减字木兰花·春月
"风亭弦管绝，玉漏一声新。绿茗香醒酒，寒灯静照人。
"万里关山冢，明妃旧死心。恨为秋色晚，愁结暮云阴。
胆为隳肝竭，心因沥血枯。满帆摧骇浪，征棹折危途。
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩，蛇矛燕戟驰锋铓。
藻变朝天服，珠怀委地言。那令蓬蒿客，兹席未离尊。"
芸阁少年应不识，南山钞主是前身。"
零落池台势，高低禾黍中。"
乃知东海水，清浅谁能问。
教他伯道争存活，无子无孙亦白头。"
"黄金丝挂粉墙头，动似颠狂静似愁。
芬芳世所绝，偃蹇枝渐直。琼叶润不凋，珠英粲如织。
减字木兰花·春月拼音解释:
.feng ting xian guan jue .yu lou yi sheng xin .lv ming xiang xing jiu .han deng jing zhao ren .
.wan li guan shan zhong .ming fei jiu si xin .hen wei qiu se wan .chou jie mu yun yin .
dan wei hui gan jie .xin yin li xue ku .man fan cui hai lang .zheng zhao zhe wei tu .
qu yi juan xi ru tan nang .xi jia wu bing dou gong nu .she mao yan ji chi feng mang .
zao bian chao tian fu .zhu huai wei di yan .na ling peng hao ke .zi xi wei li zun ..
yun ge shao nian ying bu shi .nan shan chao zhu shi qian shen ..
ling luo chi tai shi .gao di he shu zhong ..
nai zhi dong hai shui .qing qian shui neng wen .
jiao ta bo dao zheng cun huo .wu zi wu sun yi bai tou ..
.huang jin si gua fen qiang tou .dong si dian kuang jing si chou .
fen fang shi suo jue .yan jian zhi jian zhi .qiong ye run bu diao .zhu ying can ru zhi .
译文及注释
译文
九月时，江南的(de)花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人(ren)隔着水笑盈盈的太阳落山时，有了一(yi)种愁绪下了露水，月亮中有很冷的感觉起了风，衣带飘飘，是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
当暮色降临，我醒来了，才知道人已远去，
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮，那绿色的苔藓，正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠(you)不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。
这首词在清冷的画面中，将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起，如随想曲一样自由潇洒。
野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。
狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。
天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。
涂抹眉嘴间，更比织布累。
太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石；太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝，又有歌舞和女色；江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革；龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角；至于铜、铁则分布在千里的疆土上，各处的山都出产，真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品，通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的，靠虞人才能把山泽中的资源(yuan)开发出来，靠工人做成各种器具，靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗？人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量，来满足自己的欲望。因此，东西贱是贵的征兆，东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业，以自己的工作为乐趣，就如同水往低处流一样，昼夜不停。用不着召唤，他们自己会送来；东西用不着寻求，人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗？《周书》上说：“农民不生产，粮食就缺乏；工人不生产，器物就缺乏；商人不转运，粮食、器物、财货就断绝；虞人不生产，财货就缺乏。”财货缺乏，山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产，是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足，来源小就贫困。来源大了，对上可以使国家富强，对下可以使家庭富裕，贫富全靠自己。富了也没人掠夺他，穷了没人给他东西，而聪明的人有余，愚笨的人不足。姜太公封在营丘，那里的土地都是盐碱地，劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布，尽力施展她们的技巧，并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里，真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履，行销天下；东海和泰山之间的各小国的国君，都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来，齐国中途衰弱，管仲又修订了太公的政策，设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸，多次会合诸侯，使天下的一切都得到匡正，因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位，却比列国的君主还要富。因此，齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
注释
④京国：指长安。
妄言：乱说，造谣。
③负：原误作“附”，王国维校改。
雪：这首词作于红一方面军一九三六年二月由陕北准备东渡黄河进入山西省西部的时候。作者在一九四五年十月七日给柳亚子信中说，这首词作于“初到陕北看见大雪时”。
⑻谢朓诗：“逶迤带绿水，迢递起朱搂。”
（23）兴：兴起、表露之意。
赏析
第二首诗写一位歌女舞姿优美，歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人，欲与其共结伉俪，双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲，因为高山流水，能懂得唱和的人太少了；她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌，希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉(ye chen)沉”用反衬法，以静衬动，表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
从以上五段简略地叙述和分析里不难看出，本文虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会，并着重写了两点：一是写华山山名的本末；一是写游览华山后洞的经过。
这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写，借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨，表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期，为纪念屈原，沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆，沧浪馆位于张沟镇通州河北面，现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆，张难先曾在此教学。大革命时期，邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜．
这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇，清人方东树的《昭昧詹言》中说：“此用乐府题，叙汉末时事。所以然者，以所咏丧亡之哀，足当哀歌也。《薤露》哀君，《蒿里》哀臣，亦有(yi you)次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系，又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》，崔豹《古今注》中就说过：“《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。”因此，如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆，那么，《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利，酿成丧乱的历史事实。
灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人，又是饱学卓见、品位高雅之士，热爱家乡的山，热爱家乡的水，热爱家乡的名胜，又屡次游览灵岩山，并不是“不识”灵岩，也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉，才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”，才能如此精准地领略并感叹：“盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。”
第一部分即前十八句，主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句，形象地概括了这一立意。“南岳”，即著名的五岳之一衡山(heng shan)。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集，一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”，既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态，也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的，但是，在诗人看来，它们与修竹相较，却有所逊色，所以特意以“孤翠”二字，以显其精。接下去，诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句，紧承首句，描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭，下有涧溪烟雨，突出了处境的幽僻；夜闻鼯叫，昼听泉鸣，渲染了四周的清静；春风舒缓，白露清凉，更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境，所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐，“密色”仿佛受到了美玉的(yu de)滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句，上承第二句，表现修竹的品性。“含彩独青青”，照应了上文的“孤翠”，突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着，诗人由表及里，以“岂不厌凝冽”的反诘(jie)，转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽，一切草木皆应时而发，竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群，不趋时争荣，接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比，揭示了修竹不屑与春木争荣的实质，又探本溯源，表现了它的志向：“始愿与金石，终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石，坚贞不二，永不凋零。这段议论，诗人采用反诘、对比、比拟等手法，寓理于象，笔挟风力，使行文“结言端直”、“意气骏爽”（刘勰《文心雕龙·风骨》），显得尤为刚健有力。
诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟，是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨，相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦”（《汉书·郊祀志》）。在古代诗歌中，它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”，正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先，是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”，是通过诗人久闻螃蟹大名，从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字，既显示了螃蟹所负盛名时间之久，又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”，重在描写螃蟹的外形。“有骨”，有甲壳，是螃蟹与无骨软体动物的重要区别，也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电，海龙王处也横行”，是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者，海龙王是水族的主宰，雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不惧龙王的(wang de)强权，即使在龙王的龙庭中，它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻，从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
此诗颔联“三登甲乙第，一入承明庐”，是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
沧浪指苏州沧浪亭，在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词，所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年（宋理宗淳祐三年），反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
从以上五段简略地叙述和分析里不难看出，本文虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会，并着重写了两点：一是写华山山名的本末；一是写游览华山后洞的经过。
这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写，借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨，表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期，为纪念屈原，沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆，沧浪馆位于张沟镇通州河北面，现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆，张难先曾在此教学。大革命时期，邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜．
这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇，清人方东树的《昭昧詹言》中说：“此用乐府题，叙汉末时事。所以然者，以所咏丧亡之哀，足当哀歌也。《薤露》哀君，《蒿里》哀臣，亦有(yi you)次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系，又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》，崔豹《古今注》中就说过：“《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。”因此，如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆，那么，《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利，酿成丧乱的历史事实。
灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人，又是饱学卓见、品位高雅之士，热爱家乡的山，热爱家乡的水，热爱家乡的名胜，又屡次游览灵岩山，并不是“不识”灵岩，也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉，才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”，才能如此精准地领略并感叹：“盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。”
第一部分即前十八句，主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句，形象地概括了这一立意。“南岳”，即著名的五岳之一衡山(heng shan)。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集，一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”，既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态，也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的，但是，在诗人看来，它们与修竹相较，却有所逊色，所以特意以“孤翠”二字，以显其精。接下去，诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句，紧承首句，描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭，下有涧溪烟雨，突出了处境的幽僻；夜闻鼯叫，昼听泉鸣，渲染了四周的清静；春风舒缓，白露清凉，更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境，所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐，“密色”仿佛受到了美玉的(yu de)滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句，上承第二句，表现修竹的品性。“含彩独青青”，照应了上文的“孤翠”，突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着，诗人由表及里，以“岂不厌凝冽”的反诘(jie)，转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽，一切草木皆应时而发，竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群，不趋时争荣，接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比，揭示了修竹不屑与春木争荣的实质，又探本溯源，表现了它的志向：“始愿与金石，终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石，坚贞不二，永不凋零。这段议论，诗人采用反诘、对比、比拟等手法，寓理于象，笔挟风力，使行文“结言端直”、“意气骏爽”（刘勰《文心雕龙·风骨》），显得尤为刚健有力。
诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟，是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨，相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦”（《汉书·郊祀志》）。在古代诗歌中，它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”，正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先，是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”，是通过诗人久闻螃蟹大名，从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字，既显示了螃蟹所负盛名时间之久，又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”，重在描写螃蟹的外形。“有骨”，有甲壳，是螃蟹与无骨软体动物的重要区别，也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电，海龙王处也横行”，是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者，海龙王是水族的主宰，雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不惧龙王的(wang de)强权，即使在龙王的龙庭中，它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻，从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
此诗颔联“三登甲乙第，一入承明庐”，是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
沧浪指苏州沧浪亭，在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词，所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年（宋理宗淳祐三年），反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
创作背景
先秦时代，狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一，这点在《周礼·大司马》中有记载，这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。
李乂( 隋代 )
收录诗词 (8943) 首
简 介
李乂 （公元六四七年至七一四年）字尚真，（旧唐书作本名尚真。此从新唐书）赵州房子人（今河北邢台市临城县人）。生于唐太宗贞观二十一年，卒于玄宗开元二年，年六十八岁。少孤。年十二，工属文，与兄尚一，（官至清源尉，早卒）尚贞（官至博州刺史）俱以文章见称。举进士，累调万年尉。长安三年，（公元七o三年）擢监察御史，劾奏无避。景龙初，（公元七o七年）迁中书舍人，修文馆学士。乂着有文集五卷，《两唐书志》又与兄尚一、尚贞同为一集，号为李氏花萼集，凡二十卷，并行于世。
池上
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。"
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合，云开萧寺一僧归。
嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。"
茫茫死复生，惟有古时城。夜半无鸟雀，花枝当月明。
能来小涧上，一听潺湲无。"
又问俸厚薄，百千随月至。又问年几何，七十行欠二。
洛下推年少，山东许地高。
鹢首冲泷浪，犀渠拂岭云。莫教铜柱北，空说马将军。"
题骤马冈
绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸， 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结，不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识，却将归种碧池峰。
玉管倾杯乐，春园斗草情。野花无限意，处处逐人行。
"寺深松桂无尘事，地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂，
"紫绶白髭须，同年二老夫。论心共牢落，见面且欢娱。
迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳，别萼犹含泣露妍。
却知夜夜愁相似，尔正啼时我正吟。"
"楚云铮铮戛秋露，巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼，
李白蜀道难，羞为无成归。子今称意行，所历安觉危。
临江仙·柳外轻雷池上雨
策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。"
长倚玉人心自醉，不辞归去哭荆山。"
殷勤最是章台柳，一树千条管带春。"
"轩辕厌代千万秋，渌波浩荡东南流。今来古往无不死，
阴功足，阴功成，羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁，
天留此事还英主，不在他年在大中。"
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马，公子含情向翠蛾。
不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉，犹残口业未抛诗。
赋得蝉
挟纩非真纩，分衣是假衣。从今貔武士，不惮戍金微。"
嵬峨狂歌教婢拍，婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅，
来时已厌生，到此自不全。临江卧黄砂，二子死在边。
今夜灯前湘水怨，殷勤封在七条丝。"
逐日朝仍去，随风暮自还。冰生疑陇坂，叶落似榆关。
惟愁又入烟霞去，知在庐峰第几重。"
"高楼初霁后，远望思无穷。雨洗青山净，春蒸大野融。
一愿世清平，二愿身强健。三愿临老头，数与君相见。"
奉和令公绿野堂种花
但恐世间真眷属，亲疏亦是强为名。
临岐不用空惆怅，未必新丰老布衣。"
即墨龙文光照曜，常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌，
小奴惊出垂藤下，山犬今朝吠一人。"
嫩树行移长，幽禽语旋飞。同来皆去尽，冲夜独吟归。
"何人步虚南峰顶，鹤唳九天霜月冷。
句芒小女精神巧，机罗杼绮满平川。
槛前燕雁栖，枕上巴帆去。丛筠侍修廊，密蕙媚幽圃。
一叶落·一叶落
木雁一篇须记取，致身才与不才间。"
古风失中和，衰代因郑卫。三叹尚淫哀，向渴嘻流涕。
小弟有书至，异乡无地行。悲欢相并起，何处说心情。"
忽然更向君前言，三十六宫愁几许。"
"夜上幽岩踏灵草，松枝已疏桂枝老。
深井泉香出，危沙药更荣。全家笑无辱，曾不见戈兵。"
"二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
春禽犹竞啭，夏木忽交阴。稍觉秋山远，俄惊冬霰深。
拟行路难·其一
霓裳奏罢唱梁州，红袖斜翻翠黛愁。
长松瀑布饶奇状，曾有仙人驻鹤看。"
引水新渠净，登台小径斜。人来多爱此，萧爽似仙家。
"六代骄奢地，三春物象繁。灵湖通涨海，天堑隔中原。
"故城故垒满江濆，尽是干戈旧苦辛。
无风才到地，有风还满空。缘渠偏似雪，莫近鬓毛生。
"失运庐陵厄，乘时武后尊。五丁扶造化，一柱正干坤。
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润，花落瑶坛绛雨消。
宿赞公房
"杜鹃如火千房拆，丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露，
自是功高临尽处，祸来名灭不由人。"
云路何人见高志，最看西面赤阑前。"
紫陌起仙飙，川原共寂寥。灵輴万国护，仪殿百神朝。
"玄都开秘箓，白石礼先生。上界秋光静，中元夜景清。
"丞相辟书新，秋关独去人。官离芸阁早，名占甲科频。
流水离经阁，闲云入梵宫。此时袪万虑，直似出尘笼。"
"常怀独往意，此日去朝簪。丹诏荣归骑，清风满故林。
赠人
依稀占井邑，嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分，维舟方日旰。
"浪花如雪叠江风，社过高秋万恨中。
宝钗骤马多遗落，依旧明朝在路傍。"
宝殿敞丹扉，灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶，金人居上头。
"南湖春色通平远，贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过，
"懒作住山人，贫家日赁身。书多笔渐重，睡少枕长新。
"惜与幽人别，停舟对草堂。湖云侵卧位，杉露滴茶床。
求友声初去，离枝色可嗟。从兹时节换，谁为惜年华。"
得献吉江西书
"八十空门子，深山土木骸。片衣闲自衲，单食老长斋。
铁马因疲退，铅刀以钝全。行开第八秩，可谓尽天年。"
"池上平桥桥下亭，夜深睡觉上桥行。
"寂寥金谷涧，花发旧时园。人事空怀古，烟霞此独存。
"我有爱山心，如饥复如渴。出谷一年馀，常疑十年别。
若无仙眼何由见，总在庙前花洞中。"
"嗟嗟乎双齿，自吾有之尔，俾尔嚼肉咀蔬，衔杯漱水；
"太华峰前是故乡，路人遥指读书堂。