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浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅

先秦 / 陈希伋

"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
相逢满眼是凄凉。推贤有愧韩安国,论旧唯存盛孝章。
殷勤好去武陵客,莫引世人相逐来。"
还疑隔林远,复畏有风生。月下长来此,无人亦到明。"
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
雾密前山桂,冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄,遁世遇眭夸。
偶坐通宵见深旨。心知慷慨日昭然,前程心在青云里。"
护塞无南牧,驰心拱北辰。乞身来阙下,赐告卧漳滨。
"身病多时又客居,满城亲旧尽相疏。
波涛翻空杳无涘。君知此处花何似,白花倒烛天夜明,
安能从汝巢神山。"
闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅拼音解释:

.tian sheng sheng ming jun .bi zi zhong xian chen .shun yu jie gu gong .gong zuo yao wei jun .
xiang feng man yan shi qi liang .tui xian you kui han an guo .lun jiu wei cun sheng xiao zhang .
yin qin hao qu wu ling ke .mo yin shi ren xiang zhu lai ..
huan yi ge lin yuan .fu wei you feng sheng .yue xia chang lai ci .wu ren yi dao ming ..
qu shui xing hua xue .xiang jie qing liu si .liang shi qie zan huan .zun jiu liao gong chi .
wu mi qian shan gui .bing ku qu zhao xia .si xiang bi zhuang xi .dun shi yu sui kua .
ou zuo tong xiao jian shen zhi .xin zhi kang kai ri zhao ran .qian cheng xin zai qing yun li ..
hu sai wu nan mu .chi xin gong bei chen .qi shen lai que xia .ci gao wo zhang bin .
.shen bing duo shi you ke ju .man cheng qin jiu jin xiang shu .
bo tao fan kong yao wu si .jun zhi ci chu hua he si .bai hua dao zhu tian ye ming .
an neng cong ru chao shen shan ..
wen shuo yin qin hai yang shi .ling ren zhuan yi shun ci shan ..

译文及注释

译文
  如果一个士人的(de)才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是(shi)等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧(cui)残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
就砺(lì)
可是他们不念同门携手的情意,把(ba)我当作走路时的脚迹(ji)一样,不屑一顾 !
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正(zheng),荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地(di)吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
寒冬腊月里,草根也发甜,

注释
(1)偶书:随便写的诗。偶:说明诗写作得很偶然,是随时有所见、有所感就写下来的。
⑶何为:为何,为什么。
④强仕:强仕之年,即四十岁。
⑿事猿公:据《吴越春秋》所载,越王勾践曾请一位善剑法的女子到王都去。她在途中遇到一老翁,自称袁公,与此女以竹竿比剑术,后来老翁飞上树梢,化作白猿。
⑷碧砧句:有青苔的石砧传来有节奏的捣衣声,井旁落满枯黄的桐叶。银床,井上辘轳架。古乐府《淮南王篇》:“后园作井银作床,金瓶素绠汲寒浆。”庾肩吾《九日传宴》诗:“玉醴吹岩菊,银床落井桐。”

赏析

  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们(ren men)把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之(sheng zhi)美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”,指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒。”写一对青年男女,君唱歌,妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人(bei ren)称为“后来七言之祖。”
  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故,将游子暗喻为水中芙蓉,以表现她的美艳,又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象,类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意,它是从游子的眼中来写送者,却又不直接描写送者在“晓别”时的情态,而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别,而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内,“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”(杜牧《赠别》)的情景,此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(柳永《雨霖铃》)的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  颈联写眼前景物,虚实结合,全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉至极。两句一扬一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒,才念及斯人已去,空留断壁颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流露。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。
  从格律上看,此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”,“一朝”对“夙昔”,“歌舞荣”对“诗书贱”,“已矣”对“重荐”等,且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉,也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。

创作背景

  安史之乱中,杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下,于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂,备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中,浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是,即使是在这难得的安宁中,诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火,期待着早日返回故乡。在这首小诗中,杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色,深沉地表达了他的思乡之情。

  

陈希伋( 先秦 )

收录诗词 (5975)
简 介

陈希伋 宋潮州揭阳人,字思仲。神宗元丰间,两冠乡书,首荐漕台,肄业太学十余年,士人目为广南夫子。上书陈利害数万言,皆切时病。荐太学生马锡,锡后立功,人以为知人。哲宗绍圣元年举经明行修第一。累官知梅州军事。有《揭阳集》。

采莲令·月华收 / 长孙清涵

"天借春光洗绿林,战尘收尽见花阴。好生本是君王德,
自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。
百川有馀水,大海无满波。器量各相悬,贤愚不同科。群辩有姿语,众欢无行歌。唯馀洛阳子,郁郁恨常多。时读过秦篇,为君涕滂沱。
夹道喧古槐,临池思垂杨。离人下忆泪,志士激刚肠。
江海多豪气,朝廷有直声。何言马蹄下,一旦是佳城。
才春思已乱,始秋悲又搅。朝餐动及午,夜讽恒至卯。
早蝉庭笋老,新雨径莎肥。各离争名地,无人见是非。"
犹赖德全如醉者,不妨吟咏入篇章。"


忆江南·歌起处 / 雪赋

火后见琮璜,霜馀识松筠。肃风乃独秀,武部亦绝伦。
凤掖嘉言进,鸳行喜气随。仗临丹地近,衣对碧山垂。
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
昔日初为妇,当君贫贱时。昼夜常纺织,不得事蛾眉。
敛此大惠兮,施于一州。今其去矣,胡不为留。
归来不买食,父子分半菽。持此欲何为,官家岁输促。
雾散琼枝出,日斜铅粉残。偏宜曲江上,倒影入清澜。"
欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"


周颂·时迈 / 孔半梅

上客处华池,下寮宅枯崖。叩高占生物,龃龉回难谐。"
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。
符彩添隃墨,波澜起剡藤。拣金光熠熠,累璧势层层。
冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。
"头白新年六十馀,近闻生计转空虚。久为博士谁能识,
不出孤峰上,人间四十秋。视身如传舍,阅世似东流。
圣理高悬象,爰书降罚锾。德风流海外,和气满人寰。
侬幸无负犯,何由到而知。官今行自到,那遽妄问为。


忆秦娥·杨花 / 令狐俊杰

"半夜碧云收,中天素月流。开城邀好客,置酒赏清秋。
"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
帝城富高门,京路绕胜居。碧水走龙蛇,蜿蜒绕庭除。
崩腾天宝末,尘暗燕南垂。爟火入咸阳,诏征神武师。
且可勤买抛青春。"
多君岁寒意,裁作秋兴诗。上言风尘苦,下言时节移。
采绶还垂艾,华簪更截肪。高居迁鼎邑,遥傅好书王。
上天不为臣立梯磴,臣血肉身,无由飞上天,扬天光。


天净沙·秋思 / 余思波

群阴欲午钟声动,自煮溪蔬养幻身。"
尘祛又一掺,泪眦还双荧。洛邑得休告,华山穷绝陉。
彼于女何有,乃令蕃且延。此独何罪辜,生死旬日间。
"蜀客南行祭碧鸡,木绵花发锦江西。
淡菜生寒日,鲕鱼潠白涛。水花沾抹额,旗鼓夜迎潮。"
"犍为城下牂牁路,空冢滩西贾客舟。
"白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。
春来山事好,归去亦逍遥。水净苔莎色,露香芝朮苗。


三江小渡 / 南宫景鑫

早晚阴成比梧竹,九霄还放彩雏来。"
划波激船舷,前后飞鸥鸧.回入潭濑下,网截鲤与鲂。
若许相期同结社,吾家本自有柴桑。"
多才遇景皆能咏,当日人传满凤城。"
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
"与子骨肉亲,愿言长相随。况离父母傍,从我学书诗。
露华洗濯清风吹,低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网,
海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"


水龙吟·白莲 / 蔺淑穆

今日军回身独殁,去时鞍马别人骑。"
"汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,
逡巡荆棘尽,狐兔无子孙。狐死魅人灭,烟消坛墠存。
何处深春好,春深唱第家。名传一纸榜,兴管九衢花。
神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾,虎熊麋猪逮猴猿。
"海门双青暮烟歇,万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥,
千里相思难命驾,七言诗里寄深情。"
信哉作遗训,职在圣与贤。如何至近古,史氏为闲官。


偶然作 / 燕己酉

窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。
名声荷朋友,援引乏姻娅。虽陪彤庭臣,讵纵青冥靶。
"新年何事最堪悲,病客遥听百舌儿。
曲岸留缇骑,中流转彩船。无因接元礼,共载比神仙。"
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
潜苞绛实坼,幽乳翠毛零。赦行五百里,月变三十蓂.
"楼下芳园最占春,年年结侣采花频。
我闻畸人术,一气中夜存。能令深深息,唿吸还归跟。


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 大阏逢

静称垂松盖,鲜宜映鹤翎。忘忧常目击,素尚与心冥。
嗟嗟乎鄙夫。"
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。
"一辞温室树,几见武昌柳。荀谢年何少,韦平望已久。
部内有良牧,望中寄深情。临觞念佳期,泛瑟动离声。
追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。
古若不置兵,天下无战争。古若不置名,道路无欹倾。
清韵动竽瑟,谐此风中声。"


瀑布联句 / 佟佳胜伟

戏蝶香中起,流莺暗处喧。徒闻施锦帐,此地拥行轩。"
"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。
"不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。每着新衣看药灶,
世上悠悠不识真,姜芽尽是捧心人。
痛饮连宵醉,狂吟满坐听。终期抛印绶,共占少微星。"
陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。"
劲色不改旧,芳心与谁荣。喧卑岂所安,任物非我情。
唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"