译文
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
早上的霜露刚刚附着(zhuo)在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
自从与君离(li)别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
天在哪里与地交会(hui)?十二区域怎样划分?
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
窄长的松叶虽经过几度(du)风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市(shi)长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希(xi)望天更寒冷。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因(yin)素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
注释
(5)耿耿:微微的光明
俎豆:古代祭祀用的两种盛器,此指祭礼仪式。
①迢递:遥远貌。三巴:指巴郡、巴东、巴西,在今四川东部。
庙:太庙,帝王祭祀祖先的宗庙。
②元夕:元宵,农历正月十五夜。