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醉花阴·薄雾浓云愁永昼

隋代 / 冯时行

那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"
骅骝一百三十蹄,踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃,
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
步月游山俱不得,可怜辜负白头春。"
选胜移银烛,邀欢举玉觞。炉烟凝麝气,酒色注鹅黄。
聊用支琴尾,宁惟倚病身。自知来处所,何暇问严遵。"
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪,浪蹙青茭潋滟烟。
宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。
灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。"
"高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。五里似云根不动,
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼拼音解释:

na jiang shi zhe bi liu shui .liu shui dong liu feng shang chao ..
hua liu yi bai san shi ti .ta po peng lai wu yun di .wu jing qian zai chu chen ai .
fen bao dian xi tai zhuan qi .zuo zhong huan you zhan jin zhe .zeng jian xian huang chu jiao shi ..
.sheng ji wei jiang san chi tong .xue ta xian zhe yin qiang dong .zhao mian ye hou duo yin yue .
bu yue you shan ju bu de .ke lian gu fu bai tou chun ..
xuan sheng yi yin zhu .yao huan ju yu shang .lu yan ning she qi .jiu se zhu e huang .
liao yong zhi qin wei .ning wei yi bing shen .zi zhi lai chu suo .he xia wen yan zun ..
yan e hong xiu du jiang chuan .xiao jing bai lu lian pian xue .lang cu qing jiao lian yan yan .
gong ji lian xin yang .ting ke xiang jiu wei .sheng huan shi er shao .shu shi nei jia xi .
ba shang jin zun wei yin .yan ge yi you yu sheng ..
.gao cheng xin zhu ya chang chuan .hu ju long pan qi se quan .wu li si yun gen bu dong .
yi zhi chun se ren jiang qu .you sheng kuang feng qu ci piao .

译文及注释

译文
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
  秦王派人对安陵君(安陵国的(de)国君)说:“我打算要用方圆五百里(li)的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到(dao)秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢(ba)了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡(dang)的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟(fen)奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声(sheng)是否响起来。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 

注释
(4)流霜:飞霜,古人以为霜和雪一样,是从空中落下来的,所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁,月色朦胧、流荡,所以不觉得有霜霰飞扬。
⑴浙江:即钱塘江。为兰溪与新安江在建德会合后经杭州入海的一段。因为通海,秋天多潮,以壮观著称。
207、灵琐:神之所在处。
⑺神君:汉时有长陵女子,死后被奉为神,称神君。汉武帝病时曾向她乞求长生。(参看《史记·封禅书》)
⒃尘埋:为尘土埋没。
32.跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。
〔56〕五陵:在长安城外,汉代五个皇帝的陵墓。

赏析

  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色,朝暮有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟(gao yin),而只能细韵轻送了。“细韵”一词,在小松的外表、神韵之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的:《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
  十章写永王奉天子之命,保卫疆土,涉及地域之广。入楚关,扫清江汉,从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即(ji)凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字(shu zi)大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  此文的另一个特色是运用了象征的表现手法,通过描写蝜蝂贪得无厌,最终因此丧身于这一性格,形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运,表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看,这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿(chi er)不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了(shi liao)忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

冯时行( 隋代 )

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简 介

冯时行 冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。着有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。

至大梁却寄匡城主人 / 那丁酉

青莲道士长堪羡,身外无名至老闲。"
谷静云生石,天寒雪覆松。我为公府系,不得此相从。"
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"
带云犹误雪,映日欲欺霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
"天然根性异,万物尽难陪。自古承春早,严冬斗雪开。
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"
残药倘能沾朽质,愿将霄汉永为邻。"


减字木兰花·立春 / 苦以儿

山月不知人事变,夜来江上与谁期。"
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
"绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。
烧得药成须寄我,曾为主簿与君同。"
梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语,篇章时到借光辉。
汉卒马上老,繁缨空丝绳。诚知天所骄,欲罢又不能。"
日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。


问天 / 羊舌永胜

瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官道,依前夹竹篱。"
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。
孱懦难封诏,疏愚但掷觥。素餐终日足,宁免众人轻。"
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
"人无回意似波澜,琴有离声为一弹。
岂并春风旧,俄同圣寿长。微臣时一望,短羽欲翱翔。"


桂州腊夜 / 公孙弘伟

天阴伛偻带嗽行,犹向岩前种松子。"
泪下神苍茫。御史诏分洛,举趾何猖狂!阙下谏官业,
黄花玩初馥,翠物喜盈斟。云杂组绣色,乐和山水音。
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
"云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
"樽前荆楚客,云外思萦回。秦野春已尽,商山花正开。


题龙阳县青草湖 / 慕容康

龙喷疑通海,鲸吞想漏川。磬疏闻启梵,钟息见安禅。
拾薪遇遗鼎,探穴得古籍。结念候云兴,烧香坐终夕。"
世间尽是悠悠事,且饮韦家冷酒眠。"
"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
"只去都门十里强,竹阴流水绕回廊。
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"
来生缘会应非远,彼此年过七十馀。"


风入松·麓翁园堂宴客 / 轩辕永峰

载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
是时三月半,花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣,窗间春睡足。
踏碎羊山黄叶堆,天飞细雨隐轻雷。
吾与尔披云拨水,环山绕野。二年蹋遍匡庐间,
"服气崔常侍,烧丹郑舍人。常期生羽翼,那忽化灰尘。
"秦灭燕丹怨正深,古来豪客尽沾襟。
正当天宝末,抚事坐追惜。仰思圣明帝,贻祸在肘腋。
宿客论文静,闲灯落烬重。无穷林下意,真得古人风。"


雨霖铃·孜孜矻矻 / 同晗彤

造化笔头云雨生。东邻高楼色未改,主人云亡息犹在。
"泽潞西边路,兰桡北去人。出门谁恨别,投分不缘贫。
"万里去长征,连年惯野营。入群来择马,抛伴去擒生。
童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。
但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"
旄头骑箕尾,风尘蓟门起。胡兵杀汉兵,尸满咸阳市。
蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"


马诗二十三首·其十 / 锺离鸿运

"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
"郎君得意及青春,蜀国将军又不贫。
吾与汝归草堂去来。"
"毛公坛上片云闲,得道何年去不还。
谁伤宋玉千年后,留得青山辨是非。"
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。


菩萨蛮·芭蕉 / 范姜美菊

玄晏风韵远,子真云貌孤。诚知厌朝市,何必忆江湖。
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。
宫槐花落西风起,鹦鹉惊寒夜唤人。"
解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"
乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
半夜觉来新酒醒,一条斜月到床头。"
嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅,


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 夹谷木

月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。
新秋月满南溪里,引客乘船处处行。"
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
山居诗所存,不见其全)
雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"
顾眺匪恣适,旷襟怀卷舒。江海淼清荡,丘陵何所如。
"嵩少心期杳莫攀,好山聊复一开颜。