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抽思

明代 / 陈斌

借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。
"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
"辟疆年正少,公子贵初还。早列月卿位,新参柱史班。
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。天下何曾有山水,人间不解重骅骝。
欲识离心尽,斜阳到海时。"
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲,岂因格斗求龙驹。


抽思拼音解释:

jie wen pin chao ye .he ru wen zui mian .shui yun xing bu dai .zi jue zuo neng jian .
quan shi si xie shou .yan xia bu bi guan .zhang li reng ba ju .dui juan ye kan shan .
.kui wei hu wai ke .kan ci rong ma luan .zhong ye hun li mang .tuo shen yi ben cuan .
.hua yuan yi qu ying mao tang .qing lun xian jie zuo xi yang .zhu wei shou zhong mao yi tuo .
.bi jiang nian zheng shao .gong zi gui chu huan .zao lie yue qing wei .xin can zhu shi ban .
hu jue yin shan tu wu heng cui wei .zhong you ku song cuo luo yi wan zhang .
.qin sheng chu diao yuan wu qiong .long shui hu jia yan fu tong .
xin an jiang shui yue ming shi .wei wen yi lao jie zhi ku .zhe huan wu ming bei zu bei .
qiang yin gu lai jiu .xiu kan du liao shu .xian hua kai man di .chou chang fu he ru ..
yu gao qing yan ba .nan ju you ming po .san tan jiu shi pang .he you si ping xi ..
chang wen gu jun zi .zhi yi wei shen xiu .zheng fang zhong mo ke .jiang hai you cang zhou ..
xi qian bu jian jin dan qi .bi yao reng chuan jiu xiao shi .yu ju ta nian wu xian xiao .bai yang jin ri ji ren bei .zheng gong fen hui sui chang ye .cao ba dan qing yi bai tou .tian xia he zeng you shan shui .ren jian bu jie zhong hua liu .
yu shi li xin jin .xie yang dao hai shi ..
zhu jiang jian sheng you jian yu .zhi shou zhuang jian sheng tie jia .qi yin ge dou qiu long ju .

译文及注释

译文
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远(yuan)眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
我趁着闲暇到了(liao)郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离(li)开,梢公的竹篙插进温暖的水波(bo),频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎(zen)么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅(lv)程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。

注释
160、就:靠近。
⑻旸(yáng):光明。
(22)及太尉句:780年(唐德宗建中元年)二月,段秀实自泾原节度使被召为司农卿。司农卿,为司农寺长官,掌国家储粮用粮之事。
⑷暗垂珠露:暗暗落下一串串珠露般的眼泪。
⑵忍死:装死。须臾:不长的时间。杜根:东汉末年定陵人,汉安帝时邓太后摄政、宦官专权,其上书要求太后还政,太后大怒,命人以袋装之而摔死,行刑者慕杜根为人,不用力,欲待其出宫而释之。太后疑,派人查之,见杜根眼中生蛆,乃信其死。杜根终得以脱。事见《后汉书·杜根传》。
21.既:已经,……以后。其:助词。
(23)调人:周代官名。

赏析

  艺术特色方面,诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚,春到江南,梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花,折梅寄友,礼轻情义重,它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息,是迎春吐艳的美好祝愿,也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  诗的内容很简单,不过是邀请友人前来探春畅饮而已,但写得活泼自然,不落俗套。细细吟味,作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心,能给人以强烈的感染。
  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以(suo yi)免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起,令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩涂抹,首尾几乎不用一个形容词,悭吝至极;而在腹部却用墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的(ban de)怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
  来到西园,只见:一轮寒月从东岭升起,清凉月色,照射疏竹,仿佛听到一泓流水穿过竹根,发出(fa chu)泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容,与下句的“泠泠”相联系,又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒,夜已深沉,潇潇疏竹,泠泠水声,点染出一种幽清的意境,令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜,再侧耳细听,听得远处传来从石上流出的泉水声,似乎这泉声愈远而愈响,山上的鸟儿有时打破岑寂,偶尔鸣叫一声。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。
  为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。
  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主,但他们是父子两代,一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题(shi ti)《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第(tou di)一句,但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所(zhong suo)批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己(hu ji)而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。

创作背景

  嘉祐六年(1061年),苏轼出仕,任风翔签判。嘉佑八年(1063年)陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称,僚属和他见面多不敢仰视,而苏轼年少气盛,常与争议,甚至形于颜色。这年,苏轼和陈慥初遇,二人一见如故,抒怀言志,颇为投合。自凤翔返京后,苏轼妻死父逝,宦海升沉,身经乌台诗案的文字之狱,贬往黄州;陈慥也父死无禄,心志不得伸,以平民之身隐于异乡。元丰三年(1080年),陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中,以后过往频繁。据苏轼自己统计,在黄州四年,他“三往见季常,季常七来见余,盖相从百余日也”(详《岐亭五首》)。两人情至深,故苏轼于元丰四年(1081年)写下了这篇散文。

  

陈斌( 明代 )

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简 介

陈斌 明广东顺德人,字德璋。成化五年进士。选庶吉士,授御史,与同官劾汪直。巡按云南,以劾镇守太监钱能,被逮戍居庸。后放还田里。

满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 薛魁祥

帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
"制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。一兹风靡草,再视露盈条。
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
此邦承平日,剽劫吏所羞。况乃胡未灭,控带莽悠悠。
伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去,三江多客愁。"
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
无钱居帝里,尽室在边疆。刘表虽遗恨,庞公至死藏。


山坡羊·骊山怀古 / 陆振渊

"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。


凤栖梧·甲辰七夕 / 司马承祯

旅泊穷清渭,长吟望浊泾。羽书还似急,烽火未全停。
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
积雪迷何处,惊风泊几时。大臣能护法,况有故山期。"
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
"天阶崇黼黻,世路有趋竞。独抱中孚爻,谁知苦寒咏。


长安春望 / 张玉珍

常与天下士,许君兄弟贤。良时正可用,行矣莫徒然。"
"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
周惭散马出,禹让濬川回。欲识封人愿,南山举酒杯。"
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
"方舟不用楫,极目总无波。长日容杯酒,深江净绮罗。
遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。


咏零陵 / 王用宾

上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,
"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
长啸峨嵋北,潜行玉垒东。有时骑勐虎,虚室使仙童。
饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。


怨词二首·其一 / 王迈

"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。
论交翻恨晚,卧病却愁春。惠爱南翁悦,馀波及老身。"
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入,
青琐应须早去,白云何用相亲。"
"江城闻鼓角,旅宿复何如。寒月此宵半,春风旧岁馀。
谿壑争喷薄,江湖递交通。而多渔商客,不悟岁月穷。
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。


塞上曲送元美 / 柯煜

余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。
历下辞姜被,关西得孟邻。早通交契密,晚接道流新。
春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
莫恨吴歈曲,尝看越绝书。今朝欲乘兴,随尔食鲈鱼。"


天涯 / 周孚

五马照池塘,繁弦催献酬。临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。
"云淡山横日欲斜,邮亭下马对残花。
旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。
东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
我贫无乘非无足,昔者相过今不得。实不是爱微躯,
"江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,
虽当霰雪严,未觉栝柏枯。高义在云台,嘶鸣望天衢。


燕歌行二首·其二 / 谈戭

"时鸟催春色,离人惜岁华。远山随拥传,芳草引还家。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
"今代麒麟阁,何人第一功。君王自神武,驾驭必英雄。
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
时危挹佳士,况免军旅喧。醉从赵女舞,歌鼓秦人盆。
君到新林江口泊,吟诗应赏谢玄晖。"
区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
"我有阴江竹,能令朱夏寒。阴通积水内,高入浮云端。


画鸭 / 过迪

"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"
浪簸船应坼,杯干瓮即空。藩篱生野径,斤斧任樵童。
炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。
柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。