi fu qing chun .
.zhu fan jiang jie xiao xia zhong .han wu qing zhai dai shao weng .
bu qian qian zou fang ye yi .bie xun bu ke hu zhao yan .qi ping ji jing chen xu ge .
hao shi ci en ti liao wang .bai yun fei jin ta lian kong ..
yuan xian di he chang .zhu wei fu seng chuang .qi zhu sui qiao mu .he you bao dao liang .
fei nao wu zheng zhen .pian gu you xie jia .jiang dao fei jing kun .shan yao kui chu ya . ..meng jiao
yao yao lv yu huo .niao niao xiang he han .shi yun shu ku yue .yu you shen wu kan .

译文及注释

译文
挽起的(de)衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没(mei)有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后(hou)梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美(mei)丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到(dao)晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习(xi)下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
手攀松桂,触云而行,
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。

注释
⒁庙令:官职名。唐代五岳诸庙各设庙令一人,掌握祭神及祠庙事务。识神意:懂得神的意旨。睢盱(suīxū):抬起头来,睁大眼睛看。侦伺:形容注意察言观色。
缀:这里意为“跟随”。
亭亭:耸立而无所依靠的样子。车盖:车蓬。
(48)夜参半而不寐:即直到半夜还难以入睡。
(61)邹:与鲁相邻的小国,在今山东邹县。楚:南方的大国。

赏析

  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复(shou fu)失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼(jiao),说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠(zhong you)长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到(bu dao)现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡(chu kuang)时补救的方案以劝戒君王。
  领联具体描写纵鹰击捕,怒马追逐,进一步渲染了打猎的气氛,细致地刻画出打猎的场面,成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利,以“轻”字形容马蹄迅捷,细腻传神。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

顾贞观( 明代 )

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简 介

顾贞观 顾贞观(1637-1714)清代文学家。原名华文,字远平、华峰,亦作华封,号梁汾,江苏无锡人。明末东林党人顾宪成四世孙。康熙五年举人,擢秘书院典籍。曾馆纳兰相国家,与相国子纳兰性德交契,康熙二十三年致仕,读书终老。贞观工诗文,词名尤着,着有《弹指词》、《积书岩集》等。顾贞观与陈维嵩、朱彝尊并称明末清初“词家三绝”,同时又与纳兰性德、曹贞吉共享“京华三绝”之誉。

相思令·吴山青 / 释契适

"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
"癖性爱古物,终岁求不得。昨朝得古砚,兰河滩之侧。
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
"九重城阙悲凉尽,一聚园林怨恨长。花忆所为犹自笑,
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 实乘

"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。 ——韩愈"
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
时危抱独沈,道泰怀同翔。 ——孟郊
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,


一箧磨穴砚 / 赵大佑

"沙鸟浮还没,山云断复连。 ——高丽使
含微卜筮远,抱数阴阳密。中得天地心,傍探鬼神吉。
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,


苏武传(节选) / 章至谦

"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。"
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
"裴回空山下,晼晚残阳落。圆影过峰峦,半规入林薄。
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。


玉京秋·烟水阔 / 释道潜

苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
澄澈连天境,潺湲出地雷。林塘难共赏,鞍马莫相催。 ——裴度
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
"同心同县不相见, ——疾(失姓)
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
复陇迷村径,重泉隔汉津。 ——郑符


江上送女道士褚三清游南岳 / 释智本

"萧索穷秋月,苍茫苦雨天。泄云生栋上,行潦入庭前。 ——白居易
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
中庭苔藓深,吹馀鸣佛禽。至于摧折枝,凡草犹避阴。 ——张希复
彻悬和气聚,旋退晓山青。本自钧天降,还疑列洞庭。"
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,


水仙子·寻梅 / 王照圆

常恐金石契,断为相思肠。 ——孟郊
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
假盖闲谁惜,弹弦燥更悲。散蹄良马稳,炙背野人宜。 ——王起
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
映水红妆如可见。此时莲浦珠翠光,此日荷风罗绮香。
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
晓气晴来双阙间,潮声夜落千门里。句践城中非旧春,


次韵陆佥宪元日春晴 / 清濋

风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
任诞襟全散,临幽榻旋移。松行将雅拜,篁阵欲交麾。 ——陆龟蒙
舍心舍还争。灵麻撮狗虱, ——韩愈
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
方知醉兀兀,应是走营营。凤阁鸾台路,从他年少争。 ——白居易"


夏夜苦热登西楼 / 高觌

榱栋烟虹入,轩窗日月平。参差五陵晚,分背八川明。 ——李益
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
"南吕初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"


桓灵时童谣 / 杜杲

权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。