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登幽州台歌

唐代 / 汪祚

庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"


登幽州台歌拼音解释:

yu liang feng liu dan .liu kuan zheng shi chao .qing xu zao gui yu .yin yi bei shui zhao .
long fei yong .hu xing ning .tu ge shen zhu ge zhan zheng ..
bu xian yuan shi wu yan huo .wei xiao shang shan you xing ming ..
.sheng ren zhong zhou ji .ming dao yu jiu shi .kong xi bu xia nuan .mo tu he chang zi .
long tan gu xian fu .ling yao jin bu diao .ying wei cang hai jing .yan xia zuo huang biao .
.qian bao sui wan pu .qi ru jin bi duan .di xin meng run jiu .ru xia geng shen an .
.chan lin chan .luo .di zao ke sheng tai .hao ju yong shou shi .qing feng zuo me lai .
ying xiao chen chi yi yu ku .xing shan shi li jiao jia chang ..
xiang yu ying xiong you bu ju .ke lian rong de bi yang hou .
chuang qian shi jie xiu xu zhi .shi shang feng liu xiao ku an . ..pou
se se chu li jian .qing qing wei shi chen .ning tong mai hua zhe .gui zhu pian shi chun ..
xiu sheng chang qian bai shen ling .chao chao lian ye gui qiong long .ye ye chao yuan yang yu ying .
zhong chen xin ku hai shan qing .xiao tiao ling long qin han shui .fang fo lou tai chu yao ming .
chang duan chang zhong zi .ming yue qiu jiang han ..
bai shou huang ci yi yi shen .yin chuan tong dao jue yi xin .
kong you fan chong ye se lai .sha niao si yun zhong wai qu .ting hua ru huo yu zhong kai .
lai ming gong xi yin su shu .ling gu rou xi jia ru chu .yong yan zhen zhong xi wu shi wu .
dang shi xin bi jin shi jian .jin ri wei jun jian bu de ..

译文及注释

译文
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的(de)清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人(ren)员,他还派人对(dui)郡县长官说:“敌寇由我(wo)来对付,你们就不(bu)必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
  赵太后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给(gei)您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖(zu)母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。

注释
82.嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有数说,皆有文献依据。
②揉破黄金万点轻:形容桂花色彩的星星点点。轻:四印斋本《漱玉词》作“明”,注“一作‘轻’”。 按上半阕末句已押“明”字,此句不应重押,应该是“轻”字是。
⑤伶俜(pīng):形容孤独。
⑸苏晋:开元进士,曾为户部和吏部侍郎,长斋:长期斋戒。绣佛:画的佛像。逃禅:这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛,却嗜酒,故曰“逃禅”。
金粟堆:玄宗的陵墓,在今陕西省蒲城县东。

赏析

  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内(de nei)核见长。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是(huan shi)居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的(gui de)门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之(xi zhi):身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  “屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具,为美观设计,上面一般都绘有图画或写有文字,所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”,实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式,极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象,以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”(洪丕谟《书论选读》)。
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

汪祚( 唐代 )

收录诗词 (1992)
简 介

汪祚 汪祚,字惇士,号菊田,江都人。副贡,干隆丙辰举博学鸿词。有《鹤田集》。

鹧鸪天·送人 / 崔益铉

珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,


琐窗寒·寒食 / 赵孟淳

苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,


曲江二首 / 丁起浚

"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 王宸

直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"


题三义塔 / 骆宾王

因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"


卖残牡丹 / 李寿朋

"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"


国风·邶风·旄丘 / 释师体

服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
不废此心长杳冥。"
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。


采桑子·西楼月下当时见 / 邵谒

一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"


论诗三十首·十八 / 宋绳先

君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
何哉愍此流,念彼尘中苦。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,


声声慢·寿魏方泉 / 王樛

扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。