水调歌头·赋三门津
且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸，玉芽修馔称清虚。
明日陪尘迎驷马，定淮斋沐看光辉。"
洪波激湍归何处，二月桃花满眼流。"
他日亲知问官况，但教吟取杜家诗。"
有名不那无名客，独闭衡门避建康。"
重来白首良堪喜，朝露浮生不足言。"
"四序风光总是愁，鬓毛衰飒涕横流。
应须唤作风流线，系得东西南北人。"
拥鹤归晴岛，驱鹅入暖泉。杨花争弄雪，榆叶共收钱。
欲逐飘蓬向岐路，数宵垂泪恋清芬。"
水调歌头·赋三门津拼音解释:
qie yao chang gan diao ju yu .jin tuo cai guan tian san yi .yu ya xiu zhuan cheng qing xu .
ming ri pei chen ying si ma .ding huai zhai mu kan guang hui ..
hong bo ji tuan gui he chu .er yue tao hua man yan liu ..
ta ri qin zhi wen guan kuang .dan jiao yin qu du jia shi ..
you ming bu na wu ming ke .du bi heng men bi jian kang ..
zhong lai bai shou liang kan xi .chao lu fu sheng bu zu yan ..
.si xu feng guang zong shi chou .bin mao shuai sa ti heng liu .
ying xu huan zuo feng liu xian .xi de dong xi nan bei ren ..
yong he gui qing dao .qu e ru nuan quan .yang hua zheng nong xue .yu ye gong shou qian .
yu zhu piao peng xiang qi lu .shu xiao chui lei lian qing fen ..
译文及注释
译文
只要在泰山日观峰一直等到三更以后，就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的(de)天空。
突然进来一位客人(ren)，她慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开，倚靠门回头看，又闻了一阵青梅的花香。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
魂魄归来吧！
国君无论愚笨或明(ming)智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主(zhu)治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说(shuo)：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话(hua)。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
临邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。
商贾在白日睡觉知道浪静，船夫在夜间说话感到潮生。
帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。
真不知何日何时，我才能遇赦归来？
高车丽服显贵塞满京城，才华盖世你却容颜憔悴。
周厉王不听，在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
当年相识不见，午时梦回茶前，谁人共话当年？
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时，他就得意地说：“没有谁比做国君更快乐的了！只有他的话没有谁敢违背！”师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说：“乐师， 您撞谁呀?”师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。”晋平公说：“说话的是我呀。”师旷说：“哎！这不是为人君主的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说：“放了他吧，我要把这件事（或“师旷讲的话”）当作一个警告。”
登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。
注释
86、法：效法。
由、夷：许由和伯夷，两人都是古代被推为品德高尚的人。
[50]蛮邸：外族首领所居的馆舍。
者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑
3.始：方才。
篱落：篱笆。
11.谋：谋划。
（11）衡：把冠冕稳定在发髻上的横簪。紞（dǎn）：古代垂在帽子两旁用以悬挂塞耳用的玉瑱（tián）的带子。纮（hónɡ）：古代冠冕系在颔下的带子。古人戴冠冕时，先用簪子别在发髻上，再用纮挽住，系在簪子的两端。綎（yán）：古代覆在冠冕上的一种长方形饰物，以木板为干（ɡàn），外包黑色布帛。
⑨叩叩：真诚的心意。
①《一统志》：鸭栏矶，在岳州临湘县东十五里。吴建昌侯孙虑作斗鸭栏于此。白马矶，在岳州巴陵县境。《湖广通志》：白马矶，在岳州临湘县北十五里。
赏析
这首诗的艺术手法也很有特色，如借代修辞手法，颔联中的“烟尘”代边境战争；与后文“鼓角”相应，从视角和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法，如“请缨”，典出《汉书·终军传》，在诗句中暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法，诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末，深层指杜甫已进入人生暮年，还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法，如“边偶还用兵，烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象，是虚写；“鼓角动江城，天地日流血”是眼下情景，是实写。表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比；杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死，寂寞壮心惊”，自己的言行反差的对比；“鼓角动江城”暗含战争前后对比；诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想(si xiang)感情对比。
首句“岱宗夫如何(he)？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说，不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比，虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近，但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”，以自然的音声来传达情思，加强气氛，是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多(jiao duo)匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”，叠词与单字交叠使用，同样渲染了苍茫凄清的气氛，然而不但音声历落，且由一点——“车”，衍为一线——“长道”，更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上，一个“摇”字，不仅生动地状现了风动百草之形，且传达了风中春草之神，而细味之，更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来，此诗之“摇”字已颇具锻炼之功，无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用，已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云：“《十九首》辞精义炳，婉而成章，始见作用之功。”（作用即艺术构思），可称慧眼别具；而此诗，对于读者理解皎然这一诗史论析，正是一个好例。
这首诗的章法巧妙，很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后，笔锋一转，吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿，再转为对人生短促的喟叹，清醒地指出“盛时不再来”。至此，酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽，乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了，引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景，更添几分悲怆之情。如此立意谋篇，称得上是思健功圆了。
第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦，是一篇“刻意伤春”之作。
紧接着，词人由人的“空啼血(ti xue)”联想到自然界的子规，感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求，“空啼血”是承上句而来，并非是语句的简单重复，而用以引起以下句意。词人因情设景，以“子规声外，晓风(xiao feng)残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的，如白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》：“断肠思故国，啼血溅芳枝。”“晓风残月”，是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用，但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦，而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外，晓风残月”，是因情而设景，也就是王国维所谓“以我观物，故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴，传达出词人心中的无限哀怨，撞击着读者的心扉。
第四句，菜花是黄的，又是繁茂的一片，一只小小的蝴蝶，飞入这黄色的海洋里，自然是无处寻了。读者可以想象，这时儿童们东张西望，四处搜寻的焦急状态，以及搜寻不着的失望情绪等等，更表现出儿童们的天真和稚气。
诗题为独步寻花，组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。
文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观，辨证而深刻，实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用，对现代的人们如何打造书香人生，创建学习型社会，也是具有极其重要的启示的。
正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢？这是反问，没有作答，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。
七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意，推崇之高，无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意，大开大合，结构严谨。在杜牧看来，张祜把诗歌看得比高官厚禄更重，没有谁及得上他的清高豁达。
以途(yi tu)中景色，见别后离情，这是古代诗词中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何，其浓度如何，作者均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将花费太多笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
首句“岱宗夫如何(he)？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说，不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比，虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近，但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”，以自然的音声来传达情思，加强气氛，是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多(jiao duo)匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”，叠词与单字交叠使用，同样渲染了苍茫凄清的气氛，然而不但音声历落，且由一点——“车”，衍为一线——“长道”，更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上，一个“摇”字，不仅生动地状现了风动百草之形，且传达了风中春草之神，而细味之，更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来，此诗之“摇”字已颇具锻炼之功，无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用，已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云：“《十九首》辞精义炳，婉而成章，始见作用之功。”（作用即艺术构思），可称慧眼别具；而此诗，对于读者理解皎然这一诗史论析，正是一个好例。
这首诗的章法巧妙，很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后，笔锋一转，吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿，再转为对人生短促的喟叹，清醒地指出“盛时不再来”。至此，酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽，乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了，引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景，更添几分悲怆之情。如此立意谋篇，称得上是思健功圆了。
第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦，是一篇“刻意伤春”之作。
紧接着，词人由人的“空啼血(ti xue)”联想到自然界的子规，感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求，“空啼血”是承上句而来，并非是语句的简单重复，而用以引起以下句意。词人因情设景，以“子规声外，晓风(xiao feng)残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的，如白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》：“断肠思故国，啼血溅芳枝。”“晓风残月”，是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用，但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦，而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外，晓风残月”，是因情而设景，也就是王国维所谓“以我观物，故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴，传达出词人心中的无限哀怨，撞击着读者的心扉。
第四句，菜花是黄的，又是繁茂的一片，一只小小的蝴蝶，飞入这黄色的海洋里，自然是无处寻了。读者可以想象，这时儿童们东张西望，四处搜寻的焦急状态，以及搜寻不着的失望情绪等等，更表现出儿童们的天真和稚气。
诗题为独步寻花，组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。
文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观，辨证而深刻，实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用，对现代的人们如何打造书香人生，创建学习型社会，也是具有极其重要的启示的。
正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢？这是反问，没有作答，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。
七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意，推崇之高，无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意，大开大合，结构严谨。在杜牧看来，张祜把诗歌看得比高官厚禄更重，没有谁及得上他的清高豁达。
以途(yi tu)中景色，见别后离情，这是古代诗词中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何，其浓度如何，作者均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将花费太多笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
创作背景
这是一首描写男女爱情的情歌，它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰：“此男女聚会歌舞，而赋其事以相乐也。”
邵珪( 明代 )
收录诗词 (7519) 首
简 介
邵珪 邵珪，字文敬，明代宜兴（今江苏宜兴）人。成化五年（1469）进士，授户部主事，官至严州太守。他善书，工棋，诗亦有新意。有“半江帆影落尊前”之句，人称为邵半江。善草书，小楷得晋、唐人笔意。着有《半江集》六卷。
贺新郎·送陈真州子华
接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇，床前苔烂笋皮鞋。
劳生愿学长生术，餐尽红桃上汉飞。"
牢落故居灰烬后，黄花紫蔓上墙生。"
仙桃不肯全开拆，应借馀芳待使君。"
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色，雨挫残蝉点柳枝。
"千门庭燎照楼台，总为年光急急催。半夜腊因风卷去，
"一辞同辇闭昭阳，耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返，
不敢务有馀，有馀必骄鄙。所期免假匄，假匄多惭耻。
望海潮·自题小影
险砌高台石，危跳峻塔砖。忽升邻舍树，偷上后池船。
晓陌携笼去，桑林路隔淮。何如斗百草，赌取凤凰钗。
村酒沽来浊，溪鱼钓得肥。贫家只如此，未可便言归。"
谢公古郡青山在，三尺孤坟扑海沙。"
"升山自古道飞来，此是神功不可猜。气色虽然离禹穴，
"五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。
猩猩鹦鹉无端解，长向人间被网罗。"
"谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。
更漏子·对秋深
"桐谷孙枝已上弦，野人犹卧白云边。
多金不足惜，丹砂亦何益。更种明年花，春风自相识。"
整髻花当槛，吹灯月在窗。秦台非久计，早晚降霓幢。"
千言万语无人会，又逐流莺过短墙。"
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。"
武汤东伐韦，固君含悲凄。神夺悔悟魄，幻化为石鸡。
"对面不相见，用心同用兵。算人常欲杀，顾己自贪生。
"西溪水色净于苔，画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去，
菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨
翠老霜难蚀，皴多藓乍封。几家遥共玩，何寺不堪容。
"每忆家山即涕零，定须归老旧云扃。银河水到人间浊，
"愁听南楼角又吹，晓鸡啼后更分离。
"上马如飞鸟，飘然隔去尘。共看今夜月，独作异乡人。
由来大度士，不受流俗侵。浩歌相倡答，慰此霜雪心。
舞风斜去散醯鸡。初从滴沥妨琴榭，渐到潺湲绕药畦。
平生万卷应夫子，两世功名穷布衣。"
花落俦公房外石，调猿弄虎叹无缘。"
归园田居·其一
"四方骚动一州安，夜列樽罍伴客欢。觱栗调高山阁迥，
月树风枝不栖去，强来言语泥雕梁。"
如今虏骑方南牧，莫过阴关第一州。"
幸遇济川恩不浅，北溟东海更何愁。"
"幽植众宁知，芬芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。
"茅斋深僻绝轮蹄，门径缘莎细接溪。垂钓石台依竹垒，
"丹霄桂有枝，未折未为迟。况是孤寒士，兼行苦涩诗。
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔，养药堂深藓惹鞋。
西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花
如今寒晚无功业，何以胜任国士知。
高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶，树阴方合掩重门。
"不醉长安酒，冥心只似师。望山吟过日，伴鹤立多时。
"共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。献赋未为龙化去，
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露，惊风时掠暮沙旋。
"西山爽气生襟袖，南浦离愁入梦魂。人泊孤舟青草岸，
坐睡渔师着背蓬。青布旗夸千日酒，白头浪吼半江风。
正是如今江上好，白鳞红稻紫莼羹。"
普天乐·秋怀
未睹君除侧，徒思玉在傍。窜身奚可保，易地喜相将。
"升山自古道飞来，此是神功不可猜。气色虽然离禹穴，
"器度风标合出尘，桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓，
窥井猿兼鹿，啼林鸟杂蝉。何时人事了，依此亦高眠。"
"十二阑干压锦城，半空人语落滩声。风流近接平津阁，
钟繁秋寺远，岸阔晚涛深。疏放长如此，何人更得寻。"
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影，留侯抛却帝王师。
传闻殊不定，銮辂几时还。俗易无常性，江清见老颜。
点绛唇·厚地高天
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚，水结冰锥簇熘悬。
"秋光不见旧亭台，四顾荒凉瓦砾堆。
"送君江上日西斜，泣向江边满树花。
枕簟谿云腻，池塘海雨咸。语窗鸡逞辨，舐鼎犬偏馋。
"又解征帆落照中，暮程还过秣陵东。
"知己竟何人，哀君尚苦辛。图书长在手，文学老于身。
身心已在喧阗处，惟羡沧浪把钓翁。"
不说有为法，非传无尽灯。了然方寸内，应只见南能。"
玉蝴蝶·为甚夜来添病
"谢病别文昌，仙舟向越乡。贵为金马客，雅称水曹郎。
篆字焚初缺，翻经诵若流。窗闲二江冷，帘卷半空秋。
"韦曲樊川雨半晴，竹庄花院遍题名。画成烟景垂杨色，
"愁多却讶天凉早，思倦翻嫌夜漏迟。
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句，便攀龙眼醉香醪。
不知天与汉为关。贪生莫作千年计，到了都成一梦闲。
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗，闻蝉诗苦即思家。
"新鞭暗入庭，初长两三茎。不是他山少，无如此地生。
望江南·燕塞雪
河底今来走犊车。曾笑陈家歌玉树，却随后主看琼花。
句搜明月梨花内，趣入春风柳絮中。"
斜凭栏杆醉态新，敛眸微盻不胜春。
夜半梦醒追复想，欲长攀接有何因。"
"两派潺湲不暂停，岭头长泻别离情。南随去马通巴栈，
千载三吴有高迹，虎丘山翠益崔嵬。"
险砌高台石，危跳峻塔砖。忽升邻舍树，偷上后池船。
独惭出谷雨，未变暖天风。子玉和予去，应怜恨不穷。"