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崇义里滞雨

隋代 / 胡邃

奇松怪柏为樵苏,童山眢谷亡崄巇,烟中壁碎摩诘画,
"汉之广兮,风波四起。虽有风波,不如蹄涔之水。
四邻歌管送春愁。昔年顾我长青眼,今日逢君尽白头。
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰,农祥尔物来争功。"
门不当官道,行人到亦稀。故从餐后出,方至夜深归。
领节门排十六双,先揖耿弇声寂寂,今看黄霸事摐摐。
"锦楼春望忆丹楹,更遇高情说早莺。
半檐初日未开关。寻仙郑谷烟霞里,避暑柯亭树石间。
已欲别离休更开。桃绶含情依露井,柳绵相忆隔章台。
水急三巴险,猿分五岭愁。为缘知己分,南国必淹留。"
水急三巴险,猿分五岭愁。为缘知己分,南国必淹留。"
"抱琴非本意,生事偶相萦。口尚袁安节,身无子贱名。


崇义里滞雨拼音解释:

qi song guai bai wei qiao su .tong shan yuan gu wang xian xi .yan zhong bi sui mo jie hua .
.han zhi guang xi .feng bo si qi .sui you feng bo .bu ru ti cen zhi shui .
si lin ge guan song chun chou .xi nian gu wo chang qing yan .jin ri feng jun jin bai tou .
fen xiang han ping shuang shan zhong .xi qi zi neng cheng sui feng .nong xiang er wu lai zheng gong ..
men bu dang guan dao .xing ren dao yi xi .gu cong can hou chu .fang zhi ye shen gui .
ling jie men pai shi liu shuang .xian yi geng yan sheng ji ji .jin kan huang ba shi chuang chuang .
.jin lou chun wang yi dan ying .geng yu gao qing shuo zao ying .
ban yan chu ri wei kai guan .xun xian zheng gu yan xia li .bi shu ke ting shu shi jian .
yi yu bie li xiu geng kai .tao shou han qing yi lu jing .liu mian xiang yi ge zhang tai .
shui ji san ba xian .yuan fen wu ling chou .wei yuan zhi ji fen .nan guo bi yan liu ..
shui ji san ba xian .yuan fen wu ling chou .wei yuan zhi ji fen .nan guo bi yan liu ..
.bao qin fei ben yi .sheng shi ou xiang ying .kou shang yuan an jie .shen wu zi jian ming .

译文及注释

译文
西城的(de)杨柳逗留着春天(tian)的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
魂魄归来吧!
露天堆满打谷场,
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声(sheng)中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安(an)城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
所以我不会也不可能把它赠送(song)给您。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。

注释
⑵主人:东道主。
支遁:东晋名僧,养马数匹,有人说道人养马不清高,答:“贫道爱其神骏。”此处比喻韦讽极爱曹霸的画马。“自从献宝朝河宗”:此句意指玄帝已经去世。
“于人曰浩然”两句:赋予人的正气叫浩然之气,它充满天地之间。沛乎:旺盛的样子。苍冥:天地之间。
⑵爆竹:古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。一岁除:一年已尽。除,逝去。
鉴:一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子;也有学者认为镜子。指像鉴(镜子)一样可以照人。

赏析

  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上(zai shang),对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  这是一首留别之作,却不落专写凄切之情的窠臼,而是借留别以抒怀,将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲,承转圆熟,自然流畅,质朴简淡,鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
  这首赠诗,以亲切诙谐的笔调,对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  诗的后两句“暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明”,写欢送韩歆的情景。韩歆被贬,要去广德隐居,人们送别得喝酒,酒要用钱来买(mai),没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时,诗人又身无分文,好友来了,“人情大似债,头顶锅来卖。”李白去赊酒,而且赊了大量的酒,“与君倾”。诗人一边赊酒,一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》),赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”,这里的“月色”也赊下了,这里的“舞台”是东山,灯光、布景任尔用,诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空,月光满地,诗人放声歌唱,人们尽兴欢歌,“酣歌一夜”,通宵达旦,这是为欢送一个人:“泉明”。泉明,即渊明,陶渊明。《野客丛书》载:“谓渊明一字泉明,李白诗多用之,不知称渊明谓泉明者,盖避唐高祖讳耳,犹扬渊之称扬泉,非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令,辞官不做。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比,主要是对韩歆的安慰,更是对他的颂扬。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  此诗以平缓的语气叙述起,“今年游寓独游秦”,扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点,勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事,而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字,将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于(chu yu)帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  “念彼荷戈士”以下八句,描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人,想到那些执戈的士兵,一年到头守卫边疆,想到他们的痛苦,炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢?他们苦于炎热,却只能无可奈何!他们整夜在敲击刁斗忙于警戒,虽然身穿官服,却还不如早日回到故乡。
  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。
  "大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正(de zheng)旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门,没有反响;又敲了几下,还是没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

胡邃( 隋代 )

收录诗词 (4561)
简 介

胡邃 胡邃,乐平(今江西万年)人。哲宗绍圣元年(一○九四)进士(清同治《乐平县志》卷七)。徽宗宣和五年(一一二三)为两浙路提点刑狱。七年,除比部郎中(宋张洖《会稽续志》卷二)。提举临安府洞霄宫(《天台续集别编》卷一)。今录诗二首。

王昭君二首 / 僧庚子

"碧油红旆想青衿,积雪窗前尽日吟。巢鹤去时云树老,
欲寄相思千里月,溪边残照雨霏霏。"
"洞里仙春日更长,翠丛风翦紫霞芳。
乳滴茅君洞,鸦鸣季子祠。想知佐理暇,日有咏怀诗。"
斗鼠上堂蝙蝠出,玉琴时动倚窗弦。"
"儒释偶同宿,夜窗寒更清。忘机于世久,晤语到天明。
住山道士年如鹤,应识当时五老人。"
竹韵迁棋局,松阴递酒卮。性闲鸥自识,心远鹤先知。


浪淘沙·写梦 / 南门雯清

若见儒公凭寄语,数茎霜鬓已惊秋。"
风流大堤上,怅望白门里。蠹粉实雌弦,灯光冷如水。
回山闭院直,落水下桥深。安得开方便,容身老此林。"
龙麝薰多骨亦香,因经寒食好风光。
"自有林亭不得闲,陌尘宫树是非间。
"庭绿草纤纤,边州白露沾。别歌缘剑起,客泪是愁添。
烂醉百花酒,狂题几首诗。来朝又分袂,后会鬓应丝。"
团团皱绿鸡头叶。露凝荷卷珠净圆,紫菱刺短浮根缠。


醉中天·花木相思树 / 畅笑槐

饥伤喘唿。斯为淫痍,孰往膏傅。惟汝元寮,佥举明哲。
荆州一万里,不如蒯易度。仰首望飞鸣,伊人何异趣。
夜深吹笛移船去,三十六湾秋月明。"
水文簟上琥珀枕,傍有堕钗双翠翘。
故山从此与云疏。吟怜受露花阴足,行觉嘶风马力馀。
佞佛将成传,耽书或类淫。长怀五羖赎,终着九州箴。
倚杖息惭倦,徘徊恋微暄。历寻婵娟节,剪破苍筤根。
亚相兼尤美,周行历尽清。制除天近晓,衙谢草初生。


鸣雁行 / 璩从云

"青枫何不种,林在洞庭村。应为三湘远,难移万里根。
高歌怀地肺,远赋忆天台。应学相如志,终须驷马回。
"疑与武陵通,青溪碧嶂中。水寒深见石,松晚静闻风。
三十六宫秋夜深,昭阳歌断信沉沉。唯应独伴陈皇后,照见长门望幸心。
莫为霜台愁岁暮,潜龙须待一声雷。"
亨衢自有横飞势,便到西垣视训辞。"
机忘若僮仆,常与猿鸟剧。晒药上小峰,庭深无日色。
唯应去抱云和管,从此长归阿母宫。"


殿前欢·大都西山 / 和如筠

"独掩衡门花盛时,一封书信缓归期。
"兹山突出何怪奇,上有万状无凡姿。大者嶙峋若奔兕,
榆荚奔风健,兰芽负土肥。交亲不是变,自作寄书稀。"
莫道江南不同醉,即陪舟楫上京游。"
"簇簇复亭亭,三峰卓杳冥。每思穷本末,应合记图经。
井通潮浪远,钟与角声寒。已有南游约,谁言礼谒难。"
"楼高春日早,屏束麝烟堆。盼眄凝魂别,依稀梦雨来。
城市七月初,热与夏未差。饯君到野地,秋凉满山坡。


润州二首 / 夏侯国帅

节物凋壮志,咄嗟不能休。空怀赵鞅叹,变化良无由。
"宋玉含凄梦亦惊,芙蓉山响一猿声。阴云迎雨枕先润,
滕阁丹霄倚,章江碧玉奔。一声仙妓唱,千里暮江痕。
仍传五柳旧琴书。迹同飞鸟栖高树,心似闲云在太虚。
兰芷承雕辇,杉萝入画堂。受朝松露晓,颁朔桂烟凉。
"严寒动八荒,刺刺无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。
月映西南庭树柯。"
天竺山前镜湖畔,何如今日庾楼中。"


鱼游春水·秦楼东风里 / 澹台建强

"客过无名姓,扁舟系柳阴。穷秋南国泪,残日故乡心。
悲歌曲尽莫重奏,心绕关河不忍闻。"
"藉草与行莎,相看日未斜。断崖分鸟道,疏树见人家。
露点如珠落卷荷。楚水晓凉催客早,杜陵秋思傍蝉多。
"甘罗昔作秦丞相,子政曾为汉辇郎。
落日投江县,征尘漱齿牙。蜀音连井络,秦分隔褒斜。
"露竹风蝉昨夜秋,百年心事付东流。明霜义分成虚话,
"抱琴非本意,生事偶相萦。口尚袁安节,身无子贱名。


鹦鹉灭火 / 那拉癸

舟成于陆地,风水终相假。吾道谅如斯,立身无苟且。"
"回报隐居士,莫愁山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
"东吴与上国,万里路迢迢。为别晨昏久,全轻水陆遥。
莫辞达曙殷勤望,一堕西岩又隔年。"
"夜来微雨洗芳尘,公子骅骝步贴匀。
细算人生事,彭殇共一筹。与愁争底事,要尔作戈矛。
"阳和未解逐民忧,雪满群山对白头。
"强半瘦因前夜雪,数枝愁向晚天来。(《梅花》。


南浦别 / 辛己巳

林静寒光远,天阴曙色迟。今夕复何夕,人谒去难追。"
"笙歌登画船,十日清明前。山秀白云腻,溪光红粉鲜。
昨日惜红颜,今日畏老迟。良媒去不远,此恨今告谁。"
旧友几人在,故乡何处归。秦原向西路,云晚雪霏霏。"
岸柳兼池绿,园花映烛红。未曾周顗醉,转觉季心恭。
"心知受恩地,到此亦裴回。上路移时立,中轩隔宿来。
"一榜尽精选,此身犹陆沉。自无功谠分,敢抱怨尤心。
"高人亦未闲,来往楚云间。剑在心应壮,书穷鬓已斑。


江城子·咏史 / 赫连海

古寺更何有,当庭唯折幢。伴僧青藓榻,对雨白云窗。
江面山楼月照时。独鹤唳空秋露下,高僧入定夜猿知。
庙闭春山晓月光,波声回合树苍苍。
投刺皆羁旅,游边更苦辛。岐山终蜀境,泾水复蛮尘。
"露浓如水洒苍苔,洞口烟萝密不开。残月色低当户后,
"中秋期夕望,虚室省相容。北斗生清漏,南山出碧重。
阁北长河气,窗东一桧声。诗言与禅味,语默此皆清。"
频上水楼谁会我,泗滨浮磬是同声。