译文
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们(men)说:吴越王钱假的(de)(de)妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛(sheng)开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸(rong)茸。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶(si)哑粗涩实在难听。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
纤薄的云(yun)彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
衣被都很厚,脏了真难洗。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
神君可在何处,太一哪里真有?
这次登高宴会按理要痛饮(yin),照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜(shuang),其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
长出苗儿好漂(piao)亮。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
注释
《艺文类聚》:《续晋阳秋》曰:陶潜尝九月九日无酒。出宅边菊丛中,摘菊盈把,坐其侧。久之,望见白衣人至,乃王弘送酒也。即便就酌,醉而后归。
③刑天:神话人物,因和天帝争权,失败后被砍去了头,埋在常羊山,但他不甘屈服,以两乳为目,以肚脐当嘴,仍然挥舞着盾牌和板斧。(《山海经·海外西经》)
⑴石头城:故址在今南京西清凉山一带,三国时期孙吴曾依石壁筑城。
数:几
⒁祉:犹喜也。
⒂见使:被役使。
⑹失声:哭不成声。询:探问,打听。
4.慨当以慷:指宴会上的歌声激昂慷慨。当以,这里“应当用”的意思。全句意思是,应当用激昂慷慨(的方式来唱歌)。