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超然台记

唐代 / 赵师秀

"千官晓立炉烟里,立近丹墀是起居。
诗酒相牵引,朝朝思不穷。苔痕雪水里,春色竹烟中。
"小门开板阁,终日是逢迎。语笑人同坐,修持意别行。
先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。
乃知东海水,清浅谁能问。
病身归处吴江上,一寸心中万里愁。"
"三年蒙见待,此夕是前程。未断却来约,且伸临去情。
"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
青莲道士长堪羡,身外无名至老闲。"
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"
"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。
"势似孤峰一片成,坐来疑有白云生。
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
"孤舟越客吟,万里旷离襟。夜月江流阔,春云岭路深。
"嘉瑞生天色,葱茏几效祥。树摇三殿侧,日映九城傍。


超然台记拼音解释:

.qian guan xiao li lu yan li .li jin dan chi shi qi ju .
shi jiu xiang qian yin .chao chao si bu qiong .tai hen xue shui li .chun se zhu yan zhong .
.xiao men kai ban ge .zhong ri shi feng ying .yu xiao ren tong zuo .xiu chi yi bie xing .
xian sheng zhuan jiu shi .di zi fu lao zhi .xiao jing bu zai ta .zai zi er yi yi .
nai zhi dong hai shui .qing qian shui neng wen .
bing shen gui chu wu jiang shang .yi cun xin zhong wan li chou ..
.san nian meng jian dai .ci xi shi qian cheng .wei duan que lai yue .qie shen lin qu qing .
.wan shi ren yan he .gui fan dai xi yang .qi chi wei gui ke .you zhuo jin yi shang .
ye shen xing yue ban fu rong .ru zai guang han gong li su ..
qing lian dao shi chang kan xian .shen wai wu ming zhi lao xian ..
xi ri zhao lai ren gong xu .jin chao zhao ba zi sheng yi .jing shang you chen you ke cui .
zi yan lai ci yun bian zhu .zeng kan qin wang shu shi qiao ..
.lv guan sui lan pin you meng .fen ming zui si ci xiao xi .
.shi si gu feng yi pian cheng .zuo lai yi you bai yun sheng .
chang le xiao zhong gui qi hou .yi zan duo er man jie zhong ..
.du cheng san bai li .xiong xian ci hui huan .di shi yao zun yue .he liu ce rang guan .
.gu zhou yue ke yin .wan li kuang li jin .ye yue jiang liu kuo .chun yun ling lu shen .
.jia rui sheng tian se .cong long ji xiao xiang .shu yao san dian ce .ri ying jiu cheng bang .

译文及注释

译文
飞腾的水珠散发彩色(se)霞光,水沫在巨石上沸腾。
青槐夹着笔直驰道,楼(lou)台宫殿何等玲珑。  
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍(bian)池塘里一片片新荷。
发布政令进献良策,禁止(zhi)苛政暴虐百姓。
不信请看那凋残的春色,花儿(er)正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕(pa)染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。

注释
⑶维:发语助词,无义。萋萋:茂盛貌。
(12)花门:即回纥。剺(lí)面:匈奴风俗在宣誓仪式上割面流血,以表诚意。这里指回纥坚决表示出兵助唐王朝平定安史之乱。
2.彻:已,尽。
13.制:控制,制服。
82.为之:为她。泣:小声哭。
113、屈:委屈。
②若耶溪:在今浙江绍兴市南。

赏析

  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  吟咏至此,诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大,心中的抑郁之情不吐不快,进而抒发出此篇诗作中的情感最强音:“相知岂在多,但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深,与中间四句遥相呼应,使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止,余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅,却富含哲理,引起了无数读者的共鸣:不求朋友成群,但求知己一人,外面的世界再喧嚣,知心人不在,也如空城般孤寂。
  第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两(liao liang)个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显(xian)示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体(neng ti)现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻(si zuan)木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格清丽柔弱,在诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后(dan hou)代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

赵师秀( 唐代 )

收录诗词 (3661)
简 介

赵师秀 赵师秀(1170~1219年)字紫芝,号灵秀,亦称灵芝,又号天乐。永嘉(今浙江温州)人。南宋诗人。

菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 桂婧

我爱朱处士,三吴当中央。罢亚百顷稻,西风吹半黄。
无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"
坑降嬴政在,衣锦人望替。宿昔见汉兵,龙蛇满旌棨。
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落,三径黄花近节开。
"夜静门深紫洞烟,孤行独坐忆神仙。
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"
且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。
在处若逢山水住,到时应不及秋前。"


咏山樽二首 / 机楚桃

豹尾交牙戟,虬须捧佩刀。通天白犀带,照地紫麟袍。
"春景照林峦,玲珑雪影残。井泉添碧甃,药圃洗朱栏。
侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
五里裴回竟何补。"
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
"年才二十众知名,孤鹤仪容彻骨清。
"老更惊年改,闲先觉日长。晴熏榆荚黑,春染柳梢黄。
尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"


伤温德彝 / 伤边将 / 鲜于树柏

噤z9微寒早,轮囷数片横。地祇愁垫压,鳌足困支撑。
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。
白屋悬尘榻,清樽忆故人。近来疏懒甚,诗债后吟身。
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖,青眼留欢任吐茵。
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
天晴花气漫,地暖鸟音和。徒漱葛仙井,此生其奈何。"
"碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 端木丽丽

"此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。
"上党争为天下嵴,邯郸四十万秦坑。狂童何者欲专地,
爱花高酒户,煮药污茶铛。莫便多时住,烟霄路在城。"
演步怜山近,闲眠厌客频。市朝曾不到,长免满衣尘。
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"
"不得之仁消息久,秋来体色复何如。苦将杯酒判身病,
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"


大雅·召旻 / 慕庚寅

一点秋灯残影下,不知寒梦几回惊。"
此去非关兴,君行不当游。无因两处马,共饮一溪流。
"应为阳春信未传,固将青艳属残年。
或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
"清晨凝雪彩,新候变庭梅。树爱春荣遍,窗惊曙色催。
夷狄日开张,黎元愈憔悴。邈矣远太平,萧然尽烦费。
"闲居多僻静,犹恐道相违。只是夜深坐,那堪春未归。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 过金宝

银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主,井邑家家父母君。
罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。
凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"
"世间无远可为游,六合朝行夕已周。
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦,花飞红雨送残春。
树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"
暂放尘心游物外,六街钟鼓又催还。"


郑伯克段于鄢 / 勤淑惠

禅房空旦暮,画壁半陈隋。绕径苍苔迹,幽人来是谁。"
"魏师临阵却抽营,谁管豺狼作信兵。
"淅淅复修修,凉风似水流。此生难免老,举世大同愁。
或吟一篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游哉,
朗陵莫讶来何晚,不忍听君话别杯。"
蟠蛰身仍病,鹏抟力未通。已无烧药本,唯有着书功。
相思不恨书来少,佳句多从阙下闻。"
"章华台南莎草齐,长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤,


沈园二首 / 书文欢

"浦边梅叶看凋落,波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失,
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
垂檐灵草影,绕壁古山名。围外坊无禁,归时踏月明。"
"丞相邀欢事事同,玉箫金管咽东风。
料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
表祥近自远,垂化聚还分。宁作无依者,空传陶令文。"
"蕙带缠腰复野蔬,一庄水竹数房书。


驱车上东门 / 蹉宝满

"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
僮仆惯苦饮,食美翻憎嫌。朝朝忍饥行,戚戚如难堪。
觉来莫道还无益,未得归时且当归。"
天公不语能运为,驱遣羲和染新绿。"
岭上泉分南北流,行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡,
来生缘会应非远,彼此年过七十馀。"
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
檐燕酬莺语,邻花杂絮飘。客来无酒饮,搔首掷空瓢。"


贼退示官吏 / 佟佳初兰

"嗟君没世委空囊,几度劳心翰墨场。
周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。
"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。
金舆未到长生殿,妃子偷寻阿鸨汤。"
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"
锦文江一色,酒气雨相连。众说君平死,真师易义全。"
"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。