译文
照这样说来,怎样的(de)人(ren)才能做到完全公正与正确呢?我说不是道(dao)德高尚(shang)文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君(jun)王效命。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨(yuan),也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝(bao)筝的面前。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
请你调理好宝瑟空桑。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
注释
⑤ 逐人来:追随人流而来。
①长干行:乐府曲名。是长干里一带的民歌,长干里在今江苏省南京市南面。
吟商:商:中国古代五声音阶之一,相当于简谱中的“2” 。吟商:吟诗放歌。
⑶鸿雁:喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。
35、困于心:心中有困苦。
112. 为:造成,动词。
⑶金鼓:指锣,进军时击鼓,退军时鸣金。