译文
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不(bu)能(neng)同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾(zai)祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用(yong)来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
连年流落他乡,最易伤情。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
儿女们已站在眼前,你们的容貌(mao)我已认不出来。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
是我邦家有荣光。
注释
6、休辞:不要推托。
⑹迢迢:形容水路的遥远。淼淼(miǎo):渺茫无边的样子。
⑷凭:托,烦,请。传语:捎口信。
16.笼:包笼,包罗。
6归去:回去,这里指回到月宫里去。
7、或:有人。
(9)贞刚:坚贞刚直。自:本来。质:品质、品性。乃:却。这两句是说,我的品质坚贞刚直,比玉石都更坚贞。
⑷阑干:这里指横斜的样子。