隋堤怀古
"瀑熘闻窗外，晴风逼座间。 ——皎然
坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。"
"元年寒食日，上巳暮春天。鸡黍三家会，莺花二节连。 ——白居易
盈箧谤书能寝默，中山不是乐羊功。"
渡水蹇驴双耳直，避风羸仆一肩高。（《雪》）
"御札轸西陲，龙州出牧时。度关云作雪，挂栈水成澌。
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩，醉折荷花想艳妆。
共题诗句遍，争坐藓文稀。（馀缺） ——皎然
"酒醒拨剔残灰火，多少凄凉在此中。
人君却禀将军令，按辔垂鞭为缓行。"
借问少年能几许，不许推酒厌杯盘。"
隋堤怀古拼音解释:
.pu liu wen chuang wai .qing feng bi zuo jian . ..jiao ran
zuo jiu xiao yin zhu .chou duo jian yu yan .xuan xin qiu ye yue .wan li zhao guan shan ..
.yuan nian han shi ri .shang si mu chun tian .ji shu san jia hui .ying hua er jie lian . ..bai ju yi
ying qie bang shu neng qin mo .zhong shan bu shi le yang gong ..
du shui jian lv shuang er zhi .bi feng lei pu yi jian gao ...xue ..
.yu zha zhen xi chui .long zhou chu mu shi .du guan yun zuo xue .gua zhan shui cheng si .
he liu bu jin hou qi chang .jing wen tian lai yi ming pei .zui zhe he hua xiang yan zhuang .
gong ti shi ju bian .zheng zuo xian wen xi ..yu que . ..jiao ran
.jiu xing bo ti can hui huo .duo shao qi liang zai ci zhong .
ren jun que bing jiang jun ling .an pei chui bian wei huan xing ..
jie wen shao nian neng ji xu .bu xu tui jiu yan bei pan ..
译文及注释
译文
古树苍茫一直延伸到深巷，寥落寒山空对冷寂的窗牖。
持有(you)宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
岸上古树已无鲜花，岸边有伤心的春草，萋萋蓠蓠。
乡间农家欢欣鼓舞(wu)，喜乐自(zi)得，平日的愁怨一洗而空，连(lian)话语的音调也与平常不同。炎炎夏日，麦浪滚滚，夏粮丰收了。夏茧也丰收了，檐头缲车索索作响，野蚕作茧无人(ren)收取，只得自生自灭。一派丰收之景，但麦打成粮，蚕茧织成绢丝，乡民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里，他们并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
我拖拖沓沓地穿过田间小路，不见人烟，到处一片萧条。
如今我有什么功德，从来没有种田采桑。
这一天接见范雎，看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人，宫中没有别人了，秦王跪着请求说：“先生拿什么来赐教寡人？”范雎说：“对，对。”过了一会儿，秦王再次请求，范雎说：“对，对。”像这样有三次了。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独(du)自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢？
可爱的九匹马神姿争俊竞雄，昂首阔视显得高雅深沉稳重。
想弯弧射天狼，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。
当初，霍氏奢侈，茂陵徐生说：“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚，不谦虚就一定玷辱皇上；此人也就是背叛天道。他的地位比别人高，大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了，忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他，而他又背天道而行，不等待死等什么？”于是上疏皇上说：“霍氏宽裕昌盛，皇上您即使想厚待他，应当适时抑制他，不要让他最后到死亡的地步。”上书三次，才听到。
假舆（yú）
注释
⑥紫皇，道教传说中最高的神仙。
58.从：出入。
⒀断缺：指断碑残石。缣缯（zēng jiān）：丝帛之类，此处借指钱财。
缓祸，缓解目前灾难。这里指解救税债之灾难。
4.知天风：古人有“月晕而风”的说法，所以舟子凭月晕而知道即将起风。
潇然：悠闲自在的样子。
[16]佚：超越。此两句谓刘濞据广陵。一切规模制度都超过秦、周。
赏析
在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。 “对酒当歌”八句，猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。
第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐，见其美妙；舞为艳舞，见其服丽；巧则舞姿娴熟；歌为娇歌，见其情态；半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚，宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”，一则点明游乐至夜，二则点明游乐环境之美。着一“笑”字，热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。”看吧，新建的草堂刚刚落成，就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去，没有人去理会它们，可是它们自在地玩得那么开心，真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着，信步走到了江边，江上有两只白鸥在轻柔地浮游，它们或前或后，时而交颈而鸣，时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥，朝夕水上游”的句子，杜甫曾学习何逊的诗，当他看到这种场景，想必会心有所会、悠然忘机。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。
由此可见，诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗，却句句都在映射封建王朝，骂得非常尖刻，比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗(zhe shi)境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景，又为一个早已逝去的美好虚景所叠印，便在女主人公心中造出一片幻觉，引出一种惆怅失意的无(de wu)限追念。
“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的(shang de)去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑(lun)”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金(jin)九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶(hu die)梦中家万里，子规枝上月三更。”这一联进入正题，写“《春夕》崔涂 古诗”，写得极为精粹，是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语，对仗工整，韵律和谐，创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思，夜间便结想成梦，梦见自己回到了万里之外的家园。然而，这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶，翩翩飞舞于花间，虽然有趣，毕竟虚幻而短暂，醒来之后，蝴蝶还是蝴蝶，庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐，但梦醒以后，发现自己依旧孤眠异乡，家园依旧远隔万里，岂不更加空虚、失望，更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静，月光如水；子规鸟（即杜鹃）在月下哀哀啼唤：“子归！子归！……”听着子规啼，想着蝴蝶梦，游子的心，该是何等的痛苦哀伤，真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断！”这里，十四个字写出了三层意思：由思乡而入梦，一层；梦醒而更思乡，二层；子规啼唤，愁上加愁，三层。这三层，一层比一层深，而且互相烘托、映衬，如蝴蝶梦与家万里，一虚一实；蝴蝶梦与子规啼，一乐一悲；子规啼与三更月，一声一色，构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛，令人触目伤怀。
“一曲菱歌敌万金”，《采菱》是古曲，是高雅的曲子，在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值，我很欣赏，金榜题名没有问题。结合后两句，作者除回答了朱庆余的疑问以外，还肯定了朱庆余的德行文章．告诉朱庆馀：在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。
这首诗是一首五律。就其风格而论，意气豪放，境界阔大，抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少，但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中，以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说：“盛唐五言律旬之妙，李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说：“若太白五律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色，但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下，在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光，小伙姑娘便去那里幽会谈情，姑娘舞姿翩翩，小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里，姑娘美如荆葵花；在姑娘心目中，小伙是她的希望和理想，要送他一束花椒以表白感情。
从读者心理看，李白这样称许友人的才情，接下来该从这个角度生发开去。可是，“粉图珍裘五云色”再另起一头，诗人不再谈诗论文，却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句，原来是铺垫。五云裘者，五色绚烂如云，故以五云名之。以下一大段，大笔挥洒，对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句，写裘之色彩斑烂，华美无比，所以断定出自神女之手，是一件神物。这在文意上成一小顿。之后，又回到裘本身，写云裘上的美丽的图案，图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图，精微的工艺，显然非一朝一夕所能完成，因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制，已是高贵无比，而以神女之巧，方几年完成，又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大，也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。
最后一段，模仿史家纪传体，有论有赞。
第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐，见其美妙；舞为艳舞，见其服丽；巧则舞姿娴熟；歌为娇歌，见其情态；半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚，宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”，一则点明游乐至夜，二则点明游乐环境之美。着一“笑”字，热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。”看吧，新建的草堂刚刚落成，就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去，没有人去理会它们，可是它们自在地玩得那么开心，真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着，信步走到了江边，江上有两只白鸥在轻柔地浮游，它们或前或后，时而交颈而鸣，时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥，朝夕水上游”的句子，杜甫曾学习何逊的诗，当他看到这种场景，想必会心有所会、悠然忘机。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。
由此可见，诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗，却句句都在映射封建王朝，骂得非常尖刻，比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗(zhe shi)境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景，又为一个早已逝去的美好虚景所叠印，便在女主人公心中造出一片幻觉，引出一种惆怅失意的无(de wu)限追念。
“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的(shang de)去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑(lun)”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金(jin)九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶(hu die)梦中家万里，子规枝上月三更。”这一联进入正题，写“《春夕》崔涂 古诗”，写得极为精粹，是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语，对仗工整，韵律和谐，创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思，夜间便结想成梦，梦见自己回到了万里之外的家园。然而，这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶，翩翩飞舞于花间，虽然有趣，毕竟虚幻而短暂，醒来之后，蝴蝶还是蝴蝶，庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐，但梦醒以后，发现自己依旧孤眠异乡，家园依旧远隔万里，岂不更加空虚、失望，更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静，月光如水；子规鸟（即杜鹃）在月下哀哀啼唤：“子归！子归！……”听着子规啼，想着蝴蝶梦，游子的心，该是何等的痛苦哀伤，真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断！”这里，十四个字写出了三层意思：由思乡而入梦，一层；梦醒而更思乡，二层；子规啼唤，愁上加愁，三层。这三层，一层比一层深，而且互相烘托、映衬，如蝴蝶梦与家万里，一虚一实；蝴蝶梦与子规啼，一乐一悲；子规啼与三更月，一声一色，构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛，令人触目伤怀。
“一曲菱歌敌万金”，《采菱》是古曲，是高雅的曲子，在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值，我很欣赏，金榜题名没有问题。结合后两句，作者除回答了朱庆余的疑问以外，还肯定了朱庆余的德行文章．告诉朱庆馀：在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。
这首诗是一首五律。就其风格而论，意气豪放，境界阔大，抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少，但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中，以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说：“盛唐五言律旬之妙，李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说：“若太白五律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色，但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下，在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光，小伙姑娘便去那里幽会谈情，姑娘舞姿翩翩，小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里，姑娘美如荆葵花；在姑娘心目中，小伙是她的希望和理想，要送他一束花椒以表白感情。
从读者心理看，李白这样称许友人的才情，接下来该从这个角度生发开去。可是，“粉图珍裘五云色”再另起一头，诗人不再谈诗论文，却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句，原来是铺垫。五云裘者，五色绚烂如云，故以五云名之。以下一大段，大笔挥洒，对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句，写裘之色彩斑烂，华美无比，所以断定出自神女之手，是一件神物。这在文意上成一小顿。之后，又回到裘本身，写云裘上的美丽的图案，图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图，精微的工艺，显然非一朝一夕所能完成，因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制，已是高贵无比，而以神女之巧，方几年完成，又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大，也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。
最后一段，模仿史家纪传体，有论有赞。
创作背景
三闾庙，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇，根据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。诗人经过此地后，睹物思人，于是写下了这首凭吊诗。
南溟夫人( 隋代 )
收录诗词 (9138) 首
简 介
南溟夫人 南溟夫人：姓名无从考证，道教传送中的女神仙，居住于南海。《墉城集仙录》《仇池笔记》《池北偶谈》《广东新语》《侯鲭录》等书中，多次提到。
渡河北
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒，吟上南荆百尺楼。
"涧底阴森验笔精，笔闲开展觉神清。曾当月照还无影，
"晴日春态深，寄游恣所适。 ——皎然
彻悬和气聚，旋退晓山青。本自钧天降，还疑列洞庭。"
危邦自谓多麟凤，肯把王纲取钓翁。"
"将名将利已无缘，深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药，
宝瑟凄锵夜漏馀，玉阶闲坐对蟾蜍。
昔时知出众，情宠占横陈。 ——张希复
折桂令·七夕赠歌者
"大道真风早晚还，妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起，
"阖闾兴霸日，繁盛复风流。歌舞一场梦，烟波千古愁。
"徐生何代降坤维，曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换，
"金碧高层世界空，凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府，
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒，吟上南荆百尺楼。
香云双飐玉蝉轻，侍从君王苑里行。
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断，龙剑难挥别绪开。
"绿鬓先生自出林，孟光同乐野云深。躬耕为食古人操，
醉垂鞭·双蝶绣罗裙
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱，偶因人逐入帘帏。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径，风送飞花入四邻。
"使君心智杳难同，选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月，
不须面上浑妆却，留着双眉待画人。"
泪干红落脸，心尽白垂头。自此方知怨，从来岂信愁。
岳气秋来早，亭寒果落新。几回吟石畔，孤鹤自相亲。"
护果憎禽啄，栖霜觑叶零。唯应卧岚客，怜尔傍岩扃。"
莫教官锦行家见，把此文章笑杀他。"
满江红·翠幕深庭
开窗闻落叶，远墅见晴鸦。惊起晓庭际，莺啼桃杏花。"
高皇冷笑重瞳客，盖世拔山何所为。"
干文初见泰阶平，日月常遵阁道行。
采撷唯忧晚，营求不计钱。任公因焙显，陆氏有经传。
寒肌不耐金如意，白獭为膏郎有无。"
虽恨别离还有意，槐花黄日出青门。"
"曙霞攒旭日，浮景弄晴川。晃曜层潭上，悠扬极浦前。
可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。"
喜春来·七夕
篇章早晚逢知己，苦志忘形自有魔。"
松根盘藓石，花影卧沙鸥。谁更怀韬术，追思古渡头。"
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇，金盆引出凤凰倾。
乘兴不知山路远近，缘情莫问日过高低。 ——贾弇
天涯犹马到，石迹尚尘生。如此未曾息，蜀山终冀平。"
长说满庭花色好，一枝红是一枝空。"
"江云未散东风暖，溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人，
岖嵚横道周，迢递连山根。 ——范缙
小雅·谷风
斋时山下白衣来。松因往日门人种，路是前生长老开。
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧，铁笛未响春风羞。
此去高吟须早返，广寒丹桂莫迁延。"
"薄暮疏林宿鸟还，倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净，
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳，吴汉精诚直且专。
"澹荡和风至，芊绵碧草长。徐吹遥扑翠，半偃乍浮光。
"数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
日影才添线，鬓根已半丝。明庭正公道，应许苦心诗。"
春日独酌二首
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦，汀渚冰生一夕风。
玉殿朦胧散晓光，金龙高喷九天香。
最是芦洲东北望，人家残照隔烟汀。"
下书遏雄虓，解罪吊挛瞎。 ——韩愈
"扰扰东西南北情，何人于此悟浮生。
想同金镜澈，宁让玉壶清。纤翳无由出，浮埃不复生。
千古是非无处问，夕阳西去水东流。"
陶铸超三古，车书混万方。时巡望虞舜，蒐狩法殷汤。
赠别二首·其二
挥妙在微密，全功知感诚。 ——潘述
云：曲江大会，先牒教坊，请奏上御紫云楼观焉。
多少学徒求妙法，要于言下悟无生。"
螺髻凝香晓黛浓，水精鸂鶒飐轻风。
笙歌日日徵教坊，倾国名倡尽佳丽。我曾此处同诸生，
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石，夜雷从傍养龙池。
"一入仙山万虑宽，夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木，
莫使蹉跎恋疏野，男儿酬志在当年。"
风入松·麓翁园堂宴客
青葱太子树，洒落观音目。法雨每沾濡，玉毫时照烛。
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客，薄酒甘尝罚主人。
我本山人愚且贞，歌筵歌席常无情。自从一见月真后，
"流苏凝作瑞华精，仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰，
粉汗沾巡盏，花钿逐舞茵。明朝绮窗下，离恨两殷勤。"
上有布政台，八顾背城郭。山蹙龙虎健，水黑螭蜃作。
伯玉既亲知德润，残桃休吃悟兰馨。"
年来泣泪知多少，重叠成痕在绣衣。"
登幽州台歌
彩缕回文出，雄芒练影浮。叶依花里艳，霜向锷中秋。
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆，佩蕙纫兰早晚还。
石渠堆败叶，莎砌咽寒螀。话到南能旨，怡然万虑忘。"
"出门争走九衢尘，总是浮生不了身。
"折向离亭畔，春光满手生。群花岂无艳，柔质自多情。
野色耕不尽，溪容钓自闲。分因多卧退，百计少相关。"
犀占花阴卧，波冲瘴色流。远夷非不乐，自是北人愁。"
松门别后无消息，早晚重应蹑屐随。"