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述国亡诗

两汉 / 石中玉

昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
共道进贤蒙上赏,看君几岁作台郎。"
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁,五言破的人共推。
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
英雄倾夺何纷然,一盛一衰如逝川。可怜宫观重江里,
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
疲马顾春草,行人看夕阳。自非传尺素,谁为论中肠。"
徒念京索近,独悲溱洧长。大明潜照耀,淑慝自昭彰。
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,


述国亡诗拼音解释:

xi yu wen heng e .qie yao zhu yun fa .bu zi jiao yu yan .fang xi lian jin gu .
chen zhuang fu dang xing .liao luo xing yi xi .he yi wei xin qu .zhu zi xi huan gui ..
gong dao jin xian meng shang shang .kan jun ji sui zuo tai lang ..
yi wei ping zi gui xiu ji .wu lao yan qian bi gong wen ..
huang niao chun feng luo yang mo .wu jia ling di cai bu ji .wu yan po de ren gong tui .
.duo bing shou shan jun .zi de jie jia bin .bu jian san si ri .kuang ruo shi yu xun .
ying xiong qing duo he fen ran .yi sheng yi shuai ru shi chuan .ke lian gong guan zhong jiang li .
.yi miao su yin yin .gu feng ying lv lin .bu sui xian lu yuan .yi ru dao men shen .
pi ma gu chun cao .xing ren kan xi yang .zi fei chuan chi su .shui wei lun zhong chang ..
tu nian jing suo jin .du bei qin wei chang .da ming qian zhao yao .shu te zi zhao zhang .
mei ren zeng ci pan long zhi bao jing .zhu wo jin lv zhi luo yi .shi jiang hong xiu fu ming yue .

译文及注释

译文
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德(de)政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同(tong)的地区,也纷纷通过(guo)几重翻译叩(kou)开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
宫殿(dian)院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫(sao)了几千张字。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。

注释
遂汩没:因而埋没。
鲜(xiǎn):少。
(20)戌:地支的第十一位,可与天干的甲、丙、戊、庚、壬相配来记年。
47:祭以尉首:用两(尉)的头祭天。
②瑟瑟:形容寒风的声音。 
(30)琅(郎láng)琅然——清脆流畅的样子。形容读书声。
(43)如其: 至于
42.槅:同核,是古人燕飨时放在笾里的桃梅之类的果品。这两句是说她们心肠狭窄地注视着肴馔,端坐在那里贪婪地吃盘中的果品。

赏析

  全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的(shi de)最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志,以及失败后遭到迫害摧残的悲愤;渴望有朝一日能冲出樊笼,展翅高飞,实现其宏伟抱负。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知(an zhi)清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”,眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭,一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收?”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡,层层深入,娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉,鼓励友人不要灰心懊丧,落第只是暂时的失意,要相信世上还会有知音,如今政治清明,有才能的人最终是不会受埋没的,表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰,写得委婉尽致。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  这篇赋据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的,以受到冷遇的陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊,神情恍惚,郁郁寡欢,先为人们塑造了一个美丽却孤独而凄凉的形象,明月沉缺,红颜憔悴,最动人心,所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来,作者才道出美人孤独寂寞的原因,因为武帝喜新厌旧,曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐而遗忘,当年金屋在,今已空悠悠。在这里,作者运用了对比的手法,用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂,新人笑来对比自己哀伤的旧人哭,虽只“饮食乐而忘人;交得意而相亲。”短短十二字,却蕴含着无数的意味:有对皇帝喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨;有对再难(zai nan)面君颜重拾旧宠的伤感;有对生活百无聊赖度日如年的无奈;有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金,穷声尽貌的描写,荡气回肠的意蕴。
  这首诗写送别朋友时的情景,表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南,风景宜人。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  这是三绝句中的最后一首,也是一首讽喻诗。
  “《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”,大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色(qing se)彩,表现出诗人对这眼前景物的热爱。

创作背景

  从风格方面来看,盛唐气象,往往贵在雄浑,一气呵成。而中晚唐作品则讲究用意用笔的曲折,以耐人寻味见长。象这二首中,“梦里”句是一折,“不知”,又是一折,如此回环曲折,方将思妇的心情极细致地表达出来。“居延城外”句亦是曲折的写法,出乎读者意料之外。但如此一转,便加深了主题,丰富了内涵。

  

石中玉( 两汉 )

收录诗词 (8175)
简 介

石中玉 石中玉,字莲舫,嘉兴人。咸丰戊午举人,官富阳教谕。有《蕴真堂诗集》。

论语十则 / 甄玉成

"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。
会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
武冈前路看斜月,片片舟中云向西。"
关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。
少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。


泛沔州城南郎官湖 / 边锦

闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
柳觉东风至,花疑小雪馀。忽逢双鲤赠,言是上冰鱼。"
"自古悲摇落,谁人奈此何。夜蛩偏傍枕,寒鸟数移柯。
"识子十年何不遇,只爱欢游两京路。朝吟左氏娇女篇,
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
"精思莫知日,意静如空虚。三鸟自来去,九光遥卷舒。
住山年已远,服药寿偏长。虚弃浮生者,相逢益自伤。"
散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。


鲁山山行 / 端木庆刚

"南阳隐居者,筑室丹溪源。溪冷惧秋晏,室寒欣景暾。
叠岭雪初霁,寒砧霜后鸣。临川嗟拜手,寂寞事躬耕。"
绵邈数千祀,丘中谁隐沦。朝游公卿府,夕是山林人。
饮酒或垂钓,狂歌兼咏诗。焉知汉高士,莫识越鸱夷。
觉后精神尚未回。念君娇爱无终始,使妾长啼后庭里。
"凤凰所宿处,月映孤桐寒。藁叶零落尽,空柯苍翠残。
上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。


鸱鸮 / 萧寄春

"春兰方可采,此去叶初齐。函谷莺声里,秦山马首西。
"宝地邻丹掖,香台瞰碧云。河山天外出,城阙树中分。
王侯拥朱门,轩盖曜长逵。古来荣华人,遭遇谁知之。
不应常在藩篱下,他日凌云谁见心。"
渐临华阳口,云路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱仙殿。
"秋砧响落木,共坐茅君家。惟见两童子,林前汲井华。
会应怜尔居素约,可即长年守贫贱。"
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。


望江南·天上月 / 行冷海

累幸忝宾荐,末路逢沙汰。濩落名不成,裴回意空大。
岁贡随重译,年芳遍四时。番禺静无事,空咏饮泉诗。"
白简初心屈,黄纱始望孤。患平终不怒,持劾每相驱。
何当共携手,相与排冥筌。"
物象归馀清,林峦分夕丽。亭亭碧流暗,日入孤霞继。
菰蒲林下秋,薜荔波中轻。山戛浴兰阯,水若居云屏。
"南越归人梦海楼,广陵新月海亭秋。
黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟,半醉归途数问人。


寒食还陆浑别业 / 闫令仪

出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。
"一作云峰别,三看花柳朝。青山隔远路,明月空长霄。
竹外峰偏曙,藤阴水更凉。欲知禅坐久,行路长春芳。"
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
无亭不驻马,何浦不横舟。舞籥千门度,帷屏百道流。


徐文长传 / 宫海彤

狂飙动地起,拔木乃非一。相顾始知悲,中心忧且栗。
"传闻圣主幸新丰,清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇,
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
泉水绕根日三四。青青何必楚人家,带雨凝烟新着花。
"山馆人已空,青萝换风雨。自从永明世,月向龙宫吐。
月罢名卿署,星悬上将坛。三军摇旆出,百越画图观。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
兆梦唯颜色,悬情乃文史。涤耳贵清言,披欢迟玉趾。


秋望 / 中天烟

"习习凉风,泠泠浮飙。君子乐胥,于其宾僚。有女斯夭,
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
白发有高士,青春期上皇。应须枉车歇,为我访荷裳。"
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
奈何离居夜,巢鸟悲空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
郡简容垂钓,家贫学弄梭。门前七里濑,早晚子陵过。"
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
平明春色霁,两岸好风吹。去去川途尽,悠悠亲友离。


海人谣 / 澹台著雍

恩光起憔悴,西上谒承明。秋色变江树,相思纷以盈。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
秦人辨鸡犬,尧日识巢由。归客衡门外,仍怜返景幽。"
爽气凌秋笛,轻寒散暝砧。只应将四子,讲德谢知音。"
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
层台何其高,山石流洪湍。固知非天池,鸣跃同所欢。
"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,
"傍海皆荒服,分符重汉臣。云山百越路,市井十洲人。


春愁 / 公羊慧红

主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
临风一长恸,谁畏行路惊。"
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。
童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。
素晖射流濑,翠色绵森林。曾为诗书癖,宁惟耕稼任。
夜愁生枕席,春意罢帘栊。泣尽无人问,容华落镜中。"